Saga o..icima, Poseta NDH -nastavak
Deda Vaso je poznat po svojoj otresitosti, izuzetno je pravican, ali je vrlo strog, vrlo malo prica, ali ono sto kaze je uvek bilo vrlo odmereno. Kada bi bio u prostoriji, vladala bi skoro apsolutna tisina, svi sapucu, tiho i kratko izgovore samo ono sto treba. Kada je deda Vaso prodavao stoku na vasarima, njegove reci su bile malobrojne, ali prave, pogadjale su u odlucne motive kupaca, ili prodavca. On vazi za izvanrednog trgovca stokom, on je vrlo imucan. Nadaleko je poznati Vaso Dzambas.
Brak dede Vase Popovica i Savke Beatovic, je povezao dve mocne porodice sa jakom patriotskom tradicijom i sa duboko usadjenim kultom ucenja, rada, najvisih duhovnih i moralnih vrednosti. Porodica deda Vase Popovica vrlo bogatog trgovca stokom je vekovima davala ucene i postovane pravoslavne svestenike, kao takva je bila predodredjena da igra znacajnu ulogu u Bratuncu i okolini. Deda Vasi je Bog dao nekoliko sinova i cerki, ima i unuke. On pravi velike planove za buducnost. Deda Vaso nije sanjalica, sto on zacrta, to i ostvari. Ova porodica je izuzetno uvazavana, ali ima i zavidljivica. Bakini Beatovici iz Zanjevice kod Gackog su cuvena svestenicka porodica koja je vekovima bila na braniku vere i nacije u Hercegovini i Crnoj gori.
Mamina sestra Milena, visoka kao i svi Popovici, nas izvede da nam pokaze obliznju recicu, da malo odahnemo od stroge discipline. To nije recica, to je vise poveci potok, leti bi ponekad skoro presusio, ali ume u prolece ili jesen da nadodje od kisa ili otopljenih snegova, ponekad je se voda izlivala i plavila polje. Gledam radostan bistru brzu plitku vodu koja se presipa po kamencicima kao po nekim malim bisernim stepenicama; u virovima stoje u mestu jata malih ribica, iz korena drveca duboko u viru izleti poneka poveca riba, rakovi sa pipcima i brkovima lenjo doplove do nekog kamena, ribice se u trenu razbeze kao male strelice.
"Mehraba:"(Dobar dan ) rece mlad covek ulazeci u sobu, on je snazne telesne konstrukcije, srednjeg rasta, kestenjaste kose. Ne nosi fes, sem u narocitim prilikama, u gradskom je odelu, to je komsija Hakija, Musliman, koji u susedstvu zivi sa brojnom porodicom. On je dedi pomagao u poslovima, dve porodice veze iskreno prijateljstvo. Uz njega njegova supruga u dimijama, omanja, nasmejana, vitka ali vrlo zivahna zena, oci joj samo sevaju. Grleci mamu stalno ponavlja: "Joj moje Zore!" Zene sedose, skuvase kafe, ispise, okretose da gledaju u solju. Hakija odnese korito da njegova supruga kasnije zamesi testo za hleb."Fildzan po fildzan, ode vakat!" -rece vragolasto Hakijina supruga, ustade i ode pozdravljajuci sve veselo.
