D
divlja
Gost
Pitanje postojanja zla u svetu, pitanje krivice i oprastanja. :-P
Donji video pokazuje kako da instalirate aplikaciju na početni ekran svog uređaja.
Napomena: This feature may not be available in some browsers.
Rise_up_from_the_dark:Za mene Ivan Karamazov nije zao. Kao sto Aljosa nije mistik, vec decak koji slepo veruje, tako ni Ivan nije nihilista, vec decak koga su zavele ideje i ideali novog narastaja. Da, on se pretvara, ali ta maska je njegov ateizam, nihilizam. Svojim rechima uporno zagovara smrt vrline, boga, morala, svim svojim bicem se trudi da ne veruje, potiskuje, bori se sa sobom jer ga je stid, ali u njemu ipak ima vere. On me privlachi zato sto najvise pati, pati zbog sebe i zato ce uvek patiti. Uvek ce nositi svoj beleg, teret, bol ne proizvodi okolina, bol proizvodi on sam (za razliku od Mitje i Aljose, npr.). On jeste gord, egocentrichan, narcisoidan, ali on je svestan da je njegova tamna strana (koju mu djavo otkriva) samo jedna njegova strana. Shto se tice njegovog napada na ustrojstvo sveta, na harmoniju koja je zasnovana na patnji nevine dece, mislim da je to pre u funkciji napada na boga (sto ne iskljucuje duboko prozivljenu misao Dostojevskog). Ne mislim da su njegove reci RODILE nesto u Smerdjakovu, on je to nosio u sebi, bila mu je potrebna samo potvrda, "dozvola" za njegove namere, misli. Nasao je to u Ivanu. Ja nisam...
King 7:Kako ste brzi u svojoj zlobi: Isak nije zrtvovan nego je njegov otac bio iskusavan. nravno da Bog ne bi dozvolio tako nesto, postoje stroga pravila u vezi ubistva, decoubistva i dr. Znate vi dobro Bozije zapovesti ali krivite dogadjaje u Svetom Pismu ne bili ispali " pravednici " preko pravednijih od vas samih.
divlja:Da, tacno, sve se na kraju svede u knjizevnosti na jezik. :-P
QUOTE]
Osecam podsmeh u intonaciji, medjutim kada svako shvati u kavkoj teskoj krizi se nalaze likovi kod D. i kakvu ta kriza ima dinamiku, kada svako shvati ne linerano vreme koje protice kroz romane, kada shvati inkarnaciju Raskoljnikova u Miskina i Miskina u Stvarogina, kada svako shvati sta znaci samoubistvo i kakve teske posledice takva akcija za sobom povlaci, kada shvati da se bog moze isprovocirati, da silovatelj nemora da oseca grizu savesti, da postoje ovakvi ljudi, i postoje onakvi ljudi, kada svako shvati da postoji emocionalna sila u tim romanima-posle shvatanja, sta ostaje? Ovo bi moglo da ide u prilog tvom tumacenju da se D. ne poziva na razum. Ali! Kada se sintaksa secira, kada se sve implikacije koje npr. "prestplenie" nosi sa sobom iznesu na videlo (a to se radi razumom, i D. je hteo da se koristi razumom, i pozivao se na njega u mnogim od svojih likova, "karaktera". Kako mozes videti u nekom karakter, a da taj neko nema razum, to mi nikako ne ide u glavu), kada se uspostave sociolosko.kulturne veze, kada se i sama Vita Dostojevskog nauci napamet, sta onda? Evo mog odgovora: Kada bi se sve ovakve teme zatvorile, i to ne samo na forumima, kada bi se akademizam latio drugih stvari, umesto sto tumaci necije delo njegovim citaocima, kada bi nestao i bog i njegova deca, i covek i zivitonje i univerzum (a to ce se desiti, nauka rekla, a i religija kojoj je D. pripadao), ostace taj jezik da zvuci negde. Pesnicki, zar ne? Ne moram da ti govorim da se na Ruskom takva vrsta kreacije zvala poema, da je "Rat i mir" takodje poema. Dakle, ko prati jezik dalje ce stici od onoga ko shvata reci (rekao sam ovo tako dobro da sam se najezio). Kao i muzika. Napisao pa izbrisao, sad cu da ponovim: Betovenova "pastrolana" simfonija govori o prirodi, ali niko se ne pita da li je ekspozicija vrabac vetar, ili zaba. Iako (IAKO) su te stvari isto toliko bitne koliko i bog! Nije svejedno coveku da li slusa fijuk vetra, ili kreketanje zabe, a o pevanju slavuja da ne govrim (koliko je tek taj motiv ptice naisao na gostorpimstvo u poeziji i "bitnosti"). Svejedno, to je van muzicki kontekst, pa koga boli da li je slavuj ili zaba. Ako hoces da cujes zabu, idi k zabi, ako hoces da cujes slavuja, otvori prozor. Ako zelis da cujes Betovena, idi u koncertnu salu, a ako zelis da se klanjas Bogu, idi u crkvu, promasila si temu sa Dostojevskim, po mom skromnom misljenju, i sa umetnoscu uopste, jako si nezbiljna za svoje godine.
