Ево једног предмета који када опажамо изгледа овако:
Као што видиш, овде имамо оно што зовемо "субјекат" и што сазнаје и посматра слику овог дрвета. Оно је опажај у његовој свести.
Када сам рекао "субјекат" не мислим на тело, тело је такође објекат овде. Значи, испред тог субјекта (који је несазнатљив) као објекте имамо прво опажај тела, или онога што можеш видети од свог тела, значи део носа, руке (ако си их испружио) па чак и део чела. Такође, испред тога налази се и ова слика дрвета.
Све то је испред субјекта који сазнаје, а не може бити сазнат.
Сада, замислимо да нема тог субјекта који опажа ово дрво.
Ти кажеш да је тада оно исто какво смо га опазили, значи овакво:
Сада те питам, да ли примећујеш да овде нешто не штима? Јер, ово што видимо јесте слика испред субјекта кога смо наводно искључили? Пошли смо од тога да је ова слика оваква сама по себи. Па шта ће онда наш субјекат испред ње, ако је она оваква сама по себи?
Да ли ова слика може бити оваква, значи "испред", ако није испред?
Покушај да је замислиш овакву а да искључиш оно "бити испред субјекта".
Надам се да сам ово јасно питао и ако имаш зрнце филозофског разбора одговорићеш да не може.
Па ако не може бити оваква када је нико не опажа, онда тада и није оваква већ суштински другачија.
Шта је она тада, не знамо. Противуречно је знати (другим моћима духа додуше наслућујемо), али као што видиш, можемо аподиктички или неоспорно закључити да ако нема субјекта испред кога је, она није више таква објективна сама по себи, већ суштински другачија.
Korelativnost subjekta i objekta
https://forum.krstarica.com/threads/korelativnost-subjekta-i-objekta.844768/
Као што видиш, овде имамо оно што зовемо "субјекат" и што сазнаје и посматра слику овог дрвета. Оно је опажај у његовој свести.
Када сам рекао "субјекат" не мислим на тело, тело је такође објекат овде. Значи, испред тог субјекта (који је несазнатљив) као објекте имамо прво опажај тела, или онога што можеш видети од свог тела, значи део носа, руке (ако си их испружио) па чак и део чела. Такође, испред тога налази се и ова слика дрвета.
Све то је испред субјекта који сазнаје, а не може бити сазнат.
Сада, замислимо да нема тог субјекта који опажа ово дрво.
Ти кажеш да је тада оно исто какво смо га опазили, значи овакво:
Сада те питам, да ли примећујеш да овде нешто не штима? Јер, ово што видимо јесте слика испред субјекта кога смо наводно искључили? Пошли смо од тога да је ова слика оваква сама по себи. Па шта ће онда наш субјекат испред ње, ако је она оваква сама по себи?
Да ли ова слика може бити оваква, значи "испред", ако није испред?
Покушај да је замислиш овакву а да искључиш оно "бити испред субјекта".
Надам се да сам ово јасно питао и ако имаш зрнце филозофског разбора одговорићеш да не може.
Па ако не може бити оваква када је нико не опажа, онда тада и није оваква већ суштински другачија.
Шта је она тада, не знамо. Противуречно је знати (другим моћима духа додуше наслућујемо), али као што видиш, можемо аподиктички или неоспорно закључити да ако нема субјекта испред кога је, она није више таква објективна сама по себи, већ суштински другачија.
Korelativnost subjekta i objekta
https://forum.krstarica.com/threads/korelativnost-subjekta-i-objekta.844768/
Poslednja izmena: