Kraj vremena iz knjige proroka Danila.

[Glasnik.]

Drue Cressner je primenio proročanstva na papstvo i prorekao da će se sa njim nešto desiti „oko 1800. godine“.

Njegovo proročanstvo je bilo takvo, kao da je neko 1888. godine prorekao, ko će biti američki predsednik 1988. Godine.
Razlog, da je njegovo proročanstvo tako tačno, je činjenica, da se papstvo savršeno uklapa u ovo proročanstvo. Vekovima su svi protestanti bili jednoglasni, da u ovom proročanstvu vide papstvo. Luter, Cvingli, Kalvin, Melanhton, svi reformatori su u roku od narednih trista godina u Malom Rogu iz Dan. 7 prepoznali papstvo. (Ovde jedno malo odstupanje , zašto danas tako malo protestanata ovo proročanstvo primenjuje na papstvo, piše u mojoj knjižici „Hands Across the Gulf“,Pacific Press,1987. „Ruke nad zalivom“) Čak i pre reformacije je jevrejski naučnik Isaac Abravanel, nakon proučavanja Dan.7 napisao: „Došao sam do unutrašnjeg osvedočenja da se Mali Rog odnosi na položaj pape.“(Citirano u LeRoy Froom, ThePropheticFaith of OurFathers, Bd.II,S 228).
Do sada smo u hronološkom redosledu videli: Vavilon, Medopersiju, Grčku, neznabožački Rim i papski Rim. Ovo je tačan redosled u Dan.7:

-------------------------------------------------------

 

[Glasnik.]

Tabela 2

Vavilon

Medopersija

Grčka

Neznabožački Rim

Papski Rim (Područje delovanja- Evropa)

 

[Glasnik.]

Ali šta dolazi po proročanstvu posle papskog Rima?


„Kada sam pažljivo pogledao rogove, video sam da se između njih probija jedan drugi, mali rog, pred kojim se tri predhodna roga isčupaše. I vidi rog imaše oči, kao oči čovečje i usta; koja govoraše velike stvari. Videh kako se postaviše prestoli i jednoga koji beše prastar, kako sede. Njegova haljina beše bela kao sneg a kosa na njegovoj glavi kao čista vuna; Njegov presto bejaše vatren a točkovi mu plamteći. I iz njega izlažaše dugi plameni jezik. Hiljadu puta hiljade služahu mu, i deset hiljada puta desetine hiljada stajaše pred njim.. … On mu dade silu, čast i kraljevstvo, da mu svi narodi i ljudi iz mnogih različitih jezika služe. Njegova sila je večna i neće nikada prestati, i njegovo kraljevstvo nema kraja.“ (stihovi 8-10 i 14)


Mali Rog je opisan u 8. stihu, šta se odmah zatim poja-vljuje u 9. I 10. stihu? Videli smo „kako se postaviše prestoli“ „i jednoga koji beše prastar,“ što prepozna-jemo kao zasedanje suda.
Vidimo vatreni plamen i „hiljadu puta hiljade“ pred njim i konačno – „Sud zasede i knjige se otvoriše.“ Zaista ove scene opisuju sud na nebu.
-------------------------------------------------------

 

[Glasnik.]

Najbolje je još jednom citati stihove od 8 – 10.


Sasvim je jasno da ovde vidimo scenu nekog Božanskog suda.
Ako tačno pratimo opis događaja, očito je da se sud održava na nebu.
I šta sledi nakon ovog Božanskog suda? Bog uspostavlja svoje kraljevstvo – „koje nema kraja“ (stih 14.) Kada će Bog konačno da uspostavi svoje kraljevstvo?
Pri drugom Hrisovom dolasku.
Pogledaj ovaj poseban redosled događaja u ovih nekoliko stihova , jer je ovaj deo odlučujući.

Imamo Mali Rog (Koji se u sva tri opisa pojavljuje iz četvrte zveri), zatim jednu sudsku scenu na nebu, i na kraju uspostavljanje Božjeg kraljevstva.
Mali Rog-Sud na nebu – Bog uspostavlja svoje kra-ljevstvo. Čitaj ove stihove uvek iznova, dok god ne uvidiš ovaj redosled, jer to mora da bude shvaćeno.
Ovaj redosled je toliko važan, da je opet ponovljen u istom poglavlju. „ I videh kako rog (papstvo) ratovaše protiv svetih, i pobeđivaše ih, dok ne dođe onaj koji je prastar i dade pravdu svetima najvišega (sud) i dok dođe vreme, da sveti dobiju kraljevstvo (Božje kraljevstvo).“ (stihovi 21. i 22.)

Opet isti hronološki redosled kao i pre: Mali Rog (papstvo), sud, Božje kraljevstvo. Ovaj redosled je toliko važan, da ga nalazimo i treći put u istom poglavlju.

