Sankhya karika

  • Začetnik teme Začetnik teme Jasna
  • Datum pokretanja Datum pokretanja
Jasna

Jasna

Stara legenda
Banovan
Poruka
89.439
samkhyakarika-9b823e6d-89e1-4f2b-9213-ba59bdf5823-resize-750.jpeg


Sankhya karika je najstariji pronađeni tekst iz Sankhya indijske filozofske
škole. Objašnjava prirodu i način funkcionisanja ovog sveta.

Slušala sam danas jednog fizičara koji kaže da je tu našao neka objašnjenja
do kojih ni savremena nauka još uvek nije došla, pa me je zainteresovalo da
vidim o čemu se radi.

Da li je neko čitao ovu knjigu?
 
coco bill:
Ivan Antić je napisao odličnu knjigu koja se zove "Sankhya - drevna nauka o prirodi i čovekovoj duši".
Sankhya je arhajski model transendencije kroz prepoznavanje jedinstva svesti i postojanja.
Knjigu u PDF-u imaš ovde :rtfm:
Kliknite za proširenje...
Slušala sam Gorana Marjanovića, koji godinama proučava Teslin rad.
Kaže, kada je došao do ove knjige izgledalo mu je kao da čita Tesline
dnevnike. Onda se pitao da li je Tesla došao do ove knjige i odatle
uzimao inspiraciju ili je samostalno došao do istih uvida. Moguće je i
jedno i drugo.
 
Jasna:
Slušala sam Gorana Marjanovića, koji godinama proučava Teslin rad.
Kaže, kada je došao do ove knjige izgledalo mu je kao da čita Tesline
dnevnike. Onda se pitao da li je Tesla došao do ove knjige i odatle
uzimao inspiraciju ili je samostalno došao do istih uvida. Moguće je i
jedno i drugo.
Kliknite za proširenje...
Pretpostavio sam da je misteriozni naučnik tvoje teme Goran Marjanović jer se on preko Tesle zainteresovao za indijske Vede, a Sankhya je baza starih vedskih zapisa. E, sad, da li je Tesla proučavao vede - sigurno da jeste, ali da li mu je to pomoglo u njegovom istraživanju, teško je reći jer Tesla je ipak bio poseban.
 
coco bill:
Pretpostavio sam da je misteriozni naučnik tvoje teme Goran Marjanović jer se on preko Tesle zainteresovao za indijske Vede, a Sankhya je baza starih vedskih zapisa. E, sad, da li je Tesla proučavao vede - sigurno da jeste, ali da li mu je to pomoglo u njegovom istraživanju, teško je reći jer Tesla je ipak bio poseban.
Kliknite za proširenje...
Čitam Antićev uvod. Pa ovo je genijalno.. :zaljubljena:
Jedino što opet imam da učim ceo paket nepoznatih izraza.

Sankhya, Patanđalijeva joga i meditativna praksa ranog, palijskog
budizma u suštini predstavljaju jedno isto, kao jednakostranični
trougao. Ma kako ih postavili oni u praksi dovode do istoga samo
iz različitih uglova. Iako se budizam ne poziva na sankhyu, on
predstavlja praktično ostvarenje diferencijacije svesti spram samog
postojanja ili probuđenje koje je teorijski predstavljano u sankhyi.
 
Buđenje čovekove duše direktno je povezano sa odnosom Duha i prirode
tj. puruše i prakrti. Duh i priroda su povezani putem individualnih duša i
njihovog osvešćenja, odnosno svesti koju individualna duša sobom donosi
u prirodu. Priroda se automatski oblikuje pod privlačnim dejstvom svesti.
Tako se vrši svo zbivanje u svetu. Apsolut, kao izvor svesti, ispoljava sebe
putem svojih individualnih duša. Zato se kaže da su duše emanacije
božanskog Apsoluta. To se događa da bi se Apsolut ili svest božanskog
praktično i delotvorno iskusila u svim aspektima svoga postojanja, u svim
detaljima, svim suprotnostima i mogućnostima, čak i od strane jedne
(prividno) otuđene individua putem njene lične slobodne volje i samospoznaje.

Zato Apsolut, koji po svojoj prirodi ne može biti deljiv i ništa ne može biti
izvan njega, stvara privid izdvojene individue (čoveka) da bi se u njoj
spoznao.

Što je odgovor na onu moju temu od juče o stanovima.

Samo neka me neko sad spreči da sve što pročitam kopiram ovde.. :lol:
 
Jasna:
Buđenje čovekove duše direktno je povezano sa odnosom Duha i prirode
tj. puruše i prakrti. Duh i priroda su povezani putem individualnih duša i
njihovog osvešćenja, odnosno svesti koju individualna duša sobom donosi
u prirodu. Priroda se automatski oblikuje pod privlačnim dejstvom svesti.
Tako se vrši svo zbivanje u svetu. Apsolut, kao izvor svesti, ispoljava sebe
putem svojih individualnih duša. Zato se kaže da su duše emanacije
božanskog Apsoluta. To se događa da bi se Apsolut ili svest božanskog
praktično i delotvorno iskusila u svim aspektima svoga postojanja, u svim
detaljima, svim suprotnostima i mogućnostima, čak i od strane jedne
(prividno) otuđene individua putem njene lične slobodne volje i samospoznaje.

Zato Apsolut, koji po svojoj prirodi ne može biti deljiv i ništa ne može biti
izvan njega, stvara privid izdvojene individue (čoveka) da bi se u njoj
spoznao.

Što je odgovor na onu moju temu od juče o stanovima.

