Vladika bački sakrio memorandum SPC o Kosovu

Милица

Buduća legenda
Poruka
26.912
:rtfm:


ОВО ЈЕ ПИСМО ЗА КОЈЕ СТЕ СЕ ПРАВИЛИ ДА ГА НИСТЕ ПРИМИЛИ ..




“Поштована Господо, данашњи челници Србије и српског народа, на чијим плећима је највећа одговорност у овом тренутку за судбину државе и будућност народа! Црква Светосавска Православна, која је била и остајала са народом и са државом и без државе; која је и данас остала са њим на Косову и Метохији и свугде где га има (па ће и остати на Косову без обзира шта се са њим догађало); на основу вековног искуства и верности народу, потпуно свесна шта се догодило и шта се догађа, као и своје историјске одговорности, слободна је да Вам преко свог Светог Синода, укаже на неколико суштинских проблема и питања које би требало разрешити пре било каквог регулисања и решавања проблема практичне природе, везаних за Космет:


1. Пре коначног у пракси заокруживања независности Косова, бомбардовањем и тероризмом издвојеног из Србије и прећутног пристајања Србије на њега, зар она није дужна да првенствено од стране међународне заједнице захтева испуњење одлука Кумановског споразума и поштовање Резолуције 1244 Савета безбедности Уједињених нација на основу које је Србија постала и до данас остала целовита чланица Уједињених нација?


2. Да ли се може и сме принудити Влада Србије да прихвати “интегрисано” или било какво друго постављање граница унутар Србије чиме се гази Устав државе, и то без сагласности Скупштине, угрожава целовитост једне чланице Уједињених нација и негира Резолуцију 1244 Савета безбедности? При томе се не може изгубити из вида ни чињеница са којом је јавност упозната да је пред Уставним судом Србије покренут поступак да се уредба о граници са Косовом прогласи противуставном.

3. Зар пре прихватања чудних и неразумних прича о “подели Косова”, Скупштина и Влада Србије нису обавезне да преиспитају и пониште незаконито давање свог дела – од Звечана до Јариња – Покрајини Косову и Метохији, од стране Петра Сатмболића, непотврђено ниједним државним актом, па ни Скупштином ондашње Србије. Треба знати да северни део: од Звечана до Јариња, и на запад од Косовске Митровице до Зубиног потока и Газивода, никад није био у саставу оваквог Косова. Чак је и у време нацистичке окупације то био део Недићеве окупиране Србије, а не Мусолинијеве “Велике Албаније” са укљученом Метохијом и јужним и централним Косовом (као што и данас поново постаје под видом “независног Косова”). Ако је несрећни Недић и писмено потврђивао да доноси своје одлуке “по наредби окупаторских власти” какво оправдање ће моћи наћи данашња Влада пред сутрашњицом, у вези прихватања граница, и то тамо где их чак ни хитлеровска окупаторска власт није постављала?

4. Оно што се очекује од садашње Владе и Скупштине јесте да наместо прихватања “интегрисаног управљања границом” преиспита све договоре претходне Владе о “прелазима” које нису потврђени Скупштином.


5. Оно што је такође основна дужност садашњих државних органа Србије јесте да пре било каквих других разговора и договора захтева од међународне заједнице: омогућавање и гаранцију повратка хиљада прогнаних са Косова и Метохије, обнову порушених стотину и више храмова и хиљада домова, доношење Закона о реституцији друштвене и црквене имовине на Косову и Метохији, о каубојском бесправном запоседању “Бондстилом” Српске земље и рудног блага на Косову.


6. Неопходно је такође претходно међународним судом испитати све извршене злочине на Косову и Метохији, све до вађења органа, за које нико није одговарао и не одговара, а како се ствари одвијају – неће ни одговарати, с обзиром да су пројекат независног Косова, и све што се у његовом остварењу догодило и догађа, помогли, извршили и одобрили исти они који су, по најновијем признању бившег амбасадора САД у Хрватској Галбрајта, одобрили и подржали етничко чишћење стотина хиљада Срба из Хрватске “Бљеском” и “Олујом”.

7. Најновије проглашење невиним генерала Анте Готовине и Младена Маркача од стране Хашког суда (ових дана се очекује и ослобођење Рамуша Харадинаја – прошлог уторка још се није знала одлука Хашког трибунал, прим аут.), при чему су Срби учесници грађанског рата у бившој Југославији, осуђени на хиљаде година затвора од истог суда (главнима међу њима укључујући и генерала Лазаревића, борца за отаџбину на Косову – тек ће бити суђено), очевидно, представља сваљивање од стране победника евентуалне кривице и злочина у екс-Југославији на Србе, а истовремено и оправдање свога учешћа у разарању Југославије и распарчавању Србије, нарочито стварањем независног Косова на њеном тлу. У суштини овде се ради о коначном остварењу са одређеним изменама, нацифашистичког “поретка” и пројекта на тлу бивше Југославије, особито што се тиче Србије и Црне Горе. Да је то тако и да се Србија доживљава као потпуно развлашћена земља, то се види ових дана по слављењу Велике Албаније не само на Косову, него и у Прешеву и Бујановцу, Македонији…

Са Косова се Тачи обраћа премијеру Дачићу (са којим Премијер званично разговара иако потерница Србије против њега због терористичког отимања Косова није повучена) да се осећа веома поносно “што смо добили ту битку, тај рат” – “победили смо у рату, победићемо и у миру”, из Прешева га позивају: ”Дођи ти, па скини споменик” – прешевским терористима, у Новом Пазару стоји месецима спомен плоча фашисти Шиптару злочинцу – чик да га неко скине! Све то потврђује да “интегрисаним управљањем административних прелаза” према Косову, само се припрема, предвиђено моћницима, даље распарчавање Србије, правцем Прешева, Старе Рашке (званог окупаторским именом “Санџак”), Војводине…

8. Овоме да додамо и следеће, нимало безначајно: онима који спроводе корак по корак стварање независног Косова, није свеједно која власт у Србији ће то аминовати. Зато тај “врућ кромпир” саморазарања, утрампљују, не “својим” еврослинавцима, него онима које је народ изабрао због њиховог националног опредељења. Кад Косово предају, мисле такви, они које је народ изабрао сматра, а и сами то тврде, наследницима ослободилаца Косова, и то баш на стогодишњицу његовог ослобођења, ко ће онда моћи у будућности довести под знак питања правду и праведност тог чина?!”

Надамо се, поштована Господо, најодговорнији данас за судбину Србије и достојанства Српског народа, да ће те овај наш став и мишљење Цркве схватити као израз дубоке бриге и забринутости за оно што нам се свима догађа, и жељу да Вам се помогне у доношењу и спровођењу судбоносних одлука за будућност државе и народа.

Са благословом Иринеј


Pogledajte prilog 279849Pogledajte prilog 279850Pogledajte prilog 279851Pogledajte prilog 279852Pogledajte prilog 279853
 
Poslednja izmena:
OBJAVLJEN MEMORANDUM SPC O KOSOVU
04. 04. 2013. - Izvor: NEDELJNIK
Vladika bački sakrio memorandum SPC o Kosovu

Vladika Irinej uveo potpunu cenzuru u SPC dodvoravajući se vlastima i spremajući se za majski sabor na kojem uz pomoć kontroverznih vladika namerava da ukine sadašnji izbor patrijarha. U SPC veliko nezadovoljstvo skrivanjem Pisma o Kosovu, zaključaka Odbora za Kosovo u Prizrenu, ali i sve većoj vlasti koju je u patrijaršiji preuzeo vladika bački. Nedeljnik objavljuje I pismo SPC Nikoliću
VLADIKA.jpg




"Episkop Irinej za pismo predsednici parlamenta kaže da je falsifikat, mitropolit Amfilohije da stoji iza svake reči, a vladici niškom Irineju nije poznata njegova sadržina."