 

[Glasnik.]

“Huliće na Najvišega i uništavaće svete Najvišega i namisliće da promeni vremena praznika i zakon. I onda će mu se oduzeti sila i biće sasvim uništen.
Ali kraljevstvo i moć i sila nad kraljevstvima pod celim nebom daće se svetima Najvišega, čije je kraljevstvo večno, i sve sile će mu služiti i biti mu poslušne“ (stihovi 25-27)


Ovde imamo opis Malog Roga, koji završava sa prvim Danilovim proročanstvom za poslednje vreme.

Ovde je opisana jedna faza ove sile, koja je predstavljena Malim Rogom. Nakon Malog Roga imamo sud i konačno Bog uspostavlja svoje kraljevstvo.
Ovaj redosled koji nalazimo tri puta u Danilu 7, izgleda ovako:

1. Papski Rim (Mali Rog),
2. Sud na nebu,
3. Uspostavljanje Božjeg kraljevstva


Da pogledamo paralelno 7. I 2.poglavlje

Tabela 3:

Danilo 2	Danilo 7
Vavilon	Vavilon
Medopersija	Medopersija
Grčka	Grčka
Rim(neznabožački) Rim (Evropa/papski)	Rim (neznabožački) Rim (papski)
	Sud na nebu
Božje kraljevstvo	Božje kraljevstvo

Vidimo iz gornje tabele, da se sve što se događa u oba-dva poglavlja, hronološki poklapa. Kreće se jednom pravom vremenskom linijom od prošlosti do budućnosti.

 

[Glasnik.]

Gde se u ovom redosledu nalazi Sud na nebu?


Najpre je bio Vavilon. Nakon Vavilona je došla Medopersija, nakon Medopersije je došla Grčka, nakon Grčke Rim- neznabožački i papski. Nakon neznabožačkog i papskog Rima je sud na nebu i konačno Bog uspostavlja svoje kraljevstvo.
Sasvim je jasno da suđenje započinje nakon završne faze Malog Roga, koja je opisana u proročanstvima kao: „jedno vreme i dva vremena i pola vremena“
u Danilu 7 – kao prvo vremensko proročanstvo u ovoj knjizi. Kada završava ova faza Malog Roga?
Vavilonsko kraljevstvo se raspalo 539. godine. Nakon Vavilona (nakon 539. godine pr.H), se pojavila Medopersija, Medopersijsko kraljevstvo se raspalo 331. godine pr. H. Nakon Medopersije (nakon 331.pr. H.) se pojavljuje Grčka, Grčko kraljevstvo se raspada, (168. godine pr. H.) nakon njega se pojavljuje Rim.

Nakon Rima (1798 po.H.) započinje sud na nebu, a nakon suda Bog osniva svoje kraljevstvo.

Tabela 4

Vavilon (do 539. pr. H.)

Medopersija (do 331. pr. H. )

Grčka (do 168. pr. H. )

Neznabožački i papski Rim ( do 1798. po.H.)

Sud na nebu

Božje kraljevstvo

 

[Glasnik.]

Ponavljam ovo da bih naglasio:


Prema proročanstvu o „jedno(m) vreme(nu), dva vremena, i pola vremena“ Malog Roga, koje se navršilo 1798. godine, imamo scenu suda na nebu. Zbog toga sud mora da započne nakon 1798. godine. Čak iz samog 7. Poglavlja knjige proroka Danila možemo prepoznati, da sud na nebu započinje nakon 1798. godine, ali pre drugog Hristovog dolaska.

Ove činjenice podržavaju razumevanje o istražnom sudu koji je po tom razumevanju započeo 1844. godine. Ili kako ga nekada nazivamo „predparusijski sud“ (sud koji se događa pre ponovnog Hristovog dolaska). I zaista se sve uklapa savršeno.
Na koga se odnosi ovaj sud?

Stih 22. nam kaže, šta sud čini, „ daće pravo svecima Najvišega“. Drugi prevodi kažu, „daće sud svetima Najvišega“ ili u „korist“ svetih. Očito je da se ovaj sud u svakom slučaju odnosi na svete, inače kako bi im se dalo pravo ili kako bi drugačije mogao biti u njihovu korist?
Koliko se taj sud odnosi na njih?
Oni nemogu sami da učestvuju na suđenju, jer još nisu na nebu (Isus još nije ponovo došao).

U prvom poglavlju smo videli da će se božjem narodu suditi nekada nakon 31. godine po. H. ( sud koji se opisuje u 7. poglavlju Knjige proroka Danila se sa ovim potpuno uklapa). Videli smo da se sudi u njihovu korist, i kao posledica toga oni dobijaju kraljevstvo. Izgleda da će se njima suditi pred očima celog svemira.

I ishod sudjenja je u njihovu korist.

