Manga Hilux
Stara legenda
- Poruka
- 86.590
Psihološki profil osobe koja pod maskom _istine_ teži nanošenju zla drugome
U kliničkoj praksi i psihijatrijskoj literaturi često se sreće specifičan tip ličnosti koji se prikazuje kao _„borac za istinu“ "ili _„istraživač stvarnosti“_. Ali čije unutrašnje motive ne pokreće etička potreba za pravdom, već destruktivna želja da povredi, razotkrije ili uništi drugog čoveka. Takvo ponašanje je, prema mišljenju brojnih autora, oblik prikrivene agresije i narcističke manipulacije.#_Sigmund Frojd je još početkom XX veka isticao da se istina može koristiti kao oružje onda kada ego nije sposoban da toleriše sopstvenu agresivnost.
U takvim slučajevima, kako navodi Frojd, „moralna racionalizacija postaje pokriće za nesvesnu želju za kaznom“.
Dakle, osoba ne traži istinu da bi je razumela, već da bi njome kaznila drugog.
#_Karl Gustav Jung u svojim analizama _Senke objašnjava da pojedinac koji nije svestan sopstvene tamne strane često projektuje te sadržaje na druge.
Kada takva osoba „traži istinu“, ona zapravo pokušava da spolja razotkrije ono što nesvesno negira u sebi.
Jung bi ovakvo ponašanje opisao kao _„inflaciju moralnog ega“_, u kojem čovek doživljava sebe kao moralnog sudiju, a druge kao grešnike koje treba razotkriti.
#_Erich Fromm u delu _Anatomija ljudske destruktivnosti_ piše da postoji _„moralno zlo koje se krije iza maske pravednosti“_.
On ukazuje da osobe s autoritarnim i sadističkim crtamа često doživljavaju zadovoljstvo u ___„moralnom čišćenju“___ drugih.
Takvi pojedinci veruju da poseduju monopol na istinu i da imaju pravo da sude, ne u ime saosećanja, već iz potrebe da dominiraju.
U savremenoj psihijatriji ovakav obrazac se povezuje s narcističnim poremećajem ličnosti i pasivno_agresivnim obrascem ponašanja.
Kako ističe _Otto Kernberg, kod ovih osoba postoji disocijacija između površne moralnosti i potisnute agresije. Njihova potraga za_ „istinом“_ je, u stvari, sofisticiran oblik osvete.
___ Oni uživaju u procesu razotkrivanja drugih jer time hrane svoj osećaj moći i superiornosti___.
_Psihodinamska analiza pokazuje da se ispod njihove racionalizacije krije dubok strah od sopstvene ranjivosti , poniženja i povređenosti. Pošto ne mogu da tolerišu sopstvenu nesavršenost, projektuju je na druge i potom _„traže istinu“_ kako bi dokazali da su oni ti koji greše.
Time simbolično „ubijaju“ ono što preziru u sebi.
U zaključku
Osoba koja se pod plaštom istine rukovodi željom da nanese zlo drugome, ne deluje iz etičke potrebe već iz
nesvesne potrebe za kontrolom
ponižavanjem i
moralnom dominacijom.
Njena istina nije spoznaja, već oružje.
A iza nje, kako bi rekao _Jung, uvek stoji ___„senka koja se hrani svetlom koje pokušava da osvetli druge“___.
®