Baka Sava mi pruzi vodenicu za kafu ljubeci me: "Odnesi, zaboravio Hakija"- tutnu mi paketic mlevene kafe, " Daj im kad dodjes, to je ona kuca preko puta!"- pokaza kroz prozor. Mama stade pored prozora pokazujuci Hakijinu kucu: "Kazi im dobar dan i budi uctiv, vrati se odmah kuci. Gledaj ispred sebe svugde gde ides." Baka Sava se doseti :"Pozuri, jos malo pa ce im biti aksam ( vecernja molitva)!" Kuca Hakije je vrlo tajanstvena, skoro da ulazim u dvoriste sa bojaznoscu, kao da je njihova kuca zaklonjena od spoljnih pogleda nekim neprimetnim visokim zidovima, prozori su zakovani drvenim resetkama koje zaklanjaju mrak unutra, neke zene se tamo ukrile, uvile, vire, tako mi se cini, neki cardaci, tamo iza njih je za mene neki nepoznati, skoro zabranjeni prostor. Zenska celjad su takoreci nevidljiva. Decaci se igrahu u avliji neke igre jahanja jednih na druge, zovu to"andzais", ko u Uzovnici sto igraju "trule kobile". Ali me ne zovu veselo kao deca u Uzovnici da im se pridruzim. Hakija mi zahvali, pomilova me po kosi, rece"Aferim!", njegova supruga se nasmeja : "Bezbeli, ovaj Zorin srednji sin mnogo lici na Zoru!". Vratih se kuci odmah, svi su bili tako dobri sa mnom ( Napomena: Kasnije vremenom i godinama sam uvideo da je to neobicno prijateljstvo, koliko su se Hakija i njegova supruga druzili sa porodicom majke, toliko to nije bio slucaj nas i njihove dece. Ali su se braca i sestre moje majke druzili sa Hakijinom decom.)
Mama se razveseli, smejuci se isprica kako je jedan od njenih Beatovica, naocit i otresit Hercegovac, bio nemaran u oblacenju, privedose ga zbog necega u Srebrenici austrougarski zandari, neki Dane i Mane, misleci da je on skitnica. Onda ga puste potsmehujuci mu se, sta ce drugo. Kada je bila velika Svetosavska zabava obicno nemarni Beatovic se pojavi odeven u novom odelu, po poslednjoj beckoj modi, sjakte lakovane cipele na nogama, svi ga gledahu zadivljeni. Sedi on dostojanstveno pored kotarskog predstojnika u Srebrenici, postidjeni panduri zure u njega sa strahopostovanjem. Raspolozena tetka Milena isprica jednu novu salu: neki tunjavko imao u Srebrenici lepuskastu zenu, ali sklonu vanbracnim izletima. Tunjavku to kazu, on pomirljivo prozbori :"Zar opet!?"
Dedina kafana je u glavnoj ulici ispred dzamija, uzivao sam da posmatram bratunackog hodzu koji klanja i peva pri vrhu dzamije, gore visoko nebu pod oblake, vetar nosi njegove grlene reci na nerazumljivom jeziku. Video sam dzamije i u Makedoniji, ali nikad nisam bio tako blizu dzamiji kao sada."Kako se penje tako visoko?"-upitah uctivo postarijeg Muslimana lukavog izraza lica, koji sedi za susednim stolom sa svojim prijateljem i celo vreme prijateljski razgovara sa nama. "Imaju ba stepenice koje idu u krug kroz minaret."-zatapsa me on po ramenima osmehujuci mi se radosno, kao da sam odrastao covek. "Sta odza kaze?"-upitah."Kaze Alah akbar, to ti je na arapskom". "Sta ces biti kada porastes?"- nasmeja se glasno tapsuci me po ramenu. Vec sam navikao da me to pitaju, da bih mu ucinio zadovoljstvo, saleci se rekoh mu veselo :"Bicu odza!". On se nasmeja grohotom prigrlivsi me blago uz sebe: "Pogledaj njegov potiljak, ovaj mali ce biti pravi efendija (naucnik)."
Sa nama za stolom sede dva pokrupnija pravoslavca sa velikim prosedim brkovima, jedan je iz Boljevice, a drugi iz Konjevica. Zagrlili se, sastavili glave, pevaju iz sveg glasa, sve odzvanja, na kraju zavijaju: " I ojojooj!" Nesto se sporeckase, shvatih da se koskaju oko pesme. Ispade da ne pevaju bas na isti nacin. Cuh da je onaj iz Konjevica iz kraja koji nazivaju Ludmer a ovaj drugi iz Boljevice iz kraja koji nazivaju Osat. Kaze Osacaninu Ludmerac:"Vi Osacani ste rogonje, a mi ljuti Ludmerci."
Pitam baku Savu kod kuce zasto Osacane zovu rogonjama? "Jer se u Osatu nosi takva odeca, marame, imaju kape, ko rogovi."