Ovo je citat iz lista "Politika" od pre tri godine, nakon što je vladika bački Irinej nazvao "čistim falsifikatom" pismo s naslovom "SPC zabrinuta u vezi s Predlogom statuta AP Vojvodina", koji je zvanično objavljen na sajtu SPC 6. februara 2009. u 11.33 časova!

Istorija se ponovila u još dramatičnijem obliku s Memorandumom SPC o Kosovu upućenom predsedniku Nikoliću, koji je ekskluzivno objavio Nedeljnik. Akteri su bili isti. Vladika bački Irinej "u 13 sati rekao da nema pisma, u 15 da ima pisma, a u 19 da ima pisma, ali da to nije ovo koje su mediji objavili", da bi prethodno u sve uvukao čak i patrijarha koji je rekao da to nije pismo koje je uputila SPC. U isto vreme mitropolit Amfilohije potvrdio je Nedeljniku da je predato pismo predsedniku Nikoliću, a vladika Grigorije da zna za sadržinu pisma.

Iz nepoznatih razloga vladika bački nastavio je da demantuje pismo za koje je sam dobio zadatak da rediguje. U sve je uključio nemušte crkvene spin majstore - Mirka Đorđevića i Živicu Tucića - koji su ubeđivali javnost da je pismo SPC nastalo 2003. godine (iako se u njemu pominju "oslobađanje Gotovine i Markača, integrisane granice, Jarinje i Brnjak, Haradinaj, Dačić koga začikavaju u Preševu, tabla Aćif-efendiji itd."). Postalo je tragikomično kad su jedne tiražne dnevne novine u četvrtom pasusu objavile da patrijarh "negira autentičnost pisma", da bi dva pasusa kasnije napisali da "patrijarh nije želeo da komentariše autorstvo".
Onda su se uključile i polu-službe i polu-političari koji su u svemu videli političku igru, neko da su pismo poturili "žuti" (kojima valjda odgovara da ih SPC naziva evroslinavcima i izdajnicima), ali i novinarski politički radnici koji su u Nedeljniku pronašli sumnjivu vlasničku strukturu.

Ali, sve se to radilo kako bi se sakrila suština. Zašto se SPC uplašila svog dokumenta? Ko je u SPC odlučio da sakrije dokument koji je usvojio Sinod i dao ga vladici Irineju da ga uobliči? Zašto je vladika demantovao pismo koje je sam radio, i u kojem je za razliku od Pisma usvojenog na Sinodu samo reč evroslinaci zamenio s evroposlušnici, i još nekoliko stilskih figura. Ništa drugo i nije mogao da menja, jer je dokument u osam tačaka usvojio Sinod SPC kao svoj zvanični stav o Kosovu.

Onda su u SPC nastavile da se dešavaju čudne stvari. Vladika bački naredio je istragu oko toga ko je Memorandum SPC o Kosovu dostavio Nedeljniku. Pošto je bio na pogrešnom tragu, uveo je apsolutnu cenzuru u patrijaršiji. Toliku da je vladici Atanasiju zabranjeno da u Pravoslavlju objavi svoje pismo o Kosovu, koje su kasnije preneli svi nacionalistički sajtovi.
To nije bilo sve, iz Pravoslavlja su vladici Atanasiju rekli: "Kako mu tekst nisu objavili ni sada, niti će više da mu objave bilo kada."


