Titov kult ličnosti i zastrašivanje neistomišljenika

  • Začetnik teme Začetnik teme Nina
  • Datum pokretanja Datum pokretanja

Nina

Zlatna tastatura
Supermoderator
Poruka
393.699
O razmerama stradalništva Brozovih neistomišljenika svedoče reči koje je Predrag Palavestra uputio Titovim ''saborcima'' Vladimiru Dedijeru i Dobrici Ćosiću: ''kao istoričar književnosti koji neke stvari ne mogu razjasniti, postavio sam obojici nekadašnjih partizanskih moćnika i bivših Titovih miljenika isto pitanje - zašto su partizani, među kojima su na istaknutim položajima u tome trenutku bili i njih dvojica, u jesen 1944. izvršili u Beogradu pravi pokolj srpskih intelektualaca, uz istovremeno bezdušno čišćenje Srbije od viđenijih ljudi po svim gradovima i selima?

Godina 1972. bila je u Jugoslaviji u znaku jubileja – 80.godišnjice rođenja predsednika Josipa Broza Tita, istovremeno sa puno trzavica na unutrašnjem političkom planu, izazvanih talasom hrvatskog nacionalizma, čiji je rasplet rezultirao 8.maja isključenjem iz Saveza komunista 741 osobe, smenjivanjem sa funkcija 131 lica uz podnošenja ostavki njih 280, “zbog sudelovanja ili doprinosa u razvijanju nacionalističke i frakcionaške delatnosti“ čiji su zagovornici bili doskorašnja predsednica Centralnog komiteta Saveza komunista Hrvatske Savka Dabčević-Kučar, član predsedništva Saveza komunista Jugoslavije i predsedništva SFR Jugoslavije Mika Tripalo, sekretar izvršnog komiteta CKSKH Pero Pirker. Usledio je i obračun sa srpskim liberalizmom- “neposlušnim kadrovima“ iz Srbije, okončan 21.10.1972.g. ostavakama predsednika i sekretara Centralnog komiteta Saveza komunista Srbije, Marka Nikezića i Latinke Perović.

U Sloveniji je 4.novembra smenjen predsednik Republičkog izvršnog veća Stane Kavčić “zbog neslaganja sa linijom Saveza komunista Jugoslavije i Saveza komunita Slovenije“. Po pitanju odgovornosti srpskog rukovodstva predsednik Socijalističke Federativne Republike Jugoslavije početkom jula meseca 1972. izneo je niz optužbi: “…Ja bih sada prešao na pitanje ideoloških razlika. Mislim da među nama postoje ideološke razlike. Već godinama, naročito u poslednjih par godina, govorimo o tome da postoji klasni neprijatelj. Meni neki tvrde da ne postoji, da se radi o ljudima koji imaju pravo da govre, da je to njihova lična stvar, da to nije klasni neprijatelj, već oni koji malo drukčije gledaju na probleme… Sredstva informisanja, štampa, radio, televizija, trebalo bi da budu u našim rukama, a ne u rukama onih koji rade protiv našeg jedinstva, protiv interesa socijalističke Jugoslavije. A tako danas u Beogradu još nije…Suviše smo bili opčinjeni demokratijom, pa smo gubili iz vida u čemu je njena suština, i to ona pozitivna, i ko je sve koristi. Ona nam je danas zadala takve brige da moramo čak i sud i tužilaštvo drukčije postaviti… Jer, ima dosta mogućnosti da se rastežu paragrafi… Zašto sad najedanput veći deo neprijateljske štampe u inostranstvu piše o tome da je na jednoj strani Tito,a na drugoj Nikezić, kad se radi o Srbiji, da Nikezić vodi progresivne struje,a ja sam konzervativac, maltene staljinista, i vodim drugu struju. I sad postoje dve struje. To pišu novine u Nemačkoj i Italiji i gotovo u svim drugim zapadnim zemljama….“ .

I odnosi sa SSSR-om bili su daleko od sjajnih. Prilikom posete partijsko-državne delegacije predvođene Leonidom Brežnjevim Jugoslaviji, septembra 1971.g, prema svedočenju učesnika u razgovorima Mirka Tepavca, Brežnjev je u napetoj atmosferi optuživao Jugoslaviju, govoreći Titu: “Brineš samo da ne povrediš Zapad, a odnose sa nama svodiš na tople pozdrave za Oktobarske jubileje“- “u teatralnom gnevu, lupio je po stolu kutijom cigareta, koje su se rasule skoro Titu u krilo. Zatim je ustao, što je značilo da je sednica završena! Tako s Titom niko nije razgovarao, niti je on tako razgovarao s nekim drugim. Tito je ostao smrknut i leden, a mi, svi ostali, kao pokisli posle njihovog odlaska“ .

