Sloboda

[Lovac Luka ulovio vuka]

po meni je sloboda kad si srecan, ne znam sta god ta te cini srecnim, onako da dises punim plucima to je sloboda. Do god te nesto muci i tisni nisi slobodan. Ja na primer idem cesto na bazen, plivam i ne razmisljam o bilo cemu, vreme stoji

 

[luda nasta]

nije, sloboda ne postoji,tj slobodna volja ne postoji
i tzv ''sreća'' (koja isto,neš verovati-nepostoji) nema nikakve veze sa ''slobodom''

thank you for comin to my ted talk

 

[Ortak2]

nije, sloboda ne postoji,tj slobodna volja ne postoji
i tzv ''sreća'' (koja isto,neš verovati-nepostoji) nema nikakve veze sa ''slobodom''

thank you for comin to my ted talk

E..a meni rekli da sam "fatalista i polupaganin" lol

 

[Ljubo2]

Vidim, mučite se da date ispravnu definiciju slobode i to vam baš i ne ide od ruke. Pa da vam pomognem.

Ispravnu definiciju slobode možete dati samo ako znate šta je život, kako on postoji i zašto?

Kada znamo ispravne odgovore na ova putanja, tada mpžemo da damo i ispravnu definiciju žovota, koja glasi, da je život onoi koje postoji samo po sebi, kao svoj uzrok i posledica, tako što se večito. po principu "jake-pile-koka - pretače kroz svoja tri prirodba oblika i stanja, sve uz pomoć svojih sedam fizičkih i psihičkih sposobnosti i radnji.

Čovek kao ljudsko biće takođe postoji na taj način. Tako čovekova plića dišu - stalno se pretači kroz tri prirodna oblika i stanja. Tu imamo prbo uzdah. pa izdah, pa mala pauza odmaranja pre novog uzdaha i izdaha. I tako sve dok je čovek živ. Tako i čovekovo srce radi. Tako se i čovekov želidac uvek iznova na isti način puni i prazni. Tko i čovek noću spava i odmara, zatim ujutro ustaje odnoran i ide na posao i radi, a posleradnog vremena se odmara i relaksira, a uveće ponovi ide da spava. I tako svaki dan do kraja živora. A kad se život završi, tada njegova duša ide u duhovni svet i tu se neko vreme omara, zatim se u nekom novom telu ponovo rađa i tako ise i ona pretače kroz svoja tri prirodna oblika i stanja.

I tek ako do kraja razumemo ovo osnovno pravilo i zakom žovota i njegovog većitog ponavljanja, možemo da damo ispravni definisiju slobode, koja glasi:

Sloboda je okolnost u kojoj život može bez ometanja da se pretače kroz svoja tri prirodna oblika i stanja.

Kada je reć o slobodi naših pluća, to znači da je za njih sloboda to da mogu bez ometanja da dišu ceo život. Za srce u grudima je sloboda da ono može bez ometanja da kuca ceo život. Za želudac je sloboda da ima šta da jede tri puta dbevno, tj. da bez onetanja i bez osećanja gladi može redovno da se puni i prazni. A za čoveka je sloboda da može i on, kao i delovi njegovog tela, da bez ometanja se pretaču kroz svoja tri prirodna oblika i stanja - da pre podne radi i umara se, pa se posle odmara i relaksira, a noću mino spava.

I tek kad znami ovu ispravnu definiciju slobode, možemo da postavimo i pitanje da li postoji neko univerzalni pravilo o tomme kako, ne samo ćovek, nego i sve drugo u prirodi, treba da se ponaša i živi da bi nesmetano mogao da ostvaruje svoju slobodu pretakanja kroz tri prirodna oblika i stanja?

