D U K Lj A N I N
Ističe se
- Poruka
- 2.958
Kolumne - Subota, 09. april 2011. godine
Projekat DANU Falsifikati i prisvajanje crnogorske istorije i kulture
Nemanjin grad nikad nije postojao
Nemanja je rođen na Martinićkoj gradini 1114. godine, umro je 1200. godine, a ova turska tvrđava je zidana 1474, i ispod nje nema starije građevine. A to što Amfilohije dolazi sa srpskim poslanicima i sa strane dovedenim sveštenstvom da kadi tursku tvrđavu, to i nije neka zagonetka
Građevina u Staroj varoši koju svake godine kadi mitropolit Amfilohije kao Nemanjin grad, turska je tvrđava Depedögen zidana 1474. godine i ispod nje nema starije građevine.
Da li je Nemanja, kao dijete izbjeglice, mogao da zida grad u tuđoj državi? A nije ozidao grad ni u Raškoj.
Mi smo prije 70 godina učili iz udžbenika za srednje škole da je „Nemanja rođen u Ribnici, kod današnje Podgorice“. Do ove izmišljotine došlo se na osnovu Pariškog rukopisa žitija Simeona Nemanje od njegovoga sina Stefana, koji nije stariji od XIV vijeka, u kome je preskočen jedan redak, što je tipična prepisivačka greška u srednjem vijeku. A ova omaška je u interpretaciji dvorskoga istoričara Ćorovića još i pogoršana, jer je on pomjerio zarez, pa je ispalo da je Nemanja rođen u crkvi, u Ribnici.
Ovo je uočila Ljiljana Juhas koja u Narodnoj biblioteci Srbije izučava stare rukopise, pa je u „Arheografskim prilozima“, 3, 1981(123-130) uporedila sporni odlomak sa tim istim mjestom u Nemanjinom žitiju od Nikona Jerusalimca u „Goričkome zborniku“ (1442) i otkrila u čemu je problem. Prepisivač Pariškoga rukopisa preskočio je jedan redak koji postoji kod Nikona i objašnjava da Nemanja nije rođen u crkvi nego je kršten u crkvi Sv. Marije u kraju koji se zove Ribnica. A to je ona crkva koja je u Duklji obnovljena u IX vijeku. Inače, ni u jednome srpskome srednjovjekovnome spisu ne navodi se mjesto rođenja, nego smrti, jer je to važno zbog posmrtnoga kulta.
Kakva je veza između Nemanje i Podgorice? Nikakva. Zbog borbi u Raškoj oko prijestola, Nemanjin otac je pobjegao u suśednu državu Zetu. Pa je logično da se nije zaustavio u prometnoj Podgorici, nego se sklonio na Martinićku gradinu, koja je služila i stanovnicima Duklje kao sklonište. I to je Porfirogenetova Lontodokla, Long >Lug blizu Duklje. Pošto je taj lokalitet nepoznat, uzet je Spuž kao mjesto Nemanjinoga rođenja. I to je prvi objavio vladika Vasilije Petrović u „Istoriji o Crnoj Gori“ 1754, ali tome niko nije poklanjao pažnju. No taj isti manastirski zapis našao je srpski istoričar Srećković i objavio ga u Beogradu dva puta, 1869. i 1870.
Srpski izvor o Nemanjinome rođenju u Spužu koji je našao Panta Srećković na Rudniku i objavio 1869. i 1870.
Prema tome zapisu, Nemanja je rođen u Spužu, od oca Bele Uroša i matere Ane. Naravno, za ovo ne zna ni jedan student u Srbiji. A profesor, ako i zna, neće da mu kaže. I u tome je problem naših odnosa sa zvaničnom Srbijom. Njima se ne sviđa njihova istorija. Pa tek kad se njihovi porazi pomiješaju s našim pobjedama, onda ta novokomponovana istorija izgleda čak i uvjerljivije.
Dakle, Nemanja je rođen na Martinićkoj gradini 1114. godine, umro je 1200. godine a ova turska tvrđava je zidana 1474, i ispod nje nema starije građevine. To je prvo ustanovio Zavičajni muzej Titograda odmah poslije rata, a potom i Srpska akademija nauka 1974. godine.
Ko gođ želi može sam da se uvjeri da onaj zid tvrđave nije ukopan u zemlju, da pod njim nema starijih temelja, zato što je širok metar i počiva na ledini, a širok je zato što su se tada pojavili topovi iz Lombardije, koje je imao Ivan Crnojević.
A to što Amfilohije dolazi sa srpskim poslanicima i sa strane dovedenim sveštenstvom da kadi tursku tvrđavu, to i nije neka zagonetka. Srpski patrijarh je proklinjao vladiku Danila i pitao: „Ko ste vi da se opirete jednome srećnome sultanu?” A kad je Marijan Bolica 1614. bio u Peći, a taj tekst njegovoga opisa Skadarskoga sandžakata može se naći u prijevodu kod Rovinskog, zatekao je patrijarha Jovana kako živi luksuzno, a janjičari mu čuvaju Patrijaršiju, jer je tu Srpsku patrijaršiju obnovio 1557. Mehmed-paša Sokolović za brata Maksima. A mi smo uzeli slobodu da ratujemo protiv tih janjičara. Eto zašto je Crnogorska pravoslavna crkva postala samostalna. A kad je Vasilije Brkić došao u Crnu Goru poslije ukidanja Srpske patrijaršije 1766, niti je on tražio da preseli Srpsku patrijaršiju na Cetinje niti mu je to ko nudio. Otputovao je dalje za Italiju i Rusiju.