Zatim odosmo preko puta do nekadasnjeg ducana dede Vase. Prodavac je musliman Salcin. Tu je ranije bilo svega i svacega, sveca, duvana, soli, secera, tekstila, svakojakih zanatskih predmeta. Sada na cepenku videh po prvi put sveznjeve raznobojnih biceva.
Vracajuci se sa recice sutradan pored Hakijine kuce, videsmo u dvoristu postavljen sto, stolice, dvoriste sija od cistoce, sede deda Vaso, Hakija, i jedan stariji gospodin u muslimanskoj odeci. "To je bratunacki hodza." -rece tetka Milena. Ne mogu da odvojim oci od njega, sasvim bele kose, neobicno smirenog plemenitog i mudrog lica. Mudrac, zavrsio neke strane velike skole-pomislih.
Razgovaraju:
Hodza:"Alah Svevisnji da nas zastiti da ne dodje do medjusobnih obracuna i pokolja, istorija nas uci. Moramo biti mudri. Ne smijemo dozvoliti da bilo ko izazove kavgu. Ovaj dio Istocne Bosne jos nijesu zahvatile carke, ali gore uz Drinu kod Skelana, Gorazda, i Visegrada ima belaja, Drina nosi leseve."
Deda: "Imamo iskustvo iz Prvog svetskog rata i od ranije. Budimo dobri susedi kao i do sada. Pratimo sta se desava i sprijecimo svaki sukob u zacetku. Ali to ne zavisi od nas, ne vjerujem da mi mozemo bilo sta znacajnije tu uciniti. Sve je to mnogo sire i slozenije, mi smo tu nemocni. Ne samo gore uz Drinu, nego i tamo prema Romaniji je bilo klanja". Deda je jako zabrinut za sudbinu svojih sinova i cerki, zbog neizvesnosti koje donosi rat.
Hakija: "Vrag ne spava. Jer ako iskra sevne, nastace krvoprolice. Sve je u rukama Svevisnjeg, kako on bude odlucio, tako ce i biti."
Deda Vaso je poznat po svojoj otresitosti, izuzetno je pravican, ali je vrlo strog, vrlo malo prica, ali ono sto kaze je uvek bilo vrlo odmereno. Kada bi bio u prostoriji, vladala bi skoro apsolutna tisina, svi sapucu, tiho i kratko izgovore samo ono sto treba. Kada je deda Vaso prodavao stoku na vasarima, njegove reci su bile malobrojne, ali prave, pogadjale su u odlucne motive kupaca, ili prodavca. On vazi za izvanrednog trgovca stokom, on je vrlo imucan. Nadaleko je poznati Vaso Dzambas.
Brak dede Vase Popovica i Savke Beatovic, je povezao dve mocne porodice sa jakom patriotskom tradicijom i sa duboko usadjenim kultom ucenja, rada, najvisih duhovnih i moralnih vrednosti. Porodica deda Vase Popovica vrlo bogatog trgovca stokom je vekovima davala ucene i postovane pravoslavne svestenike, kao takva je bila predodredjena da igra znacajnu ulogu u Bratuncu i okolini. Deda Vasi je Bog dao nekoliko sinova i cerki, ima i unuke. On pravi velike planove za buducnost. Deda Vaso nije sanjalica, sto on zacrta, to i ostvari. Ova porodica je izuzetno uvazavana, ali ima i zavidljivica. Bakini Beatovici iz Zanjevice kod Gackog su cuvena svestenicka porodica koja je vekovima bila na braniku vere i nacije u Hercegovini i Crnoj gori.
Mamina sestra Milena, visoka kao i svi Popovici, nas izvede da nam pokaze obliznju recicu, da malo odahnemo od stroge discipline. To nije recica, to je vise poveci potok, leti bi ponekad skoro presusio, ali ume u prolece ili jesen da nadodje od kisa ili otopljenih snegova, ponekad je se voda izlivala i plavila polje. Gledam radostan bistru brzu plitku vodu koja se presipa po kamencicima kao po nekim malim bisernim stepenicama; u virovima stoje u mestu jata malih ribica, iz korena drveca duboko u viru izleti poneka poveca riba, rakovi sa pipcima i brkovima lenjo doplove do nekog kamena, ribice se u trenu razbeze kao male strelice.