Ko_vidi?:Osecam podsmeh u intonaciji.
divlja:sve je lepo ispisano i zapisano u njegovim delima, tj. jeziku. Sad je pocelo vadjenje.
Da mu je delo prozeto hriscanstvom, jasno je svakom na prvo citanje. Pazljivim citanjem koje prati povezivanje motiva, likova, onog sto oni izgovaraju u samom delu, dolazi se do jos dubljih znacenja. Svaka rec je bitna. Ako obratis paznju na Micku i njegove uzvike "Bernani!", kad i koga tako naziva, pa se zapitas ko je Bernani i cemu to sve sluzi u romanu, povezes sa njegovom spoznajom "da je svako za svakog kriv", pronadjes u romanu, ko jos izgovara identicnu recenicu i u kom trenutku, dalje, kome je ta misao kasnije izmenila zivot, dolazis i do odgovora na pitanje, zasto se tom istom Micki neko poklonio. I jos je ovo komplikovanije, nego sto sam ovde predstavila, jer se sve to dalje povezuje sa ostalim likovima i njihovim izjavama i delanjem. Iz toga izraste kompleksna metafizika, Braca Karamazovi jesu metafizicki roman i to mu daje jednu posebnu draz i vrednost.
Druga tvrdnja, da je sustina njegovog dela kritika drustva, je isto tako povrsna, poput one identicne izjave o Gogolju oko koje smo se raspravljali. Angazovanost, angazovanost! Koja banalizacija umetnosti! Ako umetnost na bilo koji nacin oplemenjuje coveka, onda to cini preko lepote, u slucaju knjizevnosti izvor joj jeste u jeziku.
Ko_vidi?:Nije tacno da niko to nije rekao. Bilo je savremnika koji su tvrdili upravo to! Da je on lud, da je silovao devojcice pisuci "ispovest Stavrogina", ili "kod Tihona", ne znam vise ni kako se danas ta glava zove.
Ko_vidi?:1) Nije tacno da niko to nije rekao. Bilo je savremnika koji su tvrdili upravo to!
2) I nije tacno da se suprotstavljao prosvetiteljskom humanizmu,
3) Modruna, vidim i ti bi jako voloele da svima objasnis ono sto je Dostojevski objasnio, mislis da to mozes bolje od njega?
divlja:Mislim da ja nemam veze sa tim sto ti osecas. :? Medij knjizevnosti je jezik, preko jezika dolazis do slika, preko slika do misli i osecanja, upravo majstorstvo Dostojevskog i bilo kog jezickog genija se i ogleda u njegovom koriscenju jezika, u kompleksnoj jezickoj strukturi koju izgradi. Zasto insistiram na samom tekstu u tumacenju, ako bih mislila da jezik nije sustina i kako bih mogla uopste to da mislim? :|
Elem, nisi razumeo za razum, mada je objasnjeno. Pozivati se iskljucivo na razum, kao nesto najsuperiornije u coveku ne stoji kod Dostojevskog. Npr. u smislu da ce covek slusati svoj razum kad mu prepise moralne norme ili da se samo razumom i logikom dolazi do istine o ljudskoj dusi. Covek je kompleksniji, siri ( "treba ga suziti" ). Iracionalno u coveku je mnogo jace, covek poseduje slozen duhovni aparat, razum je tu samo jedan element koji je u stvari puko orudje koje cesto vodi u zabludu. Pogledaj ishod sudjenja Micki, ko govori istinu na sudjenju? Grusenjka i Aljosa koji intuicijski znaju da on nije kriv ( ali ih niko ne uzima za ozbiljno) i Ivan koji je poludeo. Zasto Dmitrij vice "Bernani" onima koji su izveli logicke zakljucke o njegovoj krivici? Bernani je bio naucnik, to je sifra za kritiku razuma, logike. Kad Markelj spozna istinu pred smrt- da je svako za svakog kriv, moli pticice za oprostaj, da zivot na zemlji moze biti rajsko stanje, ukoliko bi covek prihvatio tu krivicu, oprostio i sebi i drugima, LEKARI ga proglasavaju ludim. Razum.
Za ostalo, pretpostavljam da si hteo da kazes da je muzika, zvuk najsavrseniji medij umetnosti?
Moonjo, naravno da je u pitanju i zlo u svetu ( zato su nevina decica u Ivanovoj prici i glavni njegov adut zbog kojeg odbacuje "ulaznicu za predstavu"), ali i u coveku- pa svi likovi nose potencijal zla, cak i Aljosa (i on je Karamazov). U drugom delu romana bi postao revolucionar, da je napisan. Nista nije crno belo kod Dostojevskog, i kod Fjodora cak vidis ljudsku stranu kad ostane sam i hvata panicni strah i njemu treba sluga Grigorije da mu "oprosti" da bi se osecao bolje. Smerdljakov je mozda najnegativniji lik, ali sveden na lucidnost, intelektualno majstorstvo za predvidi ishod svog zlocina, da ga isplanira tako da sumnja ne padne ni na njega ni na Ivana. Ivan ne ide tako daleko sa svojim intelektom, on samo teoretise i tragedija njegova nije u imoralistickim ( ne amoralnim) teorijama, vec sto ishod tih teorija nije u stanju da podnese, poput Raskoljnikova, a to je upravo zato sto su te teorije racio, ne ukljucuju ostatak coveka, emocionalno i iracionalno. Ali i Smerdljakov se ubije? Zasto? Zato sto ni on u ovom svetu ne moze sam, kad izgubi oslonac u Ivanu, on ostaje sam, otud nihilizam. Zato se ubija i Svidrigajlov, kad ga Dunja odbije, kad ostane bez poslednje nade u ljubav, on sebi prosvira glavu, eeejj bre, otud poruka delotvorne ljubavi, vidjena kroz viziju Hrista, ne ljubav koja hoce odmah da se zadovolji, vec ljubav koja je strpljiva, koja ceka, koja trpi, koja je i vrsta samopozrtvovanja. Sta kaze Zosima Hohlakovoj kad kaze da joj treba dokaz za veru? Da se do nje dolazi samo delotvornom ljubavlju i nema vece istine izrecene u ovom romanu.
Ali takodje, bez obzira na tu poruku, Dostojevski jeste pesimista kad je covek u pitanju, ali ne i kad je pojedinac u pitanju.
Modruna:1) Мислила сам: нико на форуму то није рекао.
2) Ово би морао да докажеш а не само да прогласиш.
3) Ово нема никакве везе са мном и с мојим постом, то из мог поста не произилази.
Ko_vidi?:Ja nisam naisao na hijerarhiju u tekstovima, tipa razum je ispod, vera je iznad, ali to je moje citanje.
divlja:Ne smaraj temu, kad se konacno stabilizovala. Ovde se o dogmama ne raspravlja, nego o Dostojevskom.
Ko_vidi?:divlja:Da, tacno, sve se na kraju svede u knjizevnosti na jezik. :-P
QUOTE]
Osecam podsmeh u intonaciji, medjutim kada svako shvati u kavkoj teskoj krizi se nalaze likovi kod D. i kakvu ta kriza ima dinamiku, kada svako shvati ne linerano vreme koje protice kroz romane, kada shvati inkarnaciju Raskoljnikova u Miskina i Miskina u Stvarogina, kada svako shvati sta znaci samoubistvo i kakve teske posledice takva akcija za sobom povlaci, kada shvati da se bog moze isprovocirati, da silovatelj nemora da oseca grizu savesti, da postoje ovakvi ljudi, i postoje onakvi ljudi, kada svako shvati da postoji emocionalna sila u tim romanima-posle shvatanja, sta ostaje? Ovo bi moglo da ide u prilog tvom tumacenju da se D. ne poziva na razum. Ali! Kada se sintaksa secira, kada se sve implikacije koje npr. "prestplenie" nosi sa sobom iznesu na videlo (a to se radi razumom, i D. je hteo da se koristi razumom, i pozivao se na njega u mnogim od svojih likova, "karaktera". Kako mozes videti u nekom karakter, a da taj neko nema razum, to mi nikako ne ide u glavu), kada se uspostave sociolosko.kulturne veze, kada se i sama Vita Dostojevskog nauci napamet, sta onda? Evo mog odgovora: Kada bi se sve ovakve teme zatvorile, i to ne samo na forumima, kada bi se akademizam latio drugih stvari, umesto sto tumaci necije delo njegovim citaocima, kada bi nestao i bog i njegova deca, i covek i zivitonje i univerzum (a to ce se desiti, nauka rekla, a i religija kojoj je D. pripadao), ostace taj jezik da zvuci negde. Pesnicki, zar ne? Ne moram da ti govorim da se na Ruskom takva vrsta kreacije zvala poema, da je "Rat i mir" takodje poema. Dakle, ko prati jezik dalje ce stici od onoga ko shvata reci (rekao sam ovo tako dobro da sam se najezio). Kao i muzika. Napisao pa izbrisao, sad cu da ponovim: Betovenova "pastrolana" simfonija govori o prirodi, ali niko se ne pita da li je ekspozicija vrabac vetar, ili zaba. Iako (IAKO) su te stvari isto toliko bitne koliko i bog! Nije svejedno coveku da li slusa fijuk vetra, ili kreketanje zabe, a o pevanju slavuja da ne govrim (koliko je tek taj motiv ptice naisao na gostorpimstvo u poeziji i "bitnosti"). Svejedno, to je van muzicki kontekst, pa koga boli da li je slavuj ili zaba. Ako hoces da cujes zabu, idi k zabi, ako hoces da cujes slavuja, otvori prozor. Ako zelis da cujes Betovena, idi u koncertnu salu, a ako zelis da se klanjas Bogu, idi u crkvu, promasila si temu sa Dostojevskim, po mom skromnom misljenju, i sa umetnoscu uopste, jako si nezbiljna za svoje godine.
Jeste pesnicki. Evo jos jedne pesnicke vizije postoji i covek i zivitonje i univerzum, ali ne postoji srce koje bi razumelo “zvucanje”.
Da li je dozivljaj samo jedan ?
Ako ti smetaju “tumacenja” zasto ih citas?
Zasto ta podvojenost?, D. nije bio inspirisam samo sobom, Betoven sobom, crkva samo bogom.
Ko_vidi?:Nije tacno da niko to nije rekao. Bilo je savremnika koji su tvrdili upravo to! Da je on lud, da je silovao devojcice pisuci "ispovest Stavrogina", ili "kod Tihona", ne znam vise ni kako se danas ta glava zove. I nije tacno da se suprotstavljao prosvetiteljskom humanizmu, protivio se metodama i idejama koje te ustanove serviraju, cak se nije ni protivio nego je gledao kakav uticaj one imaju na "stvarnog" coveka (metod njegovog "fantasticnog realizma", ime koje govori vise o epohi u kojoj je ziveo nego svi prijatelji knjizevnosti koji ispisuju tomove o njoj). Modruna, vidim i ti bi jako voloele da svima objasnis ono sto je Dostojevski objasnio, mislis da to mozes bolje od njega? Pa, hajde da uporedimo tvoju kreativnost sa njegovom. Probaj da mi objasnis stanje Srbije danas, i kako je diktator skoncao u tudjoj zemlji, kako i zasto ga narod i dalje voli, u stvari, napisi roman o duhu vremena. Ako te mrzi, daj mi samo metaforu, naslov, ajde to bar nije tesko. Mislis da se salim? Da vidim koliko si naucila od Dostojevskog, posto mislis da mozes bolje od njega da rastumacis ono sto je on sam pisao. Samo jedna metafora za vreme u kome zivimo. Ako je u rangu sa Dostojevskim, ja cu finansirati izdavanje tvog romana. Moze? To je moj deal.
Pa procitaj ga i bice ti jasno. Tesko ga je citati dok te zivot malo ne isamara, a kad te dobro isamara, citaces ga s lakocom i umirati od smeha uzivajuci u ironiji i iskonu koje nose njegova dela.divlja:Zasto je Dostojevski kultni pisac? Zasto mu se mnogi dive i obozavaju ga? Iako se ne razumeju u umetnost i umetnicki postupak? Sta je to u njegovim delima sto nas najintimnije dodiruje?
Ocekujem posebno odgovor od Crow-a i Sakala, ukoliko smisleno ne odgovore, odnosno ukoliko ne dobijem inteligentan odgovor sa ozbiljnim obrazlozenjima, ne ostavljaju mi izbora, nego i dalje da ih smatram za sarlatane.