U borbi za jačanje monolitnosti partije, poseglo se za oprobanim metodima reafirmacije lične uloge J B Tita. Tako je 15. maja, na sednici svih veća Savezne skupštine doneta odluka da mu se, povodom 80.rođendana dodeli orden narodnog heroja (po drugi put), što je u narodu predstavljano kao izraz dvostrukog herojstva- prvoga u ratu, drugoga u mirnodopsko doba, kada je “pobedio“ hrvatske nacionaliste i srpske liberale.
 
Screen-Shot-2024-09-22-at-07.11.46.jpg
 
Evo šta je 18.3.1971.g. napisao junak novoga doba, prof.Mihailo Đurić, a koštalo ga je presude o dvogodišnjoj zatvorskoj kazni 17. jula 1972.g: “…Daleko od toga da možemo biti zadovoljni time kako stvari danas stoje y zemlji koja ce nalazi na svojoj poslednjoj raskrsnici. Ni sadašnji položaj srpskog naroda y Jugoslaviji nije nikako dobar, a ne samo onaj u kome bi ce on našao y slučaju sprovođenja predloženih promena. I to ne samo zbog toga što je srpski narod danas tako nemilosrdno i nepravedno optužen za centralizam i unitarizam prethodnog perioda. Kao da je centralizam y bilo kom pogledu pogodovao srpskom narodu, kao da taj centralizam nije bio zaveden, između ostalog, i zato da bi ce sprečilo postavljanje pitanja nacionalnih odgvornosti za genocid koji je za vreme drugog svetskog rata izvršen nad srpskim narodom! Mnogo je važnije ukazati ovde na to da ce srpski narod već sada nalazi y neravnopravnom položaju prema drugim narodima y Jugoslaviji, tako da je predložena ustavna promena, y krajnjoj liniji, uperena protiv njegovih najdubljih životnih interesa. Krajnja konsekvencija te promene bila bi njegovo potpuno dezintegrisanje… Više nego bilo šta drugo, danas je neophodno otrežnjenje srpskog naroda od zabluda prošlosti. Da bi mogao da preživi sva današnja iskušenja, da bi mogao da ce održi usred bujice y koju je gurnut, srpski narod mora da ce okrene sebi, mora početi da misli na svoj opstanak, mora početi da ce bori za svoj opasno ugroženi nacionalni identitet i integritet. To je osnovni preduslov njegovog daljeg istorijskog samopotvrđivanja…“ . Presudom okružnog suda u Beogradu osuđen je za krivično delo neprijateljske propagande- zlonamerno prikazivanje društvenopolitičkih prilika… Vrhovni sud 14.1.1973.g. smanjio je kaznu na 9 meseci i profesor Đurić odlazi na njeno izdržavanje.


Prema neproverljivim podacima u Srbiji je tada bez suda i isleđenja ubijeno i nestalo nekoliko desetina hiljada ljudi, što sa hiljadama mobilisanih srpskih mladića, koji su izginuli na srpskom frontu, čini užasan zbir pobijenih Srba u punoj snazi i najboljem životnom dobu. U ratu su ih ubijali Nemci, Hrvati i muslimani u ustaškim jedinicama, Mađari, Bugari, Albanci, a na kraju i sami Srbi u građanskom ratu na strani komunista. Da li je to bila retorzija, “druga faza revolucije“, crveni termidor ili naprosto genocid? Čime se ta surovost može objasniti? Tim pre što slična odmazda nije kasnije primenjena nigde u Jugoslaviji- ni u Zagrebu, ni u LJubljani, ni u Sarajevu. Jedino je, prilikom povlačenja kroz Sloveniju, u Kočevskom rogu i Blajburgu, bez ikakvog suda streljano više hiljada razoružanih četnika, ljotićevaca i hrvatskih domobrana, koje su partizanima predali Englezi. Istorija mora saznati da li su za ta pogubljenja postojali spiskovi ili su bile dovoljne samo neproverene dostave; ko je, kada i zašto pravio te spiskove? Jedino tako, istorija će bar najviđenije žrtve terora i retorzije iz prokletstva i zaborava moći vratiti na njihova prava mesta“. Ovde se nameće i pitanje uzroka pristajanja sunarodnika, suseda, sugrađana, rođaka, da jedni budu dželati a drugi žrtve u istim istorijskim scenama; takođe i pitanje naknadne gotovo slepe poslušnosti vođi čije su reči i ćutanje (na zločine) obeležili jednu celu epohu poratnog suživota. Da li je ćutanje na zlodela vršenih u ime vlasti bilo osobena žrtva “za bolji rod u dolazećim vremenima“?