"Mehraba:"(Dobar dan ) rece mlad covek ulazeci u sobu, on je snazne telesne konstrukcije, srednjeg rasta, kestenjaste kose. Ne nosi fes, sem u narocitim prilikama, u gradskom je odelu, to je komsija Hakija, Musliman, koji u susedstvu zivi sa brojnom porodicom. On je dedi pomagao u poslovima, dve porodice veze iskreno prijateljstvo. Uz njega njegova supruga u dimijama, omanja, nasmejana, vitka ali vrlo zivahna zena, oci joj samo sevaju. Grleci mamu stalno ponavlja: "Joj moje Zore!" Zene sedose, skuvase kafe, ispise, okretose da gledaju u solju. Hakija odnese korito da njegova supruga kasnije zamesi testo za hleb."Fildzan po fildzan, ode vakat!" -rece vragolasto Hakijina supruga, ustade i ode pozdravljajuci sve veselo.
Baka Sava mi pruzi vodenicu za kafu ljubeci me: "Odnesi, zaboravio Hakija"- tutnu mi paketic mlevene kafe, " Daj im kad dodjes, to je ona kuca preko puta!"- pokaza kroz prozor. Mama stade pored prozora pokazujuci Hakijinu kucu: "Kazi im dobar dan i budi uctiv, vrati se odmah kuci. Gledaj ispred sebe svugde gde ides." Baka Sava se doseti :"Pozuri, jos malo pa ce im biti aksam ( vecernja molitva)!" Kuca Hakije je vrlo tajanstvena, skoro da ulazim u dvoriste sa bojaznoscu, kao da je njihova kuca zaklonjena od spoljnih pogleda nekim neprimetnim visokim zidovima, prozori su zakovani drvenim resetkama koje zaklanjaju mrak unutra, neke zene se tamo ukrile, uvile, vire, tako mi se cini, neki cardaci, tamo iza njih je za mene neki nepoznati, skoro zabranjeni prostor. Zenska celjad su takoreci nevidljiva. Decaci se igrahu u avliji neke igre jahanja jednih na druge, zovu to"andzais", ko u Uzovnici sto igraju "trule kobile". Ali me ne zovu veselo kao deca u Uzovnici da im se pridruzim. Hakija mi zahvali, pomilova me po kosi, rece"Aferim!", njegova supruga se nasmeja : "Bezbeli, ovaj Zorin srednji sin mnogo lici na Zoru!". Vratih se kuci odmah, svi su bili tako dobri sa mnom ( Napomena: Kasnije vremenom i godinama sam uvideo da je to neobicno prijateljstvo, koliko su se Hakija i njegova supruga druzili sa porodicom majke, toliko to nije bio slucaj nas i njihove dece. Ali su se braca i sestre moje majke druzili sa Hakijinom decom.)
Mama se razveseli, smejuci se isprica kako je jedan od njenih Beatovica, naocit i otresit Hercegovac, bio nemaran u oblacenju, privedose ga zbog necega u Srebrenici austrougarski zandari, neki Dane i Mane, misleci da je on skitnica. Onda ga puste potsmehujuci mu se, sta ce drugo. Kada je bila velika Svetosavska zabava obicno nemarni Beatovic se pojavi odeven u novom odelu, po poslednjoj beckoj modi, sjakte lakovane cipele na nogama, svi ga gledahu zadivljeni. Sedi on dostojanstveno pored kotarskog predstojnika u Srebrenici, postidjeni panduri zure u njega sa strahopostovanjem. Raspolozena tetka Milena isprica jednu novu salu: neki tunjavko imao u Srebrenici lepuskastu zenu, ali sklonu vanbracnim izletima. Tunjavku to kazu, on pomirljivo prozbori :"Zar opet!?"
