Себри

Значение слова «сябёр»

м. устар. (а также сябр)
  1. То же, что: сосед.
  2. Пайщик, соучастник чего-л. (первоначально – крестьянин, совместно с кем-л. владевший землей).
sused, komsija...... seljak, zemljoposednik
 
Kakvog je porijekla boriti se, borba?


Этимология
Происходит от глагола бороться, далее от праслав. формы *borti, от которой в числе прочего произошли: ст.-слав. брати, борѬ, укр. боро́тися, польск. (стар.) bróć się, в.-луж. wobróćso «защищаться», н.-луж. wobrojś — то же. Родственно лит. bárti, barù «бранить», возвр. «ругаться», латышск. bãrt, bar̨u, др.-исл. beria «бить», beriask «бороться», др.-в.-нем. berjan, ср.-в.-нем. bern «бить, стучать, наступать», лат. ferīo, -īre «бить, рубить, колоть», алб. bie «бью», 2 л. мн. ч. birni.
 
152. О закону:
Како је био закону у деда царства ми, Светога краља, да су великој властели велика властела поротници, а средњим људима према њиховој дружини, а себрдијама њихова дружина да су поротници; и да није у пороти ни сродника, ни злобника.

Ко су средњи људи ?

Зашто се у Призренском препису законика властелину противставља невластелин , а у Струшком и осталим преписима то невластелин се означава као себар ?
Ево и још ово :
94.О убиству:
Ако убије властелин себра у граду, или у жупи, или у катуну, да плати тисућу перпера, аколи себар властелина убије, да му се обе руке отсеку и да плати триста перпера.

Да ли под тим Себрима само спадају сељаци или још неко ? Зашто ниђе нема члана у случају да грађанин града у Србији или трговац убију властелина или и они у неким дијеловима те Србије спадају под те Себре (мислим на српско становништво, а не на Дубробчане,Сасе,итд.) ?
 
Poslednja izmena:
152. О закону:
Како је био закону у деда царства ми, Светога краља, да су великој властели велика властела поротници, а средњим људима према њиховој дружини, а себрдијама њихова дружина да су поротници; и да није у пороти ни сродника, ни злобника.

Ко су средњи људи ?

Koji ti je to zakonik ?
 
Душанов законик, 152 члан .
http://www.dusanov-zakonik.com/

Sajt ima neku gadnu podlogu zaboleleše su me oči dok čitam . Ne znam o čemu se radi (da li o nekom drugom prepisu ) ali u bistričkom prepisui ta odredba (152) glasi drugačije;
152odredbaduanovogzakon.jpg
 
У средњовјековној српској држави ко све спада у Себре ?

Тако н. пр. у нашем Душановом законику — види Истор. Раич. о Слав нар. Хор. Бол. и т.д. Беч 1795 год. т. 4. д. стр. 248. — чл.35.

"Сбора Себрова да нhст тко ли се обрјашчет у сабору Сеpброву, да му се уши обрјежут и да му се осмудит образ.''

Иако се под том речју Себр — односно Серб — разуме само народ, а не властела, господа, опет се он не назива црном гадошћу; него србски народ , који врши друге послове, а не државне, које опет врше чиновници, властела , и т.д. Дакле је Серб сила, маса, мложина српског народа, а не неколико десетина властеле, — спахија — господе, која је владала и т.д. на некодико десетина. милијуна Себра или народа.

http://www.scribd.com/doc/19505861/Milos-Milojevic-Odlomci-Istorije-Srba

Sebri su prosti obicni narod, Srbi. Sebrima su pripadali svi, osim vlastele i sveštenstva, a što proizilazi iz drevne, osnovne podele na povlašćene i nepovlašćene, kao i na slobodne ljude i robove. Tako su Sebri bili i seljaci i građani, svi koji nisu pripadali vlastelinskoj vladajucoj klasi: gradjani, sokalnici, mjeropsi (neropsi) i otroci.
 
