Pravoslavno dete, bežeći od SS-a, sklanja se u kuću nepoznatog Albanca: Film "Obraz" u Talinu

Alter_Ego_

Stara legenda
Poruka
89.960

Pravoslavno dete, bežeći od SS-a, sklanja se u kuću nepoznatog Albanca: Film „Obraz“ u Talinu​

KULTURA Autor: N1 Beograd 01. nov 202322:26 0 komentara

Podeli :​

1698873713-Obraz-kadar-iz-filma-4-750x314.jpg
Foto: Kadrovi iz filma
Srpska manjinska koprodukcija, celovečernji igrani film „Obraz” reditelja Nikole Vukčevića, kao jedan od svega pet igranih filmova iz celog sveta, biće predstavljen u posebnoj selekciji filmova u proizvodnji (Work in progress Iternational), na prestižnom festivalu u Talinu u Estoniji 17. novembra.

Film nastaje pod pokroviteljstvom Filmskog centra Crne Gore i Filmskog centra Srbije u većinskoj produkciji Galileo production Montenegro (Milorad Radenović, Nikola Vukčević), te Cinnamon films Beograd i niza manjih partnera (iz Crne Gore i Hrvatske), i proletos se predstavio na sličan način na Marche de Films prestižnog Kanskog filmskog festivala.
1698873720-Plakat-Film-Obraz-724x1024.jpg
Foto: Kadrovi iz filma
Radnja filma se dešava u periodu Drugog svetskog rata na granici Crne Gore, tokom kojeg – u 36 sati radnje filma – jedno progonjeno pravoslavno dete, pokušavajući da spasi svoj život od združenog napada fašističkih jedinica SS Skenderbeg i SS Handžar, nalazi utočište u kući neznanca – Albanca Nura Doke.
Gospodar kuće, Nur, suočiće se sa moralnom dilemom: ili da preda dete progoniteljima (i time pogazi lična uverenja i svojevrsni kodeks po kome živi) ili da reskira živote cele porodice, štiteći nepoznato dete druge vere i nacije.
1698873707-Obraz-kadar-iz-filma-1-1024x429.jpg
Foto: Kadrovi iz filma
Progonitelji će, kroz činjenicu da je Nur Doka predstavnik naroda jedne od navedenih jedinica – pokušati da uspostave poseban odnos sa njime, a kroz priču o moralnim vrednostima, obećanju, ljubavi i odrastanju, ovaj film će preispitati cenu pojedinačne ljudske žrtve, nadilazeći teme vere i nacije, sa glavnim pitanjem: na koji način će Nur odgovoriti svom izazovu?
Ovaj film se razvijao od 2016. godine i u najvećem delu je sniman tokom pandemije kovida.
Foto: Kadrovi iz filma
Na konkrursu Filmskog centra Srbije u novembru 2020. ovaj projekat je bio prvoplasirani, među četrdesetak drugih projekata iz jugoistočne Evrope.
Povodom predstavljanja filma na festivalu u Talinu, reditelj Nikola Vukčević je istakao:
„Dug je bio put da ispričamo ovu priču, ali neke stvari su ostale nepromenjene. U svetu u kome zaraćene strane danas bespoštedno teže međusobnom uništenju, ovaj film snažno ističe humanost kao najveći trijumf nad nasiljem i istrebljenjem. Kroz priču jednog neustrašivog pojedinca koji će se suprotstaviti svom narodu, zbog višeg cilja, ovo ostvarenje postaje inspiracija za promenu. U vremenu rata, biti čovek postaje naša najvažnija misija“.
to: Kadrovi iz filma
Producenti filma, Milorad Radenović, Nevena Savic, Ivica Vidanović ističu:
„Ovo selektiranje našeg filma u ekskluzivnu selekciju od samo pet filmova iz celog sveta, kao i predstavljanje na prestižnom festivalu A kategorije, kakav je Talin, stiže nakon našeg iskustva u Kanu, gde smo se predstavili sa istim ciljem – ostvarivanja komunikacije sa potencijalnim partnerima u domenu festivala i distribucije. Naša dosadašnja komunikacija nakon Kana teče lepom dinamikom, jer se našem timu priključio Christoph Thoke iz nemačkog Mogador Filma, koji iza sebe ima niz projekata koje je predstavio na najvišem nivou, uključujući i filmove braće Darden.“
Ekipa filma je internacionalna – film nastaje po scenariju Ane Vujadinović (Iskra, Planeta) i Meline Pota Koljević (koscenarista na filmovima Krugovi, Klopka). Uloge u filmu tumače Edon Rizvanoli, Nikola Ristanovski, Igor Benčina, Alban Ujkaj, Selman Jusifi ,Xhejlane Terbunja, Aco Radulović, Ana Vučković, Zef Bato Dedivanović, Branimir Popović, i deca Elez Adžović, Vuk Bulajić, Hana Pavlović, Merisa Adžović, koji su uloge dobili na višemesečnom kastingu i pripremama.
Direktor fotografije je Đordje Stojiljković, scenograf Stanislav Nikičević, kostimograf Lidija Jovanović, masker Nataša Sevčnikar, dok je za muziku zadužen Dušan Maksimovski; Glavnu muzičku temu filma su otpevale sestre Maša i Milica Vujadinović; montažer filma je Olga Toni (sa kojom je Vukčević uspešno saradjivao na filmu Pogled sa Ajfelovog tornja), autori vizuelnih efekata su Đuro Mihaljević i Đordje Stojiljković, designer zvuka je Igor Vujović.
Scenario, inspirisan motivima antologijske istoimene priče akademika CANU Zuvdije Hodžića, razvijan je na prestižnim medjunarodnim radionicama AlabSCRIPT i MIDPOINT Montenegro Int.
Podsećamo, predhodni film reditelja Vukčevića – „Dječaci iz Ulice Marksa i Engelsa“ (2014), distribuiran je i u srpskim bioskopima, dok je prvi Vukčevićev film „Pogled sa Ajfelovog tornja“ (2005) na visokom trećem mestu po gledanosti na skali Filmskog centra Srbije za manjinske ko-produkcije u 21. veku.


https://n1info.rs/kultura/pravoslav...-kucu-nepoznatog-albanca-film-obraz-u-talinu/

Хвала Албанцу који је спасао православно дете на граници Црне Горе и Косова.

Претпостављамо да је православно дете верник Црногорске православне цркве?
 
Pitanje je zasto je dete pravoslavno? Ili ove, ili one religije? Zasto, uopste, ljudi namecu deci religiju?

Dete