Dali ti ovo zvuči nekako poznato?

Sud na nebu, nad svetima (pred sakupljenim svemirom), koji se održava u poslednjem vremenu (nakon 1798. godine).

Treba da ti je poznato, jer ova scena opisuje istražni sud.

-------------------------------------------

 

[Glasnik.]

Šta smo do sada videli?


1. Sud nad Božjim narodom će se održati nakon 31. godine;

2. Sud nad Božjim narodom će se održati nakon 1798. godine;

3. Sud nad Božjim narodom će se održati pre ponovnog Hristovog dolaska.

Iako je 1798. godina već prilično blizu 1844. godine, ali ju još nismo sasvim dosegli. Poglavlja 8. I 9. Iz Knjige proroka Danila će nas dovesti do tog cilja.

 

[vcbccbc vcbcvb]

O cemu ti?
Isus dolazi da uspostavi svoje vecno carstvo.
Ne moze da bude vecno carstvo bez Hristovog dolska.

I nema nikakvo vecno zacarivanje satane vec ide njegovo vecno unistenje.

Tada kada Isus dodje, sotana gubi svoje carstvo na zemlji.
Sam Isus ga naziva knez ovoga sveta, jer ga je svet izabrao.

Sve si pogresno shvatio, niko tako ne veruje kako kazes

Nemoj da spamujes temu stvarima koje niko ne veruje niti tvrdi.

ja spamujem, a ti banovan ? nauci da diskutujes, umesto kopiranja.
Isus je vec bio prvi put, kada rece - ''ONDA JE VAMA [VEC] DOSLO CARSTVO BOZIJE'', a po Danilu samo sveci trebaju da preuzmu to vecno carstvo, ali onda nema satana da vrslja - tu se mi razilazimo, jer ti tvrdis ds sotona mora da bude unistena, a ja tvrdim da nema vlast, ako je svezana [vec da mnogim ljudima sotona sluzi kao alibi], nema vlast, niti ce joj se dati za malo vremena po knj. otkr. - NI MALO JOJ SE NECE DATI.
Inace ja nisam rekao da ce sotona vecno da se zacari, vec njeno navodno vremenski ograniceno zacarenje [''za malo vremena''] preseca vecno carstvo Bozije, a to nema da bude, jer vecno carstvo ne moze da bude preseceno, samo je sotona ta koje se moze razdeliti, preseci.

Ti si taj svet koji je izabrao sotonu, tj deo tog sveta kome treba satana kao alibi, tj ne priznaje VECNO CARSTVO dok se satana ne unisti, a ja kazem da je satana svezana, i da su ljudi ti koji cine zlo, ne svi, naravno.

 

[vcbccbc vcbcvb]

Imamo Mali Rog (Koji se u sva tri opisa pojavljuje iz četvrte zveri)

od zverinja ostadose samo rogovi, to je danilova poenta br. 1 koju ti neces da vidis - da zverova vise nema, a ta carstva midsko, persijsko, grcko, rimsko, njih smo diskutovali sa jovanom prezviterom, da si citao, bar bi naucio kako se diskutuje, jer ovo reklamiranje drue cressner-a, bez jasnog pokazivanja da je elen vajt ili miler plagirao 1260 dana, to moderatori ne vole
Kingdom of Adventistan

It has been stated by Protestant evangelical Christians that the 1260 year prophecy, and its starting and ending dates of 538-1798, was invented by Ellen White and later pioneers. The following research will thoroughly dismantle such notion. The concept of the 1260 days ending in the late 18th century (1780s to late 1790s) was developed before William Miller, and before Adventists even came into existence, and also after, but independently by several Protestants.

eto, pa da se zna da su adventisti plagijatori, a ti ih se jos nisi zvanicno odrekao

1798.

eeeee, ukrali tudj racun, pa ga natempirali bas na 1798 da se vlasi ne dosete - carstvo adventistan, koga zanima plagijarizam eto mu link, na primer

Iako je 1798. godina već prilično blizu 1844. godine, ali ju još nismo sasvim dosegli.

Kind of like William Miller with 1844.

glasnik, sledbenik milera koji je zaveo ljude na livadi da cekaju Hrista, pa posle - i sam glasnik kaze da je to OK.

KAO, AJDE DA SE LAZEMO SA DATUMIMA, JER LAGANJEM, ON KAZE POGRESNIM DATUMIMA ODRZAVAMO BUDNOST U CEKANJU NA DRUGI DOLAZAK.- znamo da su pogresni, ali opet, da gresimo jer tako cekamo parusiju, a oni i njhovi razni lazni proroci ce nam pomoci u tom poslu varanja na livadama, reg trade mark 1844... dok se izredjaju svi lazni, valjda ce neki kao corava koka i da nabode pravi datum - to vam je glasnik i njegova logika