Kao prvo moj prijatelju, svaki pokušaj odgovora na to pitanje je tako kompleksan poduhvat da ... prosto "užasava" pomisao samo na njegove okvirne dimenzije;
kao drugo - malo je foruma (ako ih uopšte i ima) koji bi se mogli smatrati mjestom na kojem bi se takav jedan odgovor mogao dati
i kao treće - ovaj krstin pdf, u kojom se bavljenje istorijom iscrpljuje kroz partizansko-četničko prepucavanje i copy/paste postove u prilog renesansa potonjih, sigurno nije to što ti treba
Uostalom da se razumijemo, u bilo-kakvoj ozbiljnoj analizi tog "prelaska" istorija bi mogla samo igrati ulogu pomoćne nauke.
Filozofija je ono što je u svemu tome najvažnije - Bekon i Dekart kao oci mehanicističke paradigme su prosto nezaobilazni, ali i oni su nepotpuni bez onih prelaznih likova, npr. Skota i Okama (tzv. grobara skolastike).
I upšte nominalizam je veoma bitan, on je važna komponenta Lutera, a da bi razumio nominalizam moraš poznavati Platona .., a opet Lutera nema i bez Augustina ... itd, itd.
Prva knjiga koju sam ja pročitao na tu temu je bila "Prelazak sa feudalne na građansku sliku sveta" od Borkenaua, napisana je prije WWII, a kod nas je objavljena početkom '80-tih.
Knjiga je dosta teška, ali je i veoma dobra.