Zatim je prošireni Sinod zasedao u Prizrenu 7. februara zajedno s Odborom za Kosovo i Metohiju na kojem je došlo do sukoba vladika oko Pisma koje je upućeno državnom vrhu. Vladika bački odbijao je da ga dostavi javnosti, pa je kompromis pronađen u oštrom saopštenju koje je trebalo da napiše episkop ljupljanski Jovan Ćulibrk. Ali, naravno, nije se desilo ništa... Osim nastavka sukoba samih vladika, koji, kako Nedeljnik saznaje, uskoro mogu da kulminiraju, jer vladika bački "sve ovo priprema kako bi na majskom saboru skinuo famoznu tačku o izboru patrijarha", odnosno pravilo po kojem se od trojice kandidata izvlači jedan. Njegov plan je prosta većina zbog čega u Crkvi zadržava vladike Kačavendu, Pahomija i Filareta, iako nanose ogromnu štetu crkvi. Prvi je na Sinodu čak bio suočen sa snimcima pedofilije, nakon čega je pristao da se povuče, Pahomije godinama urušava crkvu zbog istih stvari, kao i Filaret, koji ima naviše peticija za smenu, a u javnosti se najviše pominjao po gradnji hotela i sličnih stvari. Prema saznanjima Nedeljnika, na sledećem Saboru vladika Grigorije namerava da zauzme oštar stav po pitanju "pedofilske afere" u SPC i zatraži hitno čišćenje SPC od takvih ljudi.
Najveća pretnja, ipak, ostaje vladika bački Irinej, koji je bio blizak svim vlastima - od Miloševića i Mire Marković, preko Koštunice, posebno Tadića, do danas Ivice Dačića i Tomislava Nikolića.

Da li zato po nalogu vlasti vladika pokušava da sakrije najvažniji stav koji Srpska crkva može da ima, stav o Kosovu... Procenite sami čitajući dokument na kojem se nalazi patrijarhov potpis. A koji je usvojio Sinod. Pa nek ponovo demantuje vladika bački...
./.
 
Слажем се са речима Меморандума. Мислим да ће Црква ипак стати уз свој народ. Што је веома добро и позитивно.

Црква је стала уз народ,

ово писмо је уручено још ономад ..

приликом оне посете Патријарха ..
 
Црква је стала уз народ,

ово писмо је уручено још ономад ..

приликом оне посете Патријарха ..

Crkva stane uz narod, pa ga gura u PROPAST....(Kao onda kada su blagosiljali tenokove koji su kretali da ruse Vukovar)

A ZNALI SU da ce Srbi izgubiti rat...

Ali, na na kraju rata oni su ti koji "spasavaju narod od nestajanja"

I naravno, pri tome GRABE VLAST (zato ih se danas boji i predsednik drzave, pa mora sve da pita patrijarha)
 
Crkva stane uz narod, pa ga gura u PROPAST....(Kao onda kada su blagosiljali tenokove koji su kretali da ruse Vukovar)

A ZNALI SU da ce Srbi izgubiti rat...

Ali, na na kraju rata oni su ti koji "spasavaju narod od nestajanja"

I naravno, pri tome GRABE VLAST (zato ih se danas boji i predsednik drzave, pa mora sve da pita patrijarha)

Црква је и 27. марта стала уз народ и подржала га. Ајде сад реци да ли је и то било гурање народа у рат?
 
Crkva stane uz narod, pa ga gura u PROPAST....(Kao onda kada su blagosiljali tenokove koji su kretali da ruse Vukovar)

A ZNALI SU da ce Srbi izgubiti rat...

Ali, na na kraju rata oni su ti koji "spasavaju narod od nestajanja"

I naravno, pri tome GRABE VLAST (zato ih se danas boji i predsednik drzave, pa mora sve da pita patrijarha)



Да ли је председник државе послушао патријарха ..?
 
Владика је објаснио да је текст најобичније смеће.
Модератор би требао да обриче ову пљувачину по СПЦ.


Епископ бачки др Иринеј: Ко шта скрива, а ко шта открива?


4. Април 2013 - 10:20
Фамозни Недељник је данас, 4. априла, на страни 22 и даље, објавио веома прљав клеветнички текст под насловом „Владика бачки сакрио писмо СПЦ о Косову”. Колико је истинит наслов текста, толико су истините и све остале сплеткарске комбинаторике и инсинуације садржане у њему.