Sa druge strane, iz takvih slučajeva kolektivnog zastrašivanja podanika, vladajući režim crpeo je kredibilitet za opstanak, koji evidentno nije mogao pribaviti civilizovanim metodima vladanja. Simbolički posmatrano, ideju je do ekstrema razvio vladar Centralno Afričke Republike počev od šezdesetih godina protekloga veka. “Hraniti se mesom neprijatelja“ u interpretaciji sina Žana Bedela Bokase, značilo je dobijanje magijske snage: …“Prema tradiciji očevog plemena, mala deca ne bi trebalo da jedu neprijateljevo meso- biće obuzeta njihovim demonima i postaće neprijatelji. LJudsko meso može jesti samo odrasla osoba koja je ojačala u ličnim uverenjima“. Borislav Pekić komentarišući osobenost profitabilne sevrilnosti u jugoslovenskoj politici, istim povodom zapisao je: “Kod nas ne možete govoriti o znamenitim erotskim navikama pokojnog predsednika Sukarna, o zlatnoj postelji predsednika Nrumaha, o varvarskim egzekucijama cara Hajla Selasija, čak i pošto su odavno s vlasti pali, harizma im izbledela, kad je to i u njihovoj vlastitoj zemlji već poodavno moguće, a ponegde i poželjno, jer se neki od njihovih naprednih naslednika još gore ponašaju, pa je komparacija lekovita. Ali, ako se ne varam, smete reći da je car Bokasa imao izvesne naklonosti prema ljudskom mesu, pogotovo ako pripada telima njegovih protivnika, pa se time zadovoljavaju i drevni zaštitni kultovi. Valjda stoga što je ishrana pitanje ličnog ukusa i preferencije u zdravoj dijeti kojom se sada svi bavimo. Ali da je neki list za vreme državne posete Bokase Jugoslaviji-do koje, ne znam zašto, nikad nije došlo- na eksluzivni apetit NJegovog carskog veličanstva i najmanju aluziju napravio, bio bi zabranjen. Car bi ponovo ljudožder postao tek pošto bi, prelećući granicu na povratku kući, uputio telegram u kome se oprašta od naše lepe i gostoljubive zemlje. Ali, ni u to nisam siguran. Ne poznajem sve paragrafe zakona i njegovu teritorijalnu ograničenost“.

Ranko Jakovljević
link
 
Evo šta je 18.3.1971.g. napisao junak novoga doba, prof.Mihailo Đurić, a koštalo ga je presude o dvogodišnjoj zatvorskoj kazni 17. jula 1972.g: “…Daleko od toga da možemo biti zadovoljni time kako stvari danas stoje y zemlji koja ce nalazi na svojoj poslednjoj raskrsnici. Ni sadašnji položaj srpskog naroda y Jugoslaviji nije nikako dobar, a ne samo onaj u kome bi ce on našao y slučaju sprovođenja predloženih promena. I to ne samo zbog toga što je srpski narod danas tako nemilosrdno i nepravedno optužen za centralizam i unitarizam prethodnog perioda. Kao da je centralizam y bilo kom pogledu pogodovao srpskom narodu, kao da taj centralizam nije bio zaveden, između ostalog, i zato da bi ce sprečilo postavljanje pitanja nacionalnih odgvornosti za genocid koji je za vreme drugog svetskog rata izvršen nad srpskim narodom! Mnogo je važnije ukazati ovde na to da ce srpski narod već sada nalazi y neravnopravnom položaju prema drugim narodima y Jugoslaviji, tako da je predložena ustavna promena, y krajnjoj liniji, uperena protiv njegovih najdubljih životnih interesa. Krajnja konsekvencija te promene bila bi njegovo potpuno dezintegrisanje… Više nego bilo šta drugo, danas je neophodno otrežnjenje srpskog naroda od zabluda prošlosti. Da bi mogao da preživi sva današnja iskušenja, da bi mogao da ce održi usred bujice y koju je gurnut, srpski narod mora da ce okrene sebi, mora početi da misli na svoj opstanak, mora početi da ce bori za svoj opasno ugroženi nacionalni identitet i integritet. To je osnovni preduslov njegovog daljeg istorijskog samopotvrđivanja…“ . Presudom okružnog suda u Beogradu osuđen je za krivično delo neprijateljske propagande- zlonamerno prikazivanje društvenopolitičkih prilika… Vrhovni sud 14.1.1973.g. smanjio je kaznu na 9 meseci i profesor Đurić odlazi na njeno izdržavanje.


