Louis de Broglie: "Entitet 'elektron', kao i drugi elementarni entiteti u fizici, ima dva nespojiva aspekta, koji se ipak moraju pomenuti da bi se objasnilo njegovo svojstvo. Oni su kao dva lica jedne stvari koja se nikad ne mogu videti u isto vreme, već se moraju vizualizovati da bi se stvar mogla kompletno opisati."
*
Ācārya Vidyānandi: „"Voda iz okeana koja je u posudi ne može se zvati ni okeanom ni ne-okeanom, već jednostavno delom okeana. Slično i doktrine iako izrastaju iz apsolutne istine ne mogu se zvati potpunom istinom ni neistinom."
***
Danski dobitnik Nobelove nagrade za fiziku Niels Bohr je uveo "Princip Komplementarnosti". Uvideo je da neka pojava može sadržati kontradiktorna svojstva. Na primer, svetlost se može pojavljivati i u obliku talasa i čestice. Sve zavisi od načina posmatranja i eksperimenta. Niels je proučavao i filozofiju. Posebno Kjerkegora. Kada mu je dodeljeno najviše dansko priznanje ili red Slona, napravio je dizajn svoga grba s yin i yang simbolima i latinskim motom: "Contraria sunt complementa."
Dosta religija se, na prvi pogled, značajno razlikuje. Pored monizma ili verovanja da sve potiče od Jednog postoji i dualizam i pluralizam, što znatno umanjuje i diskredituje religiozno-duhovne stavove. Međutim, kao što je Bohr pokazao, ista pojava može sadržati suprotne karakteristike i time dovesti do različitih interpretacija. Shvatanje koje se koncentiše samo na jedan aspekt će se razlikovati od shvatanja koje je uočilo drugačiji ili više različitih aspekata. Svako od njih dostigne različit nivo spoznaje. Neke interpretacije su površnije, a neke dublje i sveobuhvatnije. U Indiji se pojedina božanstva prikazuju sa više ruku i lica i time ističu mnogostruki aspekt jednog istog.
Džainizam (imao veliki uticaj na Gandija) je uvažavao sve religije i duhovna učenja. U jednom zapisu je navedeno kako je Prabandhacantamani car Siddharaja tražio prosvetljenje, ali nije bio siguran koje je najbolje duhovno učenje. Zato je pitao Hemacandra za savet. On mu je rekao da razmatra sva. To je potkrepio pričom o bolesnom čoveku koji se izlečio uzimajući mnogobrojne lekovite trave, jer nije mogao tačno utvrditi koja lekovita trava leči njegovu bolest.
Razmatranje različith shvatanja proširi vidik i omogući da se uoči nešto zajedničko ili neka skrivena, fundamentalna istina. Za Bohra su kontradiktorna učenja predstavljala naročit izazov. Imao je običaj da kaže: "Divno da smo se susreli s paradoksom. Sada ima malo nade da ćemo ostvariti progres!"
Dakle, drugačije perspektive su stimulativne za um. Pomažu da ostaje otvoren, nastavi sa istraživanjem, ide dalje i unapredjuje razumevanje. Ipak, raznovrsna duhovna učenja imaju i nuspojavu. Unose pometnju u terminologiju i otežavaju pravilno razumevanje i sporazumevanje jer koriste drugačije termine. Nekad isti termin ima različito značenje, a različit isto ili slično. To se naročito odnosi na pojmove duše i duha.
Dosta religija, koje propagiraju monizam, apsolutno Jednom daju drugačija imena i tumačenja. U hrišćanstvu Jedno je bog (lat. Deus, Dominus deus), ali isto tako i Jehova što predstavlja transkript hebrejskog tetragama JHVH sa značenjem: "On prouzrokuje da postaje." U islamu je Alah.
U taoizmu reč Tao podrazumeva put s mnogostrukim značenjem. Interpretira se kao način, metod, princip, ali i beskonačni kontinualni razvoj koji se nikada ne završava. Ime je dato samo radi lakšeg objašnjenja pošto se za Tao kaže: "Tao koji se može reći nije večni Tao. Ime koje se imenuje nije večno Ime. Neimenovano je večno i stvarno." Ime simboliše manifestovanu ili ispoljenu, realizovanu, fizičku pojavu. Suština je nemanifestovani, nerealizovani potencijal iza pojave. Dok je realizacija odredjena, promenljiva i prolazna, suština je neprolazna i večna.