Samo neka me neko sad spreči da sve što pročitam kopiram ovde.. :lol:
Kliknite za proširenje...
Tačno tako verujem, odakle mi, ne znam ČP
 
Čovek na ovom svetu počinje da postoji tek kada osvesti svoju transcendetalnu
dušu, odnosto kada postane svesno biće. Fizičkim nastankom on je samo dobio
pravu šansu da to svesno učini. Fizičkim rođenjem on je stvoreno biće. Sva
bića u prirodi tako nastaju i u tome je njihov opstanak. Rađaju se od drugoga i
drugim su uslovljena. Čovek se od svih bića razlikuje po tome što njegova
suština nije od ovoga sveta. On počinje da postoji tek kada probudi svoju
suštinu (puruša), a sa njom i slobodnu volju i moć delovanja. Drugo, pravo
rođenje je njegov stvaralački čin, koji je moguć samo onda kada sebe prepozna
kao oličenje Tvorca, tj. Duha koji sve omogućava (puruša). To drugo, pravo
rođenje čovekovo stoga nije ništa drugo do prepoznavanje onoga što on
oduvek jeste.

:zaljubljena:
 
Fundamentalni značaj ''drugog rođenja'' najbolje je izražen gnostičkom
vizijom ptice koja se probija iz jajeta koje predstavlja kosmos. Da bi se
čovek istinski rodio i postao mora da probije ljusku prirodno datog sveta
kao što ptica probija jaje, poleće svojom voljom i tek tada uistinu počinje
da postoji. Čovekovo prirodno, biološko rođenje je slično nastanku jajeta,
on jeste ''rođen'', ali to nije završni čin, njegovo biološko rođenje samo
je mogućnost za drugo, istinsko duhovno rođenje, kao što ptica, simbol
duha tek treba da izađe iz jajeta sopstvenim naporom.

Dobro, sad neću više da čitam naglas.. :lol:
 
Jasna:
Fundamentalni značaj ''drugog rođenja'' najbolje je izražen gnostičkom
vizijom ptice koja se probija iz jajeta koje predstavlja kosmos. Da bi se
čovek istinski rodio i postao mora da probije ljusku prirodno datog sveta
kao što ptica probija jaje, poleće svojom voljom i tek tada uistinu počinje
da postoji. Čovekovo prirodno, biološko rođenje je slično nastanku jajeta,
on jeste ''rođen'', ali to nije završni čin, njegovo biološko rođenje samo
je mogućnost za drugo, istinsko duhovno rođenje, kao što ptica, simbol
duha tek treba da izađe iz jajeta sopstvenim naporom.

Dobro, sad neću više da čitam naglas.. :lol:
Kliknite za proširenje...
I want MORE ČP
 
Dobro. Evo još jedan citat iz uvoda za Maksu..

Koliko je duša u čoveku nesvesna sebe, toliko priroda izgleda destruktivna
i uslovljavajuća. Svest duše i priroda su uzajami i polarizovani, a ne dualistički
i isključivi. Bez ispoljene prirode svest bi bila puka apstrakcija i ništa, a bez
svesti duše priroda ne bi imala mogućnost za svrhovito stvaranje i stoga, za
sam opstanak. Ne bi imala razlog postojanja. Bila bi tamnica bića bez izlaza
u slobodu i zato ne bi bilo života u njoj. Ukratko, priroda nije moguća bez
svesti duše. U svojoj suštini oni su jedno, kada spoznamo suštinu prirode
onda vidimo da je ona božanska svest i ništa drugo. Takvu spoznaju možemo
imati samo kada spoznamo svoju dušu. Kada nismo svesni stvarnosti
prirode, onda nam ona izgleda kao mrtva materija i neprijatelj. Priroda je
samo način ispoljavanja božanske svesti.
 
Jasna:
Dobro. Evo još jedan citat iz uvoda za Maksu..

Koliko je duša u čoveku nesvesna sebe, toliko priroda izgleda destruktivna
i uslovljavajuća. Svest duše i priroda su uzajami i polarizovani, a ne dualistički
i isključivi. Bez ispoljene prirode svest bi bila puka apstrakcija i ništa, a bez
svesti duše priroda ne bi imala mogućnost za svrhovito stvaranje i stoga, za
sam opstanak. Ne bi imala razlog postojanja. Bila bi tamnica bića bez izlaza
u slobodu i zato ne bi bilo života u njoj. Ukratko, priroda nije moguća bez
svesti duše. U svojoj suštini oni su jedno, kada spoznamo suštinu prirode
onda vidimo da je ona božanska svest i ništa drugo. Takvu spoznaju možemo
imati samo kada spoznamo svoju dušu. Kada nismo svesni stvarnosti
prirode, onda nam ona izgleda kao mrtva materija i neprijatelj. Priroda je
samo način ispoljavanja božanske svesti.
Kliknite za proširenje...
pročitao sam tri puta, da overim ČP
 
Jasna:
Sankhya karika je najstariji pronađeni tekst iz Sankhya indijske filozofske
škole. Objašnjava prirodu i način funkcionisanja ovog sveta.

Slušala sam danas jednog fizičara koji kaže da je tu našao neka objašnjenja
do kojih ni savremena nauka još uvek nije došla, pa me je zainteresovalo da
vidim o čemu se radi.
Kliknite za proširenje...
Pretpostavljam da nema ove knjige na slavenoserpskom. Ima li je negde u pdf-u?
Moze li link do tog fizicara da odslusam.
 
Ateista5:
Prvo hvala za ovaj link.
Ne razumem kakvim pretpostavkama se ja bavim.
Prevuko sam knjigu ako mislis na taj link.
Iskreno vise bi voleo da cujem tog fizicara al dobro.
Kliknite za proširenje...
Pogrešila sam u vezi Marjanovića. Nije on fizičar nego elektro inženjer.
Imaš link za knjigu. I sad ne znam šta nije prevedeno na srpski? :dontunderstand:
 
Prijavite se ili registrujte da biste poslali poruku.

Back
Top