Nezainteresovanost Srbije za Srbe muslimanske vjere, kao i velikobošnjački hegemoniza

Problem je u tome što mnogi nisu bili Srbi, a i od postojećih - pitanje je koliko ih je bilo da su su im pretci Srblji.

Dobro znači više ne možemo koristiti Garašanina kao dokaz o posebnosti Bošnjaka nego kažemo da je on bio u zabludi u pogledu srbstva bošnjaka,da je pogrešio tj.da tamo nije bilo Srbalja nego neki drugi narodi .Jel to hoćeš da kažeš ?
 
Dobro znači više ne možemo koristiti Garašanina kao dokaz o posebnosti Bošnjaka nego kažemo da je on bio u zabludi u pogledu srbstva bošnjaka,da je pogrešio tj.da tamo nije bilo Srbalja nego neki drugi narodi .Jel to hoćeš da kažeš ?
Mogu samo konstatovati da su postojali i Bošnjani i Srblji.
Pa nema logike da Garašanim Bošnjake različitih vjeroispovjesti smatra Srbima.
 
Ako je narod govorio da je islam turski, katolicizam latinski , onda je valjda za pravoslavlje govorio da je rusko ili grčko, a možda to zavisi i od toga ko je govornik.

Е видиш, то је оно због чега и грешиш. Водиш се неком логиком политичких односа 1990-их и 2000-их, а не фактичким знањем о томе којим се именом шта називало. За православље на Балкану се никад није говорило да је руско, а грчки префикс је форсирала једино католичка црква и Аустрија односно Аустроугарска. Тај назив никад у народу није заживео. Називани су православци и "власима" и "шизматицима" и којекаквим именима, али у народу никад нису називани ни Грцима ни Русима. Објаснио сам у претходној поруци, немам разлога да те лажем, а ти ако не верујеш ономе што сам написао провери у литератури.

Али провери, немој писати о томе шта се теби чини логичним или не, јер се логика савремених збивања веома ретко може пројектовати на прошлост.
 
Zao mi je sto se Srbija odaljila od Srba muslimanske vere, mesto da ih je prihvatila kao svoje ...
Prostor stare Srbija danas je vecinski muslimanski, a njihovi preci su na tim prostorima gradili najlepse srpske manastire, dok se njihovi potomci danas nazivaju Bonjacima ili Muslimanima - mesto Srbima !

Pa nije se puno odaljila, nije Turska tako daleko. Možete poslati telegram u Tursku da se vrate i da više neće biti protjerivani. Al', opet nemoj, šta znaš - restitucija ..
 
Mogu samo konstatovati da su postojali i Bošnjani i Srblji.
Pa nema logike da Garašanim Bošnjake različitih vjeroispovjesti smatra Srbima.

Вук на основу језика одређује националну припадност и тако сматра да су Срби сви који говоре српским језиком, а српским језиком он назива све штокавске говоре, што су неки његови савременици, али и насљедници, а посебно хрватски филолози, оцјењивали као пристрасност и национализам. Међутим, то није било само Вуково мишљење, већ став и многих других тадашњих стручњака попут Јернеја Копитара, Павла Шафарика и других. Они су сматрали да је читаво штокавско наријечје српски језик, чакавско наријечје прави хрватски, а кајкавско наријечје дио словеначког језика.

У Вуковој студији, између осталог, наводи се да Срби живе у Далмацији, Србији, Војводини, Црној Гори, Босни, Херцеговини, Лици, Славонији, Македонији, Барањи, Дубровнику и Космету. Такође се каже да Срба има и у Истри и Трсту.

Вук даље наводи да Срба има православаца, муслимана и римокатолика, и притом напомиње да само Срби „грчког закона“ (православне вјероисповијести) себе зову Србима или „Србљима“, а остали овога имена неће да приме. Он каже да Срби муслимани себе сматрају правим Турцима, иако ни од стотине један не зна турски, а Срби католици себе зову разним именима (Буњевци, Шокци, Крашовани), каквим туђим именима (Хрвати, Угри), именима неких древних народа (Илири, Латини) или се зову по мјестима гдје живе (Босанци, Славонци, Далматинци, Дубровчани).
 
Bošnjaci se naslanja na (Dobri) Bošnjani, kao što se Srbi naslanja na Srblji.
Tako da svugdje gdje si naveo da Bošnjaci ne postoje - postoje. A u Hercegovini postoje i Bošnjaci Hercegovci , Bošnjaci nacionalno, a Hercegovci etnički.

Видиш, жестоко грешиш. У контексту 19. века, "Бошњак" је становник Босне и тачка. Та одредница се не односи ни на муслимане, ни на католике, ни на православце нити на било кога другог изван Босне. Ако не верујеш, опет те упућујем на литературу где ћеш јасно видети да су појмови Бошњак и (Х)Ерцеговац одвојени и међусобно ексклузивни, што ће рећи, ако је неко Бошњак не може бити Херцеговац и обрнуто, ако је неко Херцеговац, не може бити Бошњак.

Верујем да је данас националним Бошњацима то тешко да схвате, али неке ствари се морају рашчистити: "Бошњак" као национална одредница за муслимане српског језика са подручја СФРЈ се први пут у историји уводи 1990-их. Сама реч "Бошњак" кроз историју постоји, али није у питању национална нити верска одредница, већ регионална.

Evo šta Garašanin kaže :

"osim toga mogla bi se kao treći stepen štampati kratka i obšta narodna istorija Bosne u
kojoj ne bi se smela izostaviti slava i imena nekih muhamedanskoj veri prešavši Bošnjaka".

"Na istočnog veroispovedanija Bošnjake veći upliv imati neće biti za Srbiju težak
zadatak Više predostrožnosti i vnimanija na protiv toga iziskuje to,
da se katolički Bošnjaci zadobijedu. Na čelu ovih stoje franjevački fratri."


Zaključak : Nisu u pravu oko Garašaninovog poimanja Bošnjaka.
Znači da ti ni moderna varijanta nije utemeljena na prošlosti, a i da kojim slučajem jeste - bila bi to arhaična ,a ne moderna varijanta.

Управо то ти и говорим: Бошњаци су становници Босне. Као када би се данас говорило о православним и католичким Далматинцима у контексту ширења Србије на Далмацију, а то се види и у цитатима које прилажеш.

Видиш, као бошњачки ултранационалиста правиш једну методолошку грешку: не читаш Гарашанина, а причаш о њему. Ако ти је стало да до истине дођеш, читај га, али са разумевањем, а не тако што ћеш себи унапред задати циљ шта желиш из његових списа да докажеш, па да пригодне цитате истржеш из контекста јер то није ваљана метода и на такав начин се може "доказати" било шта. На пример, да је Библија геноцидна књига или да Куран саветује муслиманима да пређу у хришћанство. А ако ти је циљ да овде неког превариш, а сама да си свесна истине, тек у томе нећеш успети јер је макар Србија пуна презимена Бошњак, Бошњачки, Бошњаков, Бошњаковић и сл. и људи који су свесни како порекла својих презимена, тако и значења речи Бошњак. Као што је Алија Изетбеговић извукао ту реч из "нафталина" и изменио јој оригинално значење претворивши је у националну муслиманску одредницу у контексту неке непостојеће засебне босанске народности која постоји од Средњег века, тако и неко сутра може да злоупотреби речи: Мостарац, Сарајлија, Крајишник, Херцеговац итд. на тај начин што ће, рецимо, за 100 година прогласити нацију Херцеговаца, па онда ретроактивно као "доказе" прилагати све херцеговачке референце из прошлости, где су помињани искључиво као регионална категорија.
 
Е видиш, то је оно због чега и грешиш. Водиш се неком логиком политичких односа 1990-их и 2000-их, а не фактичким знањем о томе којим се именом шта називало. За православље на Балкану се никад није говорило да је руско, а грчки префикс је форсирала једино католичка црква и Аустрија односно Аустроугарска. Тај назив никад у народу није заживео. Називани су православци и "власима" и "шизматицима" и којекаквим именима, али у народу никад нису називани ни Грцима ни Русима. Објаснио сам у претходној поруци, немам разлога да те лажем, а ти ако не верујеш ономе што сам написао провери у литератури.

Али провери, немој писати о томе шта се теби чини логичним или не, јер се логика савремених збивања веома ретко може пројектовати на прошлост.
Čisto sumnjam da je neko govorio - ja sam srpski pravoslavac, prije da je rekao - ja sam pravoslavac. A AU je ono grčki služilo kao odrednica - gdje je centar te vjere.
Srbi i nisu kod predstavljanja koristili mnogo vjersku komponentu, prije da su govorili - ja sam Srbin, za razliku od katolika.
A međusobno su se nazivali turci , vlasi i latini, što nije bilo u upotrebi kod direktnog kontakta, bar kada su bili u finim odnosima.
 
Mogu samo konstatovati da su postojali i Bošnjani i Srblji.
Pa nema logike da Garašanim Bošnjake različitih vjeroispovjesti smatra Srbima.

На основу Илије Гарашанина, то не можеш констатовати јер ти он не даје повода за тако нешто. На страну још и то што је термин "Бошњанин" већ у 19. веку био изумро и замењен новијом речју "Бошњак", а која се односила на становнике регије Босне, дакле без Херцеговине, па тако нешто код Гарашанина ниси ни могла да прочиташ.

Селективни видитис је веома незгодна бољка и у науци и интелигентном разговору јој нема места. Ево, рецимо, ти овде злоупотребљаваш Гарашанинове цитате намерно их погрешно цитирајући и дајеш себи за право да говориш о нечијим прецима, а чисто ћу те видети како ћеш реаговати кад се неко досети, па те подсети да је идејни творац бошњачке нације Алија Изетбеговић по националности био Србин, и то у време комунистичке власти када га нико није терао да се тако изјашњава, него су пре стварања муслиманске народности чак охрабривали све муслимане да се не пишу ни као Срби ни као Хрвати, већ као Југословени или "неизјашњени".

А што се тиче народног поимања, надам се да као Бошњакиња знаш ко је велики епски јунак из твог краја, Реља Бошњанин? Позивам те да наведеш примере усмене традиције босанских муслимана у којима негују овај прастари термин - Бошњанин, уместо традиционалног, турског. Песме о Рељи Бошњанину су записане почетком 19. века, што значи да су се певале још од 18. и раније. Народ у Босни, ти твоји "Бошњаци правосавног вјероисповједанија", називали су га у песми "племенитим Србином јунаком". Једини Бошњанин којег је народ од пропасти Босне запамтио под бошњанским именом био је Реља; ем Бошњанин, ем православац, ем племенити Србин јунак:

Na južnim obroncima Glasinca, odmah ispod Vitnja, nalazi se čuveni Hreljin grad, koji je detaljno istražen nakon Drugog svjetskog rata. Podigao ga je Relja Bošnjanin, srednjovjekovni vlastelin. Porodica Relja (kasnije Hrelja) je bila velika porodica na području sadašnje Bosne. Postoje zapisi sa stećaka(1) kod Trnova koji svjedoče o tome.

Prilikom dolaska Turaka, jedan dio ove porodice se iselio na Istru, gdje su primili katoličanstvo, a drugi je prešao u islam, i dobili su titulu begova. Oni se pominje i u zapisima popa Dukljanina. Relja (Hrelja) Krilatica, je srpski junak, koji se u epskim pjesmama često pominje i kao saborac Marka Kraljevića protiv Turaka.

»Види Реље, крилата јунака!
Ђе је заспо код воде студене,
Добар јунак, али луда глава!
Зар то мисли Реља Бошњанине,
Ђе он има у раменим крила,
Да не море јунак погинути,
Љуто ће се Реља преварити,
Кад превали за планину сунце,
Удариће звјерка низ планину,
Звјерка ће се воде напојити,
Напојити срне и кошуте,
И љељени планински волови,
Све би се то ласно разминуло,
И хладне се воде напојило,
И опет се натраг повратило,
Ал' знате ли, моје секе миле,
Каква има лав огњена звјерка,
И за њиме седмеро лавчади,
Ђе год кога у планини нађе,
Јали коња, јал' добра јунака,
Кад је мирно седмеро лавчади,
Мирно прође лав огњена звјерка,
Ником ништа учинити неће,
Ал' кад цикне седмеро лавчади.
Па наљуте лав огњену звјерку,
Да је јунак сав од ватре живе,
Да му пламен до облака суче,
Кад је љута лав огњена звјерка,
И ватру би зубим' истргала;
Већ чу л'те ме, моје секе миле!
Која би сте мене послушала,
И развила крила и окрила,
Пробудила рођена младића,
Племенита Србина јунака,
Ког је с' крилим одгојила мајка,
Јера море данас погинути,
А нама је голема срамота,
Упуштити онаког јунака!«
 
Poslednja izmena:
Čisto sumnjam da je neko govorio - ja sam srpski pravoslavac, prije da je rekao - ja sam pravoslavac. A AU je ono grčki služilo kao odrednica - gdje je centar te vjere.

Видиш да не знаш. Или си много млада, па о Босни ниси још стигла штошта да научиш, или живиш у земљи чија те прошлост пре 1991. ни не занима. Народ никад није говорио "ја сам православац", већ је себе звао (х)ришћанима, за разлику од "латина" који су се називали кршћанима. Православље је називано "српском вјером" у контексту српске аутокефалне цркве, али је примарни термин био (х)ришћанство.

Центар те вере, а сад ће ми се већ и прсти уморити од понављања, није била Грчка, већ Пећка патријаршија, односно њени остаци у периодима када је била укидана. То што је технички у питању грчки обред, народ тога није ни био свестан, већ је то једино форсирала католичка црква и аустријска администрација. Ово што ти покушаваш да докажеш је као када би неко сада тврдио да су вас, муслимане, називали "Арапима", а вашу веру "арапском вером", јер је Мухамед био Арапин, а Куран написан на арапском. Народ тога није био свестан. За њега је ислам дошао са Турцима, а православље потекло из Србије и то је то.

Srbi i nisu kod predstavljanja koristili mnogo vjersku komponentu, prije da su govorili - ja sam Srbin, za razliku od katolika.
A međusobno su se nazivali turci , vlasi i latini, što nije bilo u upotrebi kod direktnog kontakta, bar kada su bili u finim odnosima.

То "за разлику од католика" ти баш и не стоји, јер има католика и муслимана који су за себе говорили да су Срби. Иван Мусић, Тома Ковачевић, Грга Шкарић, Грга Мартић итд. - све сами католици из Босне и из Херцеговине из прве половине 19. века, а истакнути не само Срби, него и српски националисти. Пронађи сама ко су и шта су били и шта су говорили. Треба ли да наводим и муслимане, или је онај што се јавио у првом посту довољан? Већ сам ти рекао, народ је за себе говорио: (х)ришћанин, кршћанин, муслиман; међусобно су се називали: власима, турцима, латинима.

Треба мало загребати у прошлост и пре 1991. Ја се теби дивим на стрпљењу и упорности да овде међу Србима покушаваш да их помутиш и да им, што би др Арсланагић рекао "продаш му*а за бубреге", али са овако оскудним знањем и фактичким нетачностима, више би успеха имала да сејеш со по њиви и надаш се да ће ти нешто нићи. Поздрав.
 
Видиш, жестоко грешиш. У контексту 19. века, "Бошњак" је становник Босне и тачка. Та одредница се не односи ни на муслимане, ни на католике, ни на православце нити на било кога другог изван Босне. Ако не верујеш, опет те упућујем на литературу где ћеш јасно видети да су појмови Бошњак и (Х)Ерцеговац одвојени и међусобно ексклузивни, што ће рећи, ако је неко Бошњак не може бити Херцеговац и обрнуто, ако је неко Херцеговац, не може бити Бошњак.

Верујем да је данас националним Бошњацима то тешко да схвате, али неке ствари се морају рашчистити: "Бошњак" као национална одредница за муслимане српског језика са подручја СФРЈ се први пут у историји уводи 1990-их. Сама реч "Бошњак" кроз историју постоји, али није у питању национална нити верска одредница, већ регионална.

Evo šta Garašanin kaže :



Управо то ти и говорим: Бошњаци су становници Босне. Као када би се данас говорило о православним и католичким Далматинцима у контексту ширења Србије на Далмацију, а то се види и у цитатима које прилажеш.

Видиш, као бошњачки ултранационалиста правиш једну методолошку грешку: не читаш Гарашанина, а причаш о њему. Ако ти је стало да до истине дођеш, читај га, али са разумевањем, а не тако што ћеш себи унапред задати циљ шта желиш из његових списа да докажеш, па да пригодне цитате истржеш из контекста јер то није ваљана метода и на такав начин се може "доказати" било шта. На пример, да је Библија геноцидна књига или да Куран саветује муслиманима да пређу у хришћанство. А ако ти је циљ да овде неког превариш, а сама да си свесна истине, тек у томе нећеш успети јер је макар Србија пуна презимена Бошњак, Бошњачки, Бошњаков, Бошњаковић и сл. и људи који су свесни како порекла својих презимена, тако и значења речи Бошњак. Као што је Алија Изетбеговић извукао ту реч из "нафталина" и изменио јој оригинално значење претворивши је у националну муслиманску одредницу у контексту неке непостојеће засебне босанске народности која постоји од Средњег века, тако и неко сутра може да злоупотреби речи: Мостарац, Сарајлија, Крајишник, Херцеговац итд. на тај начин што ће, рецимо, за 100 година прогласити нацију Херцеговаца, па онда ретроактивно као "доказе" прилагати све херцеговачке референце из прошлости, где су помињани искључиво као регионална категорија.

Ma jasan je meni i V.S. Karadžić (za koga kažu da je po porijeklu Vlah) , i Garašanin
i SANU.
A šta ti misliš o pjesmi Safet-bega Bašagića iz 1891.

Pjesma Bošnjaku
Znaš Bošnjace, nije davno bilo,
Sveg' mi sv'jeta nema petnaest ljeta,
Kad u našoj Bosni ponositoj,
I junackoj zemlji Hercegovoj,
Od Trebinja do Brodskijeh vrata,
Nije bilo Srba ni Hrvata.
A danas se kroz svoje hire,
Oba stranca ko u svome šire. [...]
Oba su nas gosta saletila, Da nam otmu najsvetije blago,
Naše ime ponosno i drago


Ti kao da si negdje drugo bio čim misliš da je Izetbegović 'izvukao tu riječ iz naftalina'.
Uopšte nisi ni shvatio da Izetbegović nije ni bio opterećen nacionalnim, njega je kao izrazitog muslimana interesovao islam, a ne nacija. Ja vjerujem da je njemu Musliman kao nacionalno ime sasvim odgovaralo.
Nisam ja nikakav ultranacionalista, čak ni blizu nacionaliste, za mene je udaranje u nacionalni talambas generalno glupost, ta priča ima smisla samo kada je riječ o individualnih ljudskih prava. U kontekstu toga , naročito zbog rata koji smo preživjeli, razmišljam o nacionalnom.
I tako mislim da su naši etnički Bosanci i Hercegovci podijeljeni u tri nacionalna korpusa : Bošnjaci, Srbi i Hrvati.
A kako se nalaze na prostoru srednjovjekovne Bosne, logično mi je da su, i poslije svih miješanja i premještanja, potomci (Dobrih) Bošnjana.
Ali tebi smeta što su Hercegovci Bošnjaci, a ne smeta ti što su Hercegovci Srbi, pretpostavljam da ti ne smetaju ni Hercegovci Hrvati.
 
Видиш да не знаш. Или си много млада, па о Босни ниси још стигла штошта да научиш, или живиш у земљи чија те прошлост пре 1991. ни не занима. Народ никад није говорио "ја сам православац", већ је себе звао (х)ришћанима, за разлику од "латина" који су се називали кршћанима. Православље је називано "српском вјером" у контексту српске аутокефалне цркве, али је примарни термин био (х)ришћанство.

Центар те вере, а сад ће ми се већ и прсти уморити од понављања, није била Грчка, већ Пећка патријаршија, односно њени остаци у периодима када је била укидана. То што је технички у питању грчки обред, народ тога није ни био свестан, већ је то једино форсирала католичка црква и аустријска администрација. Ово што ти покушаваш да докажеш је као када би неко сада тврдио да су вас, муслимане, називали "Арапима", а вашу веру "арапском вером", јер је Мухамед био Арапин, а Куран написан на арапском. Народ тога није био свестан. За њега је ислам дошао са Турцима, а православље потекло из Србије и то је то.



То "за разлику од католика" ти баш и не стоји, јер има католика и муслимана који су за себе говорили да су Срби. Иван Мусић, Тома Ковачевић, Грга Шкарић, Грга Мартић итд. - све сами католици из Босне и из Херцеговине из прве половине 19. века, а истакнути не само Срби, него и српски националисти. Пронађи сама ко су и шта су били и шта су говорили. Треба ли да наводим и муслимане, или је онај што се јавио у првом посту довољан? Већ сам ти рекао, народ је за себе говорио: (х)ришћанин, кршћанин, муслиман; међусобно су се називали: власима, турцима, латинима.

Треба мало загребати у прошлост и пре 1991. Ја се теби дивим на стрпљењу и упорности да овде међу Србима покушаваш да их помутиш и да им, што би др Арсланагић рекао "продаш му*а за бубреге", али са овако оскудним знањем и фактичким нетачностима, више би успеха имала да сејеш со по њиви и надаш се да ће ти нешто нићи. Поздрав.

Naravno da je islam arapska vjera po porijeklu , šta više - sve naše religije su arapske , od tamo su potekle.Pa nije Nazaret u Mačvi. Obrizom da si me na kraju uvrijedio , i ću tebe - dakle, tu si u pravu - i ćorava koka nađe zrno. Pravoslavlje nije poteklo iz Srbije, moguće je da je u BiH bilo misionara od tamo.

Liturgija u prevodu sa grčkog znači zajedničko djelo. I danas se za te liturgije koristi neki crkveni jezik (je li to srpski?) , a ranije se koristio grčki.

Vidim da si mi naveo i imena Srba, pa ti znaš da su i naši Bošnjaci Meša Selimović i Ivo Andrić bili Srbi. Što se mene tiče - čisti Bošnjaci, a vakat je i da ti procesi srbizacije i kroatizacije završe, možda je i bilo neke koristi , ali - dosta je i zla došlo kroz to.
Do daljnjeg - pozdrav.
 
Logika u istoriji kao naučnoj disciplini, ima vrlo ograničenu upotrebu.
Logika u svemu ima presudnu ulogu. Čitati nešto bez promišljanja i kritičkog stava nema smisla, tako postaješ lak plijen za indoktrinaciju.
Vidimo to i na primjeru Kraljevića Marka.
Otomansko carstvo nije bilo mačiji kašalj, ono je i u osvajanjima dobacilo do pod Beč.
Bilo je dovoljno jako da se obračuna sa i protivnicima sistema (tako je i naš Zmaj od Bosne stradao), a kamoli sa hajducima, razbojnicima koji su pravili zasjede na putevima - sjecikesama.
U tim okolnostima - logično je da je Marko Kraljević turski vazal, kao što je i bio, i da se borio na strani Turaka, za interes Otomanskog carsta, istovremeno imajući i vlastiti interes, naravno. Da nije tako - završio bi kao bezbrojni bezimeni hajduci.
Kraljević Marko je pak u epskim pjesama narodni junak koji se bori protiv Turaka.
"More Marko ne ori drumova, more Turci ne gaz'te oranja" - u stvarnosti je Otomanska imperija gradila puteve (a put je civilizacija), a Kraljević Marko se borio na strani Turske.
Epika, ko epika, ona ne bi bila problem da je neki ne doživljavaju kao istinu.
Oni imaju iskrivljenu sliku stvarnosti, istorijska istina je zamijenjena mitom.

Dakle, logika u istoriji kao naučnoj disciplini ,i te kako, ima uporište.
A istorija se i pravi slijedeći logiku, bez logike se može praviti vrlo kratko vrijeme.
 
Logika u svemu ima presudnu ulogu. Čitati nešto bez promišljanja i kritičkog stava nema smisla, tako postaješ lak plijen za indoktrinaciju.
Vidimo to i na primjeru Kraljevića Marka.
Otomansko carstvo nije bilo mačiji kašalj, ono je i u osvajanjima dobacilo do pod Beč.
Bilo je dovoljno jako da se obračuna sa i protivnicima sistema (tako je i naš Zmaj od Bosne stradao), a kamoli sa hajducima, razbojnicima koji su pravili zasjede na putevima - sjecikesama.
U tim okolnostima - logično je da je Marko Kraljević turski vazal, kao što je i bio, i da se borio na strani Turaka, za interes Otomanskog carsta, istovremeno imajući i vlastiti interes, naravno. Da nije tako - završio bi kao bezbrojni bezimeni hajduci.
Kraljević Marko je pak u epskim pjesama narodni junak koji se bori protiv Turaka.
"More Marko ne ori drumova, more Turci ne gaz'te oranja" - u stvarnosti je Otomanska imperija gradila puteve (a put je civilizacija), a Kraljević Marko se borio na strani Turske.
Epika, ko epika, ona ne bi bila problem da je neki ne doživljavaju kao istinu.
Oni imaju iskrivljenu sliku stvarnosti, istorijska istina je zamijenjena mitom.

Dakle, logika u istoriji kao naučnoj disciplini ,i te kako, ima uporište.
A istorija se i pravi slijedeći logiku, bez logike se može praviti vrlo kratko vrijeme.

Istorija je zbir činjenica a ne konstrukcija smišljenih prema političkim potrebama a činjenica je da nema Bošnjaka,sve je to Srblje različitih vera.Bošnjaci su izmišljeni mnogo kasnije.
Marko Kraljević je mitski lik koji razgovora sa isto tako mitskim likovima vilama,vešticama ,daje svom konju vino,leti sa tim konjem i sl.
Poklapa se ime tog mitskog lika sa imenom sina Vukašina "Mrnjavčevića" ,srpskog srednjevekovnog plemića,vladara dela današnje Makedonije ali se tu svaka sličnost završava,iako neki misle da je poslužio kao uzor to verovatno nije tačno .Kraljević Marko ili tzv.Kraljević Marko je jedan beznačajan lik u srpskoj istoriji i tako se i tretira,jedva da se i spominje.
Otomansko carstvo je donosilo samo nesreću narodima koje je porobilo.Dovoljno je uporediti npr.Austriju i Tursku u 19 veku.U Beogradu su Turci nabijali ljude na kolac dok su se u austrijskim gradovima izvodile opere.
 