Radoslav Rotković, akademik DANU
http://www.pobjeda.co.me/citanje.php?datum=2011-04-09&id=205994
Projekat DANU Falsifikati i prisvajanje crnogorske istorije i kulture
Nemanjin grad nikad nije postojao
Nemanja je rođen na Martinićkoj gradini 1114. godine, umro je 1200. godine, a ova turska tvrđava je zidana 1474, i ispod nje nema starije građevine. A to što Amfilohije dolazi sa srpskim poslanicima i sa strane dovedenim sveštenstvom da kadi tursku tvrđavu, to i nije neka zagonetka
Građevina u Staroj varoši koju svake godine kadi mitropolit Amfilohije kao Nemanjin grad, turska je tvrđava Depedögen zidana 1474. godine i ispod nje nema starije građevine.
Da li je Nemanja, kao dijete izbjeglice, mogao da zida grad u tuđoj državi? A nije ozidao grad ni u Raškoj.
Mi smo prije 70 godina učili iz udžbenika za srednje škole da je „Nemanja rođen u Ribnici, kod današnje Podgorice“. Do ove izmišljotine došlo se na osnovu Pariškog rukopisa žitija Simeona Nemanje od njegovoga sina Stefana, koji nije stariji od XIV vijeka, u kome je preskočen jedan redak, što je tipična prepisivačka greška u srednjem vijeku. A ova omaška je u interpretaciji dvorskoga istoričara Ćorovića još i pogoršana, jer je on pomjerio zarez, pa je ispalo da je Nemanja rođen u crkvi, u Ribnici.
Ovo je uočila Ljiljana Juhas koja u Narodnoj biblioteci Srbije izučava stare rukopise, pa je u „Arheografskim prilozima“, 3, 1981(123-130) uporedila sporni odlomak sa tim istim mjestom u Nemanjinom žitiju od Nikona Jerusalimca u „Goričkome zborniku“ (1442) i otkrila u čemu je problem. Prepisivač Pariškoga rukopisa preskočio je jedan redak koji postoji kod Nikona i objašnjava da Nemanja nije rođen u crkvi nego je kršten u crkvi Sv. Marije u kraju koji se zove Ribnica. A to je ona crkva koja je u Duklji obnovljena u IX vijeku. Inače, ni u jednome srpskome srednjovjekovnome spisu ne navodi se mjesto rođenja, nego smrti, jer je to važno zbog posmrtnoga kulta.
Kakva je veza između Nemanje i Podgorice? Nikakva. Zbog borbi u Raškoj oko prijestola, Nemanjin otac je pobjegao u suśednu državu Zetu. Pa je logično da se nije zaustavio u prometnoj Podgorici, nego se sklonio na Martinićku gradinu, koja je služila i stanovnicima Duklje kao sklonište. I to je Porfirogenetova Lontodokla, Long >Lug blizu Duklje. Pošto je taj lokalitet nepoznat, uzet je Spuž kao mjesto Nemanjinoga rođenja. I to je prvi objavio vladika Vasilije Petrović u „Istoriji o Crnoj Gori“ 1754, ali tome niko nije poklanjao pažnju. No taj isti manastirski zapis našao je srpski istoričar Srećković i objavio ga u Beogradu dva puta, 1869. i 1870.
Srpski izvor o Nemanjinome rođenju u Spužu koji je našao Panta Srećković na Rudniku i objavio 1869. i 1870.
Prema tome zapisu, Nemanja je rođen u Spužu, od oca Bele Uroša i matere Ane. Naravno, za ovo ne zna ni jedan student u Srbiji. A profesor, ako i zna, neće da mu kaže. I u tome je problem naših odnosa sa zvaničnom Srbijom. Njima se ne sviđa njihova istorija. Pa tek kad se njihovi porazi pomiješaju s našim pobjedama, onda ta novokomponovana istorija izgleda čak i uvjerljivije.
Dakle, Nemanja je rođen na Martinićkoj gradini 1114. godine, umro je 1200. godine a ova turska tvrđava je zidana 1474, i ispod nje nema starije građevine. To je prvo ustanovio Zavičajni muzej Titograda odmah poslije rata, a potom i Srpska akademija nauka 1974. godine.
Ko gođ želi može sam da se uvjeri da onaj zid tvrđave nije ukopan u zemlju, da pod njim nema starijih temelja, zato što je širok metar i počiva na ledini, a širok je zato što su se tada pojavili topovi iz Lombardije, koje je imao Ivan Crnojević.
A to što Amfilohije dolazi sa srpskim poslanicima i sa strane dovedenim sveštenstvom da kadi tursku tvrđavu, to i nije neka zagonetka. Srpski patrijarh je proklinjao vladiku Danila i pitao: „Ko ste vi da se opirete jednome srećnome sultanu?” A kad je Marijan Bolica 1614. bio u Peći, a taj tekst njegovoga opisa Skadarskoga sandžakata može se naći u prijevodu kod Rovinskog, zatekao je patrijarha Jovana kako živi luksuzno, a janjičari mu čuvaju Patrijaršiju, jer je tu Srpsku patrijaršiju obnovio 1557. Mehmed-paša Sokolović za brata Maksima. A mi smo uzeli slobodu da ratujemo protiv tih janjičara. Eto zašto je Crnogorska pravoslavna crkva postala samostalna. A kad je Vasilije Brkić došao u Crnu Goru poslije ukidanja Srpske patrijaršije 1766, niti je on tražio da preseli Srpsku patrijaršiju na Cetinje niti mu je to ko nudio. Otputovao je dalje za Italiju i Rusiju.
Radoslav Rotković, akademik DANU
http://www.pobjeda.co.me/citanje.php?datum=2011-04-09&id=205994