Poslednja izmena:
Sebri su prosti obicni narod, Srbi, polurobovi. Sebrima su pripadali svi, osim vlastele i sveštenstva, a što proizilazi iz drevne, osnovne podele na povlašćene i nepovlašćene, kao i na slobodne ljude i robove. Tako su Sebri bili i seljaci i građani, svi koji nisu pripadali vlastelinskoj vladajucoj klasi.

Sem ovog podvučenog ovo ostalo deluje logično. Znači sebri su svi oni koji ne pripadaju vlastelinskom staležu, uključujući i robove.
 
Poslednja izmena:
Otroci su na neki nacin bili polurobovi najpotlaceniji sloj srednjevekovnog srpskog naroda...Sve u svemu u celoj Evropi obican narod je bio potlacen od strane nadmocnije vlastele,moze se reci sve do Francuske revolucije...
 
Sem ovog podvučenog ovo ostalo deluje logično. Znači sebri su svi oni koji ne pripadaju vlastelinskom staležu, uključujući i robove.

Gradjani, sokalnici, mjeropsi (neropsi) i otroci.Sta su bili meropsi i otroci do vlasnistvo vlastelina.
Robovi nisu bili nista i njima zakon ne daje nikakva prava.
 
Poslednja izmena:
Gradjani, sokalnici, mjeropsi (neropsi) i otroci.Sta su bili meropsi i otroci do vlasnistvo vlastelina.
Robovi nisu bili nista i njima zakon ne daje nikakva prava.

Sve što si nabrojao pripadalo je onom što u francuskoj revoluciji zovu drugim i trećim staležom a u srednjovekovnoj Srbiji ti staleži spadaju u Sebre (stim što je ovaj drugi stalež bio tek u začetku). Otroci su imali najgori položaj , praktično su bili robovi . Nije ništa sporno što si napisao sem onog dela koji govori da se polurobovi zovu Srbi ali vidim da si to ispravio z:)
 
Poslednja izmena:
I meropah nije smio da napusti gospodara, a ko to uradi biva zigosan (osmudjen) i nos mu se osijece, te opet mora biti vlastelinov (Clan 181.). Zar to nije ropstvo?

Ili clan 158: Ako vlastelin na silu uzme vlastelinku da mu se obje ruke osijeku i nos odreze, a ako sebar na silu uzme vlastelinku da se objesi.

Nema nista o tome sta biva ako vlastelin na silu uzme zenu koja pripada sebrima?
Sta cemo sa ovim? Da nije nesto namjerno precutano i ostavljeno van Zakona?

Sebri jesu Srbi, srbski narod koji je pod vlascu feudalaca. Dakle je to tegleca radna masa: gradjani (trgovci i zanatlije), sokalnici, meropsi (neropsi) i otroci
 
Poslednja izmena:
I meropah nije smio da napusti gospodara, a ko to uradi biva zigosan (osmudjen) i nos mu se osijece, te opet mora biti vlastelinov (Clan 181.). Zar to nije ropstvo?

Da ali je bio u povoljnijem položaju od otroka jer su imali svoju zemlju a morali su dva dana u nedelji da rade za gospodara da mu okopavaju . . . Evo kako piše u Vikipediji.

У Душановом законику одређене су обавезе меропаха: да раде за господара 2 дана недељно, да му косе сено, окопавају виноград, да годишње дају "цареву перперу" (новац) и да им се ништа више преко закона не одузима. . . .
Међутим, Законик им омогућава да се суде с господаром и царем уколико су захтеви господара у погледу рада и давања већи но што је то прописано.

Otroci nisu imali nikakvo pravo , nisu imali ni zemlju, sve vreme su radili za gospodara a i izgleda da nisu imali pravo ni da se sude. Gospodar ih je mogao prodati drugom (sem nehrišćaninu). I od najgoreg ima gore .
 
Poslednja izmena:

Back
Top