*
Ācārya Vidyānandi: „"Voda iz okeana koja je u posudi ne može se zvati ni okeanom ni ne-okeanom, već jednostavno delom okeana. Slično i doktrine iako izrastaju iz apsolutne istine ne mogu se zvati potpunom istinom ni neistinom."
***
Danski dobitnik Nobelove nagrade za fiziku Niels Bohr je uveo "Princip Komplementarnosti". Uvideo je da neka pojava može sadržati kontradiktorna svojstva. Na primer, svetlost se može pojavljivati i u obliku talasa i čestice. Sve zavisi od načina posmatranja i eksperimenta. Niels je proučavao i filozofiju. Posebno Kjerkegora. Kada mu je dodeljeno najviše dansko priznanje ili red Slona, napravio je dizajn svoga grba s yin i yang simbolima i latinskim motom: "Contraria sunt complementa."
Dosta religija se, na prvi pogled, značajno razlikuje. Pored monizma ili verovanja da sve potiče od Jednog postoji i dualizam i pluralizam, što znatno umanjuje i diskredituje religiozno-duhovne stavove. Međutim, kao što je Bohr pokazao, ista pojava može sadržati suprotne karakteristike i time dovesti do različitih interpretacija. Shvatanje koje se koncentiše samo na jedan aspekt će se razlikovati od shvatanja koje je uočilo drugačiji ili više različitih aspekata. Svako od njih dostigne različit nivo spoznaje. Neke interpretacije su površnije, a neke dublje i sveobuhvatnije. U Indiji se pojedina božanstva prikazuju sa više ruku i lica i time ističu mnogostruki aspekt jednog istog.
Džainizam (imao veliki uticaj na Gandija) je uvažavao sve religije i duhovna učenja. U jednom zapisu je navedeno kako je Prabandhacantamani car Siddharaja tražio prosvetljenje, ali nije bio siguran koje je najbolje duhovno učenje. Zato je pitao Hemacandra za savet. On mu je rekao da razmatra sva. To je potkrepio pričom o bolesnom čoveku koji se izlečio uzimajući mnogobrojne lekovite trave, jer nije mogao tačno utvrditi koja lekovita trava leči njegovu bolest.
Razmatranje različith shvatanja proširi vidik i omogući da se uoči nešto zajedničko ili neka skrivena, fundamentalna istina. Za Bohra su kontradiktorna učenja predstavljala naročit izazov. Imao je običaj da kaže: "Divno da smo se susreli s paradoksom. Sada ima malo nade da ćemo ostvariti progres!"
Dakle, drugačije perspektive su stimulativne za um. Pomažu da ostaje otvoren, nastavi sa istraživanjem, ide dalje i unapredjuje razumevanje. Ipak, raznovrsna duhovna učenja imaju i nuspojavu. Unose pometnju u terminologiju i otežavaju pravilno razumevanje i sporazumevanje jer koriste drugačije termine. Nekad isti termin ima različito značenje, a različit isto ili slično. To se naročito odnosi na pojmove duše i duha.
Dosta religija, koje propagiraju monizam, apsolutno Jednom daju drugačija imena i tumačenja. U hrišćanstvu Jedno je bog (lat. Deus, Dominus deus), ali isto tako i Jehova što predstavlja transkript hebrejskog tetragama JHVH sa značenjem: "On prouzrokuje da postaje." U islamu je Alah.
U taoizmu reč Tao podrazumeva put s mnogostrukim značenjem. Interpretira se kao način, metod, princip, ali i beskonačni kontinualni razvoj koji se nikada ne završava. Ime je dato samo radi lakšeg objašnjenja pošto se za Tao kaže: "Tao koji se može reći nije večni Tao. Ime koje se imenuje nije večno Ime. Neimenovano je večno i stvarno." Ime simboliše manifestovanu ili ispoljenu, realizovanu, fizičku pojavu. Suština je nemanifestovani, nerealizovani potencijal iza pojave. Dok je realizacija odredjena, promenljiva i prolazna, suština je neprolazna i večna.
To, pak, neće sprečiti "okean" da se i dalje uliva u nju, niti nju - da se preliva iz sebe tom novom vodom. 
opako.