Dedina kafana je u glavnoj ulici ispred dzamija, uzivao sam da posmatram bratunackog hodzu koji klanja i peva pri vrhu dzamije, gore visoko nebu pod oblake, vetar nosi njegove grlene reci na nerazumljivom jeziku. Video sam dzamije i u Makedoniji, ali nikad nisam bio tako blizu dzamiji kao sada."Kako se penje tako visoko?"-upitah uctivo postarijeg Muslimana lukavog izraza lica, koji sedi za susednim stolom sa svojim prijateljem i celo vreme prijateljski razgovara sa nama. "Imaju ba stepenice koje idu u krug kroz minaret."-zatapsa me on po ramenima osmehujuci mi se radosno, kao da sam odrastao covek. "Sta odza kaze?"-upitah."Kaze Alah akbar, to ti je na arapskom". "Sta ces biti kada porastes?"- nasmeja se glasno tapsuci me po ramenu. Vec sam navikao da me to pitaju, da bih mu ucinio zadovoljstvo, saleci se rekoh mu veselo :"Bicu odza!". On se nasmeja grohotom prigrlivsi me blago uz sebe: "Pogledaj njegov potiljak, ovaj mali ce biti pravi efendija (naucnik)."
Sa nama za stolom sede dva pokrupnija pravoslavca sa velikim prosedim brkovima, jedan je iz Boljevice, a drugi iz Konjevica. Zagrlili se, sastavili glave, pevaju iz sveg glasa, sve odzvanja, na kraju zavijaju: " I ojojooj!" Nesto se sporeckase, shvatih da se koskaju oko pesme. Ispade da ne pevaju bas na isti nacin. Cuh da je onaj iz Konjevica iz kraja koji nazivaju Ludmer a ovaj drugi iz Boljevice iz kraja koji nazivaju Osat. Kaze Osacaninu Ludmerac:"Vi Osacani ste rogonje, a mi ljuti Ludmerci."
Pitam baku Savu kod kuce zasto Osacane zovu rogonjama? "Jer se u Osatu nosi takva odeca, marame, imaju kape, ko rogovi."
Zatim odosmo preko puta do nekadasnjeg ducana dede Vase. Prodavac je musliman Salcin. Tu je ranije bilo svega i svacega, sveca, duvana, soli, secera, tekstila, svakojakih zanatskih predmeta. Sada na cepenku videh po prvi put sveznjeve raznobojnih biceva.
Vracajuci se sa recice sutradan pored Hakijine kuce, videsmo u dvoristu postavljen sto, stolice, dvoriste sija od cistoce, sede deda Vaso, Hakija, i jedan stariji gospodin u muslimanskoj odeci. "To je bratunacki hodza." -rece tetka Milena. Ne mogu da odvojim oci od njega, sasvim bele kose, neobicno smirenog plemenitog i mudrog lica. Mudrac, zavrsio neke strane velike skole-pomislih.
Razgovaraju:
Hodza:"Alah Svevisnji da nas zastiti da ne dodje do medjusobnih obracuna i pokolja, istorija nas uci. Moramo biti mudri. Ne smijemo dozvoliti da bilo ko izazove kavgu. Ovaj dio Istocne Bosne jos nijesu zahvatile carke, ali gore uz Drinu kod Skelana, Gorazda, i Visegrada ima belaja, Drina nosi leseve."
Deda: "Imamo iskustvo iz Prvog svetskog rata i od ranije. Budimo dobri susedi kao i do sada. Pratimo sta se desava i sprijecimo svaki sukob u zacetku. Ali to ne zavisi od nas, ne vjerujem da mi mozemo bilo sta znacajnije tu uciniti. Sve je to mnogo sire i slozenije, mi smo tu nemocni. Ne samo gore uz Drinu, nego i tamo prema Romaniji je bilo klanja". Deda je jako zabrinut za sudbinu svojih sinova i cerki, zbog neizvesnosti koje donosi rat.
Hakija: "Vrag ne spava. Jer ako iskra sevne, nastace krvoprolice. Sve je u rukama Svevisnjeg, kako on bude odlucio, tako ce i biti."