Prema neproverljivim podacima u Srbiji je tada bez suda i isleđenja ubijeno i nestalo nekoliko desetina hiljada ljudi, što sa hiljadama mobilisanih srpskih mladića, koji su izginuli na srpskom frontu, čini užasan zbir pobijenih Srba u punoj snazi i najboljem životnom dobu. U ratu su ih ubijali Nemci, Hrvati i muslimani u ustaškim jedinicama, Mađari, Bugari, Albanci, a na kraju i sami Srbi u građanskom ratu na strani komunista. Da li je to bila retorzija, “druga faza revolucije“, crveni termidor ili naprosto genocid? Čime se ta surovost može objasniti? Tim pre što slična odmazda nije kasnije primenjena nigde u Jugoslaviji- ni u Zagrebu, ni u LJubljani, ni u Sarajevu. Jedino je, prilikom povlačenja kroz Sloveniju, u Kočevskom rogu i Blajburgu, bez ikakvog suda streljano više hiljada razoružanih četnika, ljotićevaca i hrvatskih domobrana, koje su partizanima predali Englezi. Istorija mora saznati da li su za ta pogubljenja postojali spiskovi ili su bile dovoljne samo neproverene dostave; ko je, kada i zašto pravio te spiskove? Jedino tako, istorija će bar najviđenije žrtve terora i retorzije iz prokletstva i zaborava moći vratiti na njihova prava mesta“. Ovde se nameće i pitanje uzroka pristajanja sunarodnika, suseda, sugrađana, rođaka, da jedni budu dželati a drugi žrtve u istim istorijskim scenama; takođe i pitanje naknadne gotovo slepe poslušnosti vođi čije su reči i ćutanje (na zločine) obeležili jednu celu epohu poratnog suživota. Da li je ćutanje na zlodela vršenih u ime vlasti bilo osobena žrtva “za bolji rod u dolazećim vremenima“?

Sa druge strane, iz takvih slučajeva kolektivnog zastrašivanja podanika, vladajući režim crpeo je kredibilitet za opstanak, koji evidentno nije mogao pribaviti civilizovanim metodima vladanja. Simbolički posmatrano, ideju je do ekstrema razvio vladar Centralno Afričke Republike počev od šezdesetih godina protekloga veka. “Hraniti se mesom neprijatelja“ u interpretaciji sina Žana Bedela Bokase, značilo je dobijanje magijske snage: …“Prema tradiciji očevog plemena, mala deca ne bi trebalo da jedu neprijateljevo meso- biće obuzeta njihovim demonima i postaće neprijatelji. LJudsko meso može jesti samo odrasla osoba koja je ojačala u ličnim uverenjima“. Borislav Pekić komentarišući osobenost profitabilne sevrilnosti u jugoslovenskoj politici, istim povodom zapisao je: “Kod nas ne možete govoriti o znamenitim erotskim navikama pokojnog predsednika Sukarna, o zlatnoj postelji predsednika Nrumaha, o varvarskim egzekucijama cara Hajla Selasija, čak i pošto su odavno s vlasti pali, harizma im izbledela, kad je to i u njihovoj vlastitoj zemlji već poodavno moguće, a ponegde i poželjno, jer se neki od njihovih naprednih naslednika još gore ponašaju, pa je komparacija lekovita. Ali, ako se ne varam, smete reći da je car Bokasa imao izvesne naklonosti prema ljudskom mesu, pogotovo ako pripada telima njegovih protivnika, pa se time zadovoljavaju i drevni zaštitni kultovi. Valjda stoga što je ishrana pitanje ličnog ukusa i preferencije u zdravoj dijeti kojom se sada svi bavimo. Ali da je neki list za vreme državne posete Bokase Jugoslaviji-do koje, ne znam zašto, nikad nije došlo- na eksluzivni apetit NJegovog carskog veličanstva i najmanju aluziju napravio, bio bi zabranjen. Car bi ponovo ljudožder postao tek pošto bi, prelećući granicu na povratku kući, uputio telegram u kome se oprašta od naše lepe i gostoljubive zemlje. Ali, ni u to nisam siguran. Ne poznajem sve paragrafe zakona i njegovu teritorijalnu ograničenost“.