Naravno da takvo univerzalno pravilo i zakon postoji i ono je sadžano u Hristovoj zapovesti: "Ljubi bližnjega kao samoga sebe". ovo pravilo i zakon ne važi samo za ljude, već i za sve drugo što postoji. PO ovom zakonu teće evolucija svih stvari u Univerzmu, koja se svodi na postepeni prelazak iz stanja haosa i zla u kojem ni jedna od stvari i pojava ne može da ostvari svoju slobodu pretakanja kroz tri prirodna oblika i stanja. Pa zato sve srvat+ri i pojave teže da pređu iz stanja haosa i zla u stabnje harmonije i dobra. Što može da se ostvari jedino prelaskom stvari i pojava iz stanja neorganizovanog kretanja i rada u organizovamo. Tako su nastali atomi kao biča unutar kojih je maksimalno poštovan zahom "Ljubi bližnjega kao samoga sebe". Tako su kasnije nastala i nebeska tela kao savršene i harmoničme organizacije kretanja i rada atoma. Pa galaksije kao savršene organizacije kretanja i rada nebeskih tzela. Takođe i tela jednoćelijskih organizama, a kasnije i tela boljaka. životinja i ljudi, kao savršene organizacije kretanja i rada ćelija. Unutre ovih organizacija niko nikome ne ograničava slobodu pretakanja kroz tri prirodna oblika i stanja i unutar svih ovih organizacija sloboda za sve one koji tave organizacije grade, je maksimalna.

I tu se sada zaustavimo kod ljudi uljudslpm društvu, koji jiš uvek ne posnaju i ne slede ovu Hristovo i univerzaln pravilo i zakon ljubavi, već i dalje se mrze, ratuju, varaju, lažu, eksploatišu i ko zna kakva im još sve zla ne padaju na pamet, pa je razumljivo da to nije okolnost u kojoj život svih ljudi sveta može neopetano da se pretače kroz svoja ttri prirodna oblika i stanja i da prave slobode za ljude na svetui još uvek nigde nema.Zzato jer ljudi još uvek i ne znaju šta pojam sloboda podrzumeva, niti znaju univerzalno pravilo i zakon kako se ona najlakđe maksimalno ostvaruje.

Ovaj dole ssimbol je simbol pretakanja života kroz njegova tri prirodna oblika i stanja, a ujedno to je univerzalni sinbol slobode. Onaj ko se ne oseća slobodnim, ko živi u teškim uslovima koji nisu okolnost u kojoj njihov život može da se neometamo pretače kroz svoja tri prirodna oblika i stanja, neka sebe obeleži ovim simbolom. Ovaj simbol je ujedno i poziv svim neslobodnim ljudima na svetu da tride da počnu da žive po Hrostovom zakonu harmonije i dobra i da se zalažu za ukidanje sadašnjih svetskih političkih zakona po kojima ljudi moraju da žive i stvaraju haos i zlo i tako stvaraju uslobe u kojima slobode njihovog neometanog pretakanja kroz tri prirodna oblika i stanja, nema. Pa kad broj nosilaca ovoh simbola dostigne kritičnu masu, tj, kada na svetu bude više onih koji traže slobodu za sve ljude sveta, od onih koji tu slobidu ugrožavaju i ne dorvoljavaju, tada će stanje u svetu da se promeni u njihovu korist, bez ratova i prolevanja ljudske krvi i ceo svet će da postane slobodan. I to će da bude trenutak koji je u Otkrivenju u Biliji nazvan imenom "Novo Nebo i Nova Zemlja" ili imenom "Novo doba", tj doba Hristoovoh drugog dolaska". Ne hipotetički, već bukvalno, jer tafa će ljudi ispuniti uslov da mogu da se spoje sa duhovnim svetom, u kojem će moći da vide i sve svoje umrle rođake i prijatelje i razgovaraju sa njima, pa i sa Isusom Hristo. Kao što sam i ja omao priliku da ga vidim u duhovnom svetu prilikom jednoh od mojih izčazaka iz tela.

 

[Lule]

Pretpostavljam da je figurativno rečeno "zaključavanje vrata za sobom" a ne bukvalno.
Pojam slobode je malo siri (po mom skromnom misljenju)
Sta se podrazumeva pod slobodom?
Znas li da je najstarija zakletva ljudi koji bili po kazamatima "slobode mi"?
Eto po tome oni najviše cene slobodu.

