Zanimljive mozgalice

[електрика]

Sta te nervira?

То што не знам о чему се ради.
Шта друго.

 

[N3Wz]

pa mogao bi , uzgred ja se predajem mozes li na pp ili preko repke da mi kazes odgovor?

PP poslat.

 

[Redmond]

ako forumasi imaju problem sa zagonetkom koju je postavio N3Wz, ona u originalu glasi:

Ako imaš tri, imaš tri.
Ako imaš dva, imaš dva.
Ako imaš jedan, imaš nijedan.

Mozda ovo pomogne kod resavanja

 

[електрика]

Искрено - заболе ме шта је то. Одувек сам мрзела закукуљеност и ребусе.

 

[Redmond]

Evo odgovora u spojleru za one koje interesuje:

Spojler

Izbor

 

[електрика]

Ууу јбт...

 

[N3Wz]

ako forumasi imaju problem sa zagonetkom koju je postavio N3Wz, ona u originalu glasi:

Ako imaš tri, imaš tri.
Ako imaš dva, imaš dva.
Ako imaš jedan, imaš nijedan.

Mozda ovo pomogne kod resavanja

Ne pomaže

 

[електрика]

Трећа реченица је поглупа. Ваљда се каже НЕМАШ ниједан.

 

[N3Wz]

Heh.

Spojler

I dalje imaš jedan izbor, ali tada gubi smisao jer više ne predstavlja izbor. Samim tim imaš nijedan izbor.
''Nemaš nijedan'' je dupla negativa.
Kako god da okreneš uvek imaš samo jedan izbor bez obzira koliko bila prisutna idila i iluzija o postojanju više izbora koji se mogu izabrati. Na kraju krajeva izbor je uvek samo jedan što je ironično jer je izbor samo tačka gledišta i automatski gubi smisao kada je jedan. Rešenje leži u percepciji.

Spojler

 

[електрика]

Српски језик има дуплу негацију.

 

[N3Wz]

Sve je odrađeno s namerom i greške ne postoje u zagonetci. Zagonetka je s namerom četvorosmislena.

Spojler

U pitanju je igra reči u odnosu na značenje ''imanja'' i ''mogućnosti''. Značenje uopšte ne mora biti koncizno na srpskom jeziku s obzirom da je mozgalica izvorno na engleskom jeziku, što delimičnim gubljenjem u prevodu zapravo daje odličnu zagonetnu crtu i dodatni nivo težine. S druge strane zagonetka jeste gramatički korektna i kontekstualno koncizna svojoj svrsi koja se ogleda u definiciji izbora koji zavisi od percepcije gledača što znači da se radi o imanju izbora uprkos činjenici da postoji apstrakcija u odnosu posmatranja i delanja po pitanju izbora. Izbor je uvek ambivalentan iako je uvek samo jedan, a kada je nijedan onda je samo jedan i tada gubi smisao funkcije ''izbora'' iliti iluzije o više mogućnosti izbora