Trudiću se da pišem ekavicom, jer su većina ovde

No, neću vam govoriti o mojoj familiji, rodoslovu i porijeklu, već o tome da je iznenada o ne

Bitisanje i stvaralaštvo Srba muslimana kroz historiju ima neku kulturno-histotijsku vrijednost, koja je izbrisana, nema je, ostala je rupa.

Kada odem u Sjenicu, kod materinih, razgovarajući sa tamošnjim ljudima, stekao sam utisak da je njihov identitet ovakav (hijerarhija): smatraju se na prvom mestu muslimanima, pa srbijancima, pa sandžaklijama pa bošnjacima. Dakle, prosečan musliman u Sandžaku (po mom iskustvu) ima četiri identiteta.
Oni imaju potencijal i mogu da budu nosioci te muslimanske Srbije ili ti muslimanskog srpstva. Međutim, Srbija nesmetano dozvoljava mešetarenje sarajevske propagande u Sandžaku, tako da će muslimana Srba biti sve manje, ako se hitno nešto ne preduzme da se oživi muslimansko srpstvo.

Poznajem i družim se sa mnogo Srba islamske vjere, čak u BL više nego Bošnjaka ih poznajem, dakle ima nas dovoljno da još nije kasno da se nešto preduzme. Zaista nas ima dovoljno da ne bude kasno i u BiH i u Sandžaku i u BG-u.

Šta Srbija treba da uradi kako bi nam pomogla?
1. Hitno stavljanje do znanja Sarajevu da neće dopustiti mešetarenje velikobošnjačke propagande;
2. Organizirati dane muslimanskih Srba, organizirati kulturne klubove i manifestacije muslimanskih Srba, i to po BiH, CG i Srbiji;
3. Formirati veće Srba islamske vjere, koje bi usvojilo zastavu i grb Srba islamske vjere (može poput mog avatara). Ako ga imaju Mađari i Rusini u Srbiji, možemo onda i mi.
4. Uvođenje u škole širom Srbije i Republike Srpske pjesme i pripovjetke najvećih srpskih muslimanskih pisaca.
5. Da se ministarstvo dijaspore aktivno uključi u davanju pomoći Srbima muslimanima uu svim balkanskim zemljama.
:ok:
'.
Nista gluplje u zivotu nisam cuo od toga!!!Pa jesi li ti svejstan svoje gluposti!!! O cemu pricas,evo ti jedan primjerr od kuda sam ja,muslimani su sacinjavalii ustaske redvo preko 40% kakvi srbi,i nikad nije bilo i niti ce biti jedno tele a dvije glave!!!
 
Trudiću se da pišem ekavicom, jer su većina ovde Srbijanci, pa iz pristojnosti nemojte mi zameriti ako slučajno omanem.
Imam "kvalifikacije" da govorim na ovu temu, s obzirom da sam iz srpske banjalučke muslimanske porodice, koja je poreklom iz Sandžaka (moja majka) i Semberije (moj otac).

No, neću vam govoriti o mojoj familiji, rodoslovu i porijeklu, već o tome da je iznenada "nestala" jedna etnička grupa iz sklopa Srpskog naroda.
Zapravo se radi o etnocidu, prvo KPJ, potom velikobošnjačke politike, nad Srbima islamske vjere. Smatram da svako ima pravo da se smatra kako hoće, i neću ovde da kažem kako su Bošnjaci izdajice, ali je očigledno da danas Srba islamske vjere ima u tragovima.
Ko je za to zaslužan? Po meni politika Srbije (što komunistička, što ova sad - koju to ne interesuje) i Sarajevo.

Zašto zaboravljate VI PRAVOSLAVNI I ATEISTIČKI SRBI, da su muslimani ratovali na strani Srbije i u prvom i u drugom svijetskom ratu? Uzgred Trojica mojih pradjeda (muslimani) su ratovali u Srpskoj vojsci u WW1, a djed i još jedan pradjed u WW2 u Partizanima, i bili su razočarani što Bosna nije ušla u sastav Srbije (kako je na prvom zasedanju AVNOJ-a bilo predviđeno).
Osim što zaboravljate istaknute muslimanske srpske vojnike, zaboravljate i vrhunske intelektualce OVOG NAŠEG SRPSKOG NARODA, koji su bil muslimani.
Zaboravljate Mešu Selimovića, Skendera Kulenovića, Muhameda Mehmedbašića, Osmana Đikića, Safeta Beg-Bašagića, itd...