Ranko Jakovljević
link
Koliko znam, nikada se promena državnog, ustavno-pravnog, ekonomskog uređenja država, pa i promene granica, nisu dešavale bez manje ili više krvavih revolucija....A to znači NEUTRALIZACIJA ( SMAKNUĆE, proterivanje, zatvaranje) pripadnika i simpatizera bivšeg režima, potencijalnih ili stvarnih neprijatelja NOVOG režima... Tako i boljševička.....
 
Srbi nikako da shvate, da moraju biti dosledni svom narodnom mentalitetu..

ako su vec svi tako sebicni i gledaju da postave klecke drugima, onda moraju da se odreknu neke ideje da njima to nece drugi raditi...

Tako da Srbin Srbinu , to se mnogo puta videlo , a ja nisam ziveo u Bugarskoj kao dete pa da ne vidim sta radi Srbin srbinu , a radi isto sto radi i danas...eto vam pa gledajte, sad nema drugih osim Srba da vam rade o glavi pa rade li rade...


Tako da su to samo neke disidentske prozivke...i da je mnogo ciscenja , tj zlocina protiv naroda bilo iz ciste obesti drugih Srba, zato stoji ono pravilo koje imam, ako se razlikujes od prosecnog lupeza i tupsona i lopova Srbina, kad krene bezvlasce moras da se selis, cistis, da te ne zacrtaju kao metu samo zato sto si razlicit ili pomisle da si bolji od njih , konkurencija..

To je pravilo kod Srba bilo i bice..
Cak i u miru ne mogu mnogi da se uzdrze od sitne pljacke i pakosti prema onima koji im se cine sposobniji od njih...
Ne mocniji , sposobniji...treba naglasiti, ...iz mnogo razloga..


I uvek im poturaju neke lazne istorije, i loze se kao budale....bilo da je selo , bilo da je grad, bilo da je istorija...sve su to lazne istorije...jedan covek im zvace, oni se naloze..
Ja licno video kako ih je Sloba lozio i preveslao sve Srbe kao najgore budale, nije sve, bilo je ljudi koji su totalno van svega a intuitivni , moj buraz je isto bez moje sugestije provalio slobu a nije znao cinjenice...

A ovo ostalo klasicna zlatna medalja za glupost kod Srba...
Umisljeni da su pametni , a brate tupsoni za medalju.....2% da su nesto prosecni , ali kad krene ono nasilje da svi mora da misle isto , i oni se povuku i cute...
 
A u vezi ideologije i Srba....dajte ljudi , pa zar toliko ne vidite da tu nema i od ideologije..
Kako ce nedosledan , licemeran narod da bude sklon ideologiji, kad je vrhunska ideologija, samo za svoj dzep...

Srbi su bili fino poslusni , kao i uvek, ali da su ideolozi, to nikad..
Pitaj ih par pitanja i videces da je sve nauceno napamet, tako bilo u komunizmu , tako je i kod SNS akademije...

Sta je vama ljudi , vi toliko umislili da ste pametnice...?
 
Kakav je fazon otvaranja 1000000000 tema o Titu?
Pa svako pominjanje partizana , cetnika, Tita, monarhista, predratnih bogatasa , oduzimanja zemlje u Jugoslaviji , jugoslovena , dovodi do budjenja mrznje izmedju Srba i Srba, i tako se hrane, i nikad da maknu , samo ih nalozis kad se malo potrosi mrznja i opet ima dovoljno za sledece 4 decenije..

Jos kad sad pocine zlo , bice i za decu i unuke, sigurno im nece jedni i drugi ostati duzni...
Sve to ceka prvi rat da spuca zalutali metak u onog ko je drugacijeg misljenja, njegovo dete ili unuce....Neki ce se zadovoljiti samo ranjavanjem...
 

Back
Top