Udarcem čekića u glavu oslobađa od muka i patnje

[Sensei]

„Na Sardiniji je upotreba „femina agabbadora čekića“ bila ženska praksa. Kad god bi stariji muškarac ili žena iz neke porodice umirao i imao velike bolove, porodica bi pozvala Akabadoru ili Gospu dobre smrti. Obično bi bila udovica potpuno obučena u crno, koja je verovatno nasledila svoju ulogu od sopstvene majke ili bake.

Agabbadòra znači „Ona je ta koja završava“. Ona stiže sa velikim čekićem od rezbarenog maslinovog drveta umotanog u tešku vunu, i ostaje sama sa osobom koja možda još viče od agonije i užasa...

 

[mario80]

U srbiji bi se iskilavila.

 

[Duki Lu]

Zašto baš danas ova tema?

 

[Perperius]

Italijanski lapot?

 

[mario80]

Slično je bilo i u crnoj gori.

 

[*pustinjakinja]

Ništa bez ubeđivača

 

[Sensei]

Zašto baš danas ova tema?

Šta fali danas?

 

[Duki Lu]

Šta fali danas?

Misliš dobar je dan za čekićem u glavu ?

 

[Sensei]

Misliš dobar je dan za čekićem u glavu ?

ko i svaki drugi

 

[Duki Lu]

ko i svaki drugi

Svaki dan u nedelji može čekić?

 

[Sensei]

Svaki dan u nedelji može čekić?

a metak samo u petak

 

[Duki Lu]

a metak samo u petak

Ti negde napisa redovno, ne samo petkom

 

[mario80]

Svaki dan u nedelji može čekić?

Ti se samolupaš od pre nego što su ovi počeli.

 

[Psihologue]

U srbiji bi se iskilavila.

Баш баш, мада је то код Врањанаца било у моди до недавно.

 

[mario80]

Ja mislio samo kod crnogoraca a ono i vranjanci?

 

[jolemisa]

„Na Sardiniji je upotreba „femina agabbadora čekića“ bila ženska praksa. Kad god bi stariji muškarac ili žena iz neke porodice umirao i imao velike bolove, porodica bi pozvala Akabadoru ili Gospu dobre smrti. Obično bi bila udovica potpuno obučena u crno, koja je verovatno nasledila svoju ulogu od sopstvene majke ili bake.

Agabbadòra znači „Ona je ta koja završava“. Ona stiže sa velikim čekićem od rezbarenog maslinovog drveta umotanog u tešku vunu, i ostaje sama sa osobom koja možda još viče od agonije i užasa...

Pogledajte prilog 1441872

Jesu li tako crnogorci oslobadjali muka svoje zene kada ih udare maljem preko pogace,a ovamo se mrste na ustase.

 

[Sensei]

Svedočanstvo o praksi:

„Bio je mrak. Soba je bila osvetljena jednim fitiljem u mastičnom ulju. Accabadora je ušla u kuću, vrata su joj ostala otvorena. Nije mimoišla ikoga dok je ulazila u sobu svog pacijenta..

„Milovala je lice umirućeg, molila se uz brojanicu, pevala jednu od mnogih uspavanki koje se obično pevaju deci. Na kraju je podigla svoj čekić umotan u gustu, crnu vunu i zadala brz oštar udarac u lobanju.

„Ona je potom ostavila pretučenog pacijenta u tihom miru, a naša porodica joj je blagoslovila i zahvalila joj se i platila za njen dobar rad dok je odlazila. To je težak posao. Akabadora je možda i sama slaba, i često je prijatelj obolelih pojedinac.Tako da je uvek morate poštovati.

„Ne smatramo je ubicom. U našem selu je poznata kao saosećajna, sveta pomoćnica u ispunjenju konačne sudbine. Njen čin je ljubazan i dobroćudan. Ona je naša poslednja majka.“

 

[Sensei]

Poslednji zabeleženi Akabadori su obavljali svoje misije eutanazije 1929. u Lurasu i 1952. u Orgosolu. Ali nedavno beletristično delo o životu modernog Agabadore navodi da drevna praksa još uvek postoji u ruralnim delovima Sardinije, gde nema lekara ili bilo koje druge pomoći za one koji pate.”

 

[Zauz]

Лекар или хумано,ињекцијом двадесет први век јееееееееееееееа ако су толико отишли са свим нека престану да муче људе .

 

[Џорџи]

Ima leka za feministkinje znaci