Muslimanski Srbi su mnogo učinili za srpstvo, ali se to ne uči u školama. Pitam se zašto? Kome je to u interesu da samo pravoslavne Srbe prikaže kao borce za Srbiju i srpstvo?! Ista sudbina je zadesila i Srbe katolike. Najistaknutiji dubrovački intelektualci su isticali srpstvo na svakom koraku, kladim se da ne učite u srednjim i osnovnim školama u Srbiji ko je bio Ivo Gundulić, jednog od najvećeg Srbina ikada!

Bitisanje i stvaralaštvo Srba muslimana kroz historiju ima neku kulturno-histotijsku vrijednost, koja je izbrisana, nema je, ostala je rupa.

Kada odem u Sjenicu, kod materinih, razgovarajući sa tamošnjim ljudima, stekao sam utisak da je njihov identitet ovakav (hijerarhija): smatraju se na prvom mestu muslimanima, pa srbijancima, pa sandžaklijama pa bošnjacima. Dakle, prosečan musliman u Sandžaku (po mom iskustvu) ima četiri identiteta.
Oni imaju potencijal i mogu da budu nosioci te muslimanske Srbije ili ti muslimanskog srpstva. Međutim, Srbija nesmetano dozvoljava mešetarenje sarajevske propagande u Sandžaku, tako da će muslimana Srba biti sve manje, ako se hitno nešto ne preduzme da se oživi muslimansko srpstvo.

Poznajem i družim se sa mnogo Srba islamske vjere, čak u BL više nego Bošnjaka ih poznajem, dakle ima nas dovoljno da još nije kasno da se nešto preduzme. Zaista nas ima dovoljno da ne bude kasno i u BiH i u Sandžaku i u BG-u.

Šta Srbija treba da uradi kako bi nam pomogla?
1. Hitno stavljanje do znanja Sarajevu da neće dopustiti mešetarenje velikobošnjačke propagande;
2. Organizirati dane muslimanskih Srba, organizirati kulturne klubove i manifestacije muslimanskih Srba, i to po BiH, CG i Srbiji;
3. Formirati veće Srba islamske vjere, koje bi usvojilo zastavu i grb Srba islamske vjere (može poput mog avatara). Ako ga imaju Mađari i Rusini u Srbiji, možemo onda i mi.
4. Uvođenje u škole širom Srbije i Republike Srpske pjesme i pripovjetke najvećih srpskih muslimanskih pisaca.
5. Da se ministarstvo dijaspore aktivno uključi u davanju pomoći Srbima muslimanima uu svim balkanskim zemljama.
:ok:

''U dolafu moga đeda
s desne strane u pretincu,
kad još bijah grješno d'jete
viđah malu ikonicu.

Prikradoh se da razgledam,
Kakva li je na njoj slika,
Bješe srebrom optočena
Slika Đurđa mučenika.

Ja to onda nisam znao.
Zazir'o sam od aždaje,
Al' s aždajom ko se bori,
Osjeć'o sam, junak da je.

Samo zato, samo zato,
Ja poljubih tog čovjeka.
Đed uniđe – ja sezbunih –
A on reče: 'Neka, neka!

Istog Đurđa, ljubili su
Naši preci ko svečari,
Pa zar da jađunah ljubnut'
Što ljubljahu naši stari.

Al' ti n'jesi poljubio
Samo hader – ilijaza,
I poljupce si poljubio
Svojih rahmet praotaca'.

Tako đedo, al' on ode
Već odavno s ovog sv'jeta,
A ja čuvam ikonicu
Pored drugih amaneta.

Al' ja zato, Alah-ikber,
Čvrsto s držim svog mezheba,
A mezheb mi ništ' ne smeta
Da srbujem kako treba''.

Само бих додао :

.....Прочитао сам све и знам истину, полумесец изнад Османовића, може лако да у виду крста падне у Југовиће. Смрт је тамо где треба да захвалиш животу, чак и не слутиш да волиш оне које мрзиш и да ћеш да заволиш оне које су ти други омрзнули. Не тражи оно што је нађено, не губи оно што је изгубљено, сигурно је да ниси оно што јеси и да ипак јеси оно што ниси........
 

Back
Top