Истина је веома једноставна: владика бачки није ништа сакрио него је само поступио по благослову Патријарха српског и по одлуци Светог Синода да се писмо не објављује, а они који су га неовлашћено, на морално недопустив начин, објавили, — притом најпре нередиговани нацрт писма, а сад, ево, захваљујући Недељниковим добрим везама са лицима која спомиње у споменутој пашквили извесног Вељка Миладиновића, и у његовој коначној форми, — нека се поносе својим поступком у ове пречасне дане Велике Четрдесетнице! Затим, владика Иринеј није тек само „изменио две-три речи” него је нацрт писма малко и описменио, а и избацио је читав један ирелевантни одељак на црногорске теме, и то не по својој „цензорској” самовољи него опет по вољи Светог Синода, уз сагласно мишљење митрополита Амфилохија, аутора (или коаутора?) концепта писма који би заслуживао и да уђе у Гинисову књигу као светски рекорд по медијским обрадама и разрадама.

Остале пикантерије су још бесмисленије. Владика Иринеј хоће да мења изборни систем у Цркви? Каква глупост! Он, као и сваки други епископ, може дати овакав или онакав предлог, а једино Сабор одлучује. Колико право су својевремено имали предлагачи садашњег изборног система, толико право имају и евентуални предлагачи другачијег система, па, међу њима, и епископ бачки. Следи прича о „цензури” истог у Патријаршији, толикој „да је владици Атанасију забрањено да у Православљу објави своје писмо о Косову”. Притом, нити је владика Атанасије свој текст доставио окривљеном од Недељника епископу бачком на увид или мишљење, нити је Иринеј бачки ишта знао о том „писму о Косову”, а поготову га није „забранио”, како подмеће Недељник.

Истог нивоа је довођење имена и делања владике бачког у везу са писањем и пискарањем разних „верских аналитичара”, као и његов тобожњи покушај да „сакрије” став Цркве о Косову „по налогу власти”. Зар тај исти владика бачки не износи став Цркве о Косову непрестано, што службено, у име Синода и Сабора, што у својим личним ауторским текстовима? А ако он дела „по налогу власти”, занимљиво би било знати по чијем налогу дејствују Недељникови информатори и сабеседници, нарочито онај који прети чистком „неподобних” — а вала и непоћудних — епископа, сматрајући себе довољно безгрешним да може први да баци камен на грешнике. Наравно, ко је све грешник, првенствено међу владикама, не мора се доказивати — довољно је отворити странице Недељника или, још боље, ослушнути непогрешиви суд његових саговорника.

А тек „плетенија словес” на кадровске теме у епископату наше Цркве! Тек је то посластица...

Све у свему, Недељникова пашквила је доказ еволуције критичког и аналитичког новинарства у трач-новинарство најниже врсте на српској медијској сцени, а медијски ангажман појединих црквених личности, попут овог у Недељнику, и не само у њему, показатељ је, нажалост, и алармантне дистрофије црквене с(а)вести и онде где не би смело да је буде.
 
Владика је објаснио да је текст најобичније смеће.
Модератор би требао да обриче ову пљувачину по СПЦ.


Епископ бачки др Иринеј: Ко шта скрива, а ко шта открива?


4. Април 2013 - 10:20


Истина је веома једноставна: владика бачки није ништа сакрио него је само поступио по благослову Патријарха српског и по одлуци Светог Синода да се писмо не објављује, а они који су га неовлашћено, на морално недопустив начин, објавили, — притом најпре нередиговани нацрт писма, а сад, ево, захваљујући Недељниковим добрим везама са лицима која спомиње у споменутој пашквили извесног Вељка Миладиновића, и у његовој коначној форми, — .

Па Владика НЕ ПОРИЧЕ да је то текст писма о Космету. :dontunderstand:Ја сам га и поставио као тему јер мислим
ДА ЈЕ ТЕКСТ ОДЛИЧАН !!!
 

Back
Top