 

[Metronomy]

Pričamo o slobodi a zaključavamo vrata za sobom?

Da li je besmisleno u ovo stoput iščitano i knjigama sažvakano vreme uopšte i spominjati slobodu?

Zar još ima onih koji ne znaju da je sloboda u nama a ne oko nas?

Sloboda nije samo duhovna, sloboda je stvar faktičkog stanja.
U statusu kada si nezavisan, sloboda je duhovno stanje, medjutim, ako si sužanj, onaj koji zavisi od volje drugih ili fizičkih ograničenja, recimo, sediš na pustom ostrvu duhovnost pomaže da ne osetiš ograničenje koje je fizičko, ali vremenom postaješ svestan da ti treba veći prostor i da si ograničen u svojoj slobodi.

 

[luda nasta]

nije,sloboda nepostoji,to je faktičko stanje

 

[maybell]

Sloboda je stanje duha i stvar karaktera.

ovo mi deluje kao najtacnije, sve od toga polazi..

 

[lapsi]

Sloboda je potpuno otuđenje od ljudi.

 

[VranV]

Sloboda ne ume da peva, kao što su sužnji pevali o njoj.

 

[Ljubo2]

Sloboda nije samo duhovna, sloboda je stvar faktičkog stanja.
U statusu kada si nezavisan, sloboda je duhovno stanje, medjutim, ako si sužanj, onaj koji zavisi od volje drugih ili fizičkih ograničenja, recimo, sediš na pustom ostrvu duhovnost pomaže da ne osetiš ograničenje koje je fizičko, ali vremenom postaješ svestan da ti treba veći prostor i da si ograničen u svojoj slobodi.

Za ovo tvoje objašnjenje pojma "Sloboda", od mene nisi dobio prolaznu ocenu. . Nezavisnost nije sloboda, je biti nezavisan nije moguće. Čak ni kad opljačkaš državu, zavisan si od države. Jer da države nema, ne bi imao koga da čkaćlaš. Ni na pustom ostrvi nisi nezavisan. Zavisan si od pustog ostrva. Dakle, nisi savladao lekciju Evo ti ovaj link i pokušaj ponovo.

https://forum.krstarica.com/threads/sloboda.1038641/reply?quote=51510907

 

[Metronomy]

Ljupche, dok nešto čitaš, da li usput razmišljaš i koristiš ono što znaš ili se samo lepiš na reči?

 

[Ljubo2]

Ljupche, dok nešto čitaš, da li usput razmišljaš i koristiš ono što znaš ili se samo lepiš na reči?

Kad sam, pre nešto više od 40 godina otkrio "Zakon postojanja". prestao sam da čitam. Shvatio sam da znam više od svega što u svim svetskim knjigama piše, a što je mene najviše zanimalo. Znam. reći ćeš da je prepotentno ovo što sam rekao, ali tako je.

Evo, na primer, ti si gore rekao da je sloboda to kada si nezavisan. Znam da svi ljudi tako misle, ali to je potuno pogrešno. Upravo suprotno, sloboda je to kad si maksimalno zavisan. Objasniću to u skladu sa Zakonom postojanja. Koristići primer ljudskog organizma kao jedne od najsavršenijih visoko organizovanih, pravednih i i harmoničnih društvenih i ekonomskih zajednica u prirodi. Svaka ćelija u toj zajednici je maksimalno zavisna od rada svih drugih ćelija u telu, kao i od svih drugih delova i organa tela.

Pa se sada može postaviti pitanje, po čemu je ona slobodba, kad je njen opstanak maksimalo uslovljen radom celog tela i kad i sama mora da radi i služi celom twku?

