Zašto je važno znati nečije godine

[Sensei]

Pitati za nečije godine u Južnoj Koreji je društvena norma koji uspostavlja red među govornicima. Zbog toga ćete u Južnoj Koreji, ubrzo nakon što upoznate nekog novog, uvek tražiti da otkrijete svoje godine. Slobodno deljenje godina ili godine rođenja nije samo društvena konvencija. To je društveni ugovor koji uspostavlja red i hijerarhiju između govornika. Jer čak i razlika od jedne godine može da diktira sve, od načina na koji ljudi razgovaraju jedni s drugima do načina na koji jedu i piju u društvu jedni drugih.

„Faktor broj jedan pri određivanju stila govora je starost“, objasnio je Jieun Kiaer, profesor korejskog jezika i lingvistike na Univerzitetu u Oksfordu. „Zbog toga se ljudi uvek pitaju jedni druge o godinama. Ne zato što ih nužno zanima koliko imate godina, već zato što zaista moraju da pronađu odgovarajući oblik govornog stila.“

Da bismo u potpunosti razumeli zašto starost nije samo broj u korejskom društvu, potrebno je razumeti trajni uticaj neokonfucijanizma u Južnoj Koreji, drevne ideologije usredsređene na sinovsku pobožnost, poštovanje prema starijima i društveni poredak, koji je vladao zemljom više od 500 godina. godine tokom dinastije Joseon (1392-1910) i nastavlja da diktira društvene norme.

 

[Sensei]

Učenja kineskog filozofa Konfučija (551. do 479. pre nove ere) nastala su tokom perioda preokreta u kineskoj istoriji. Da bi uspostavio red u celoj zemlji, filozof je verovao da se čovečanstvo može spasiti uspostavljanjem društvene strukture zasnovane na strogom kodeksu pristojnosti i ceremonijalnih obreda u kojima svako zauzima određenu ulogu – i svako shvata svoje mesto u njoj.

U neokonfučijanizmu, društvena harmonija se može postići poštovanjem prirodnog poretka unutar pet centralnih odnosa poznatih kao orjun na korejskom: kralj i podanik; muž i žena, roditelj i dete; brat bratu i sestri; i prijatelj prijatelju. Prema onima koji zauzimaju višu ulogu – roditelju, mužu, kralju – treba se odnositi s poštovanjem i poniznošću, dok se prema onima na nižim stepenicama društvene hijerarhije brine uz dobronamernost.

 

[Sensei]

Na jutub video snimku iz 2016. koji je pregledan više od 1,2 miliona puta, iseljenik Benet je dobio lekciju o pravilnom bontonu pića u Južnoj Koreji kada je bio u društvu starijih. U znak poštovanja morate sipati piće sa dve ruke; okreni glavu od starijeg kad piješ; nikada ne dozvoli da čaša starijeg ostane dugo prazna; i da sačekaš da stariji prvo spusti svoju čašu pre nego što spustiš svoju.

 

[Обилић]

Све као није важно ко је одакле,
колико година имаш, шта радиш, које си вере ...
уствари су подаци без којих не познајеш некога.

Битне одреднице сваког човека:

- Које си годиште
- Одакле си
- Коју школу имаш
- Јеси ли ожењен

Ово су најважније чињенице о некоме,
мада понекад буде пресудан неки други податак,
нарочито ако је у питању странац.

 

[Neprilagođena]

- Које си годиште
- Одакле си
- Коју школу имаш
- Јеси ли ожењен

-Imaš li neku dijagnozu?
-Normalan si ili si ono suprotno?


-Omiljena boja?

 

[Обилић]

-Imaš li neku dijagnozu?
-Normalan si ili si ono suprotno?
-Omiljena boja?

Да не објашњавам претерано,
ово што си ти навела је прихватљиво
и самим тим небитно !

 

[Neprilagođena]

и самим тим небитно !

Kako to?

 

[white_warg]

Pitati za nečije godine u Južnoj Koreji je društvena norma koji uspostavlja red među govornicima. Zbog toga ćete u Južnoj Koreji, ubrzo nakon što upoznate nekog novog, uvek tražiti da otkrijete svoje godine. Slobodno deljenje godina ili godine rođenja nije samo društvena konvencija. To je društveni ugovor koji uspostavlja red i hijerarhiju između govornika. Jer čak i razlika od jedne godine može da diktira sve, od načina na koji ljudi razgovaraju jedni s drugima do načina na koji jedu i piju u društvu jedni drugih.

„Faktor broj jedan pri određivanju stila govora je starost“, objasnio je Jieun Kiaer, profesor korejskog jezika i lingvistike na Univerzitetu u Oksfordu. „Zbog toga se ljudi uvek pitaju jedni druge o godinama. Ne zato što ih nužno zanima koliko imate godina, već zato što zaista moraju da pronađu odgovarajući oblik govornog stila.“

Da bismo u potpunosti razumeli zašto starost nije samo broj u korejskom društvu, potrebno je razumeti trajni uticaj neokonfucijanizma u Južnoj Koreji, drevne ideologije usredsređene na sinovsku pobožnost, poštovanje prema starijima i društveni poredak, koji je vladao zemljom više od 500 godina. godine tokom dinastije Joseon (1392-1910) i nastavlja da diktira društvene norme.

Pogledajte prilog 1114681

hvala ti, srce si

 

[Обилић]

Kako to?

Мени ништа не значи ако је неко мало откачен или на своју руку,
ако је успешан у животу.

Али ако је неко само откачен
и то му је једина диплома ...

Е зато ме интересују оне главне карактеристике
а и тебе, признај.

 

[Neprilagođena]

Мени ништа не значи ако је неко мало откачен или на своју руку,
ако је успешан у животу.

Али ако је неко само откачен
и то му је једина диплома ...

Е зато ме интересују оне главне карактеристике
а и тебе, признај.

Glavne karakteristike su širok pojam.
Nemamo svi isto merilo i ne gledamo svi na pojedine karakteristike isto .
Nekom je važno , drugom nebitno , a opet mu je bitno nešto drugo
Što je trećem nevažno .

Ne pravim spisak.

 

[Обилић]

Glavne karakteristike su širok pojam.
Nemamo svi isto merilo i ne gledamo svi na pojedine karakteristike isto .
Nekom je važno , drugom nebitno , a opet mu je bitno nešto drugo
Što je trećem nevažno .

Ne pravim spisak.

Направи, изненадићеш се !

 

[Neprilagođena]

Направи, изненадићеш се !

Ne mogu , previše drugih spiskova imam.

 

[Обилић]

Карим Бензема