Jean Baudrillard: "Živimo u svetu u kojem ima sve više i više informacija, a sve manje i manje smisla."
- Znanje koje ima samo informativnu širinu bez emocionalne dubine i duhovne visine je površno. U njemu nema mudrosti.
-------
Salman Rushdie: "Jezik je hrabrost: sposobnost da zamislite misao, da je izgovorite i tako je učinite istinitom."
- Nije uvek lako reći sve što se misli. Potrebna je hrabrost da se unutrašnji, intimni svet otkrije spoljašnjem, jer takvom realizacijom nastanu promene ili na bolje ili na gore.
-----
Platon: "Mišljenje je razgovor duše same sa sobom."
-Kada čovek govori deli ono što misli sa drugima. Medjutim, u govoru može postojati cenzura i oprez, pa se ne kaže sve. Ko obmanjuje ne ispoljava ono što stvarno planira, već govori suprotno tome.
Čovek koji je sam sa svojim mislima nema cenzuru. Slobodno misli šta hoće i bez bojazni ispoljava osećanja pošto zna da drugi ne mogu čuti njegov unutrašnji dijalog. Tada je istinski sam sa unutrašnjim svetom koji istražuje.
Misli, osećanja i razum se često razdvajaju. Daje se prednost jednom nad drugima. Ne shvata se da su te razlike sastavni i neophodni elementi iste svesti i procesa osvešćivanja. Osećanja se ne mogu interpretirati i shvatiti bez misli i razuma.
- Znanje koje ima samo informativnu širinu bez emocionalne dubine i duhovne visine je površno. U njemu nema mudrosti.
-------
Salman Rushdie: "Jezik je hrabrost: sposobnost da zamislite misao, da je izgovorite i tako je učinite istinitom."
- Nije uvek lako reći sve što se misli. Potrebna je hrabrost da se unutrašnji, intimni svet otkrije spoljašnjem, jer takvom realizacijom nastanu promene ili na bolje ili na gore.
-----
Platon: "Mišljenje je razgovor duše same sa sobom."
-Kada čovek govori deli ono što misli sa drugima. Medjutim, u govoru može postojati cenzura i oprez, pa se ne kaže sve. Ko obmanjuje ne ispoljava ono što stvarno planira, već govori suprotno tome.
Čovek koji je sam sa svojim mislima nema cenzuru. Slobodno misli šta hoće i bez bojazni ispoljava osećanja pošto zna da drugi ne mogu čuti njegov unutrašnji dijalog. Tada je istinski sam sa unutrašnjim svetom koji istražuje.
Misli, osećanja i razum se često razdvajaju. Daje se prednost jednom nad drugima. Ne shvata se da su te razlike sastavni i neophodni elementi iste svesti i procesa osvešćivanja. Osećanja se ne mogu interpretirati i shvatiti bez misli i razuma.