U ljudskom organizmu kao savršenoj, pravednoj ekonomskoj zajednici, postoji i jedna drugačoja logika od logike da su sve ćelije, delovi i organi tela uzajamno maksimalno zavisni jedni od drugih. Po toj malo drugačijoj logici svaka ćelija ljudskog te, kao i svaki organ, su istovremeno i gispodar svih dtugih ćelija i orfana tela. Uzmimo za primer noge u ljudskom telu. One su gospodar celog tela. Svi drugi deloci tela rada za korist nogu. Mozak za njih misli gde treba da idu, oči za njih gledaju, ruke za njih rade, plića dišu, želudac vari hranu, srce nogama tu hranu krz krvne žile dostavlja itd. Isto je tako ako za primer umemo bilo koji drugi organ tela ili bilo koju ćeliju tela.

Zarr to nije san i svih ljudi sveta?. Svaki bi voleo da bude gospodar celog sveta i svi drugi ljudi da mu služe i svi svetski ratovi su se i vodili što je uvek neko hteo da zakosodari makr jednim delićem sveta i da mu u to delu sveta svi služe.

Naravno, kada je reč o ljudskom telu, u kojemu smo uzeli za primer noge da su gospodar celog tela, jer svi drgi delovi tela im služe, za uzvrat i noge služe celom telu, tako što celog života nose telo na sebi. Ali to ne znači da noge nisu slobodne. Slododne su, itekako, jer one ne nose relo na sebi zbog tela, već zbog sebe. Nogama telo treba i one ga zato uvek i nose na sebi, One su maksimalno zavisne od tela i bez tela ne bi mogle da žive. I upravo zbog toga što su maksimalno zavisne, one su istovremeni i maksimalno slobodne, jer služe teli zbo sebe, a ne zbog tela. To i jeste suština Hristove zapovesti; "Ljubi bližnjega kao samoga sebe". Zato što je u telu kao pravednom društvenom i ekonomskom poretku sve maksimalno zavisno jedno od drugog i što nko ne može da opstane u životi bez svega drugog. Zato u takvom pravednom poretku svako voli svakog drugog kao samoga sebe, jer svako svakome treba. I ako samo jedan strada, svi to osete i svi stradaju. Kad na primer, makas amo komarac sleti na telo čoveka i ubode samo jednu ćeliju tela, to celo telo oseti i odmah se celo aktivira da odbrani tu ubodenu ćeliju od komarca.

Dakle, u savršenoj i prahednoj društvenoj i ekonomskoj zakednici koja je evoluirala do kraja, svi su istovremeno i sluge i gospodari. Svi služe celom telu i celo telo služi svima.A istovremeno svi su maksimalno i zavisni jedni od drugij, a i slobodni, jer svi služe zajednici zbog sebe, jer bez zajednice niko ne može da živi. Tu je maksimalno ostvaren princip "svi za jednoga, jedan za sve" i to je suština Hristove zapovestu; "Ljubi bližnjega jao samoga sebe". To hrišćani ne razumeju. Oni nikada nisu zagovarali jedinstveni pravesni svetski društveni i ekonomski piredak, bez kojeg ljubavi među ljudima ne može da bude. Pa čak ni među hrišćanima.

Eto to su razlozi zbog kojih ja zagovaram jedinstveni svetski pravedni društveni i ekonomski poredak, tj. poredak u kojem nikakvih drugih podela, sem pravedne podele rada i rezultata rada, ne sme da bude.

Svi ljudi na svetu bi želeli da ostvare to isto, da budu gispodari celog sceta i svi drugi da im služe, ali to rade na pogrešan način. Prave pogrešne, političke, eksploatatorske društvene i ekonomske poretke, što uvek iznova uslovljava političke osvajačke ratove i stradanje ljudi. Iz istih razloga se dele i po nacijama, religijama i klasama, mrze se i ratuju i uvek iznova im bude gore, umesto bolje. Upravo zbog toga političke, verske, nacionalne i klasne svetske podele nemaju za život ljudi apsolutno nikakvu vrednost. Jer ono što ljudi žele da dostignu u životu, a to su sloboda u uslovima duhovnog i materijalnog blagostanja, to se ne može postići pomoću političkih, veskih, nacionalnij i klasnih podela, več samo bez njih, u uslovima jedinstva celog sveta, mira i pravednog društvenog i ekonomskog poretka.

 

[king kong]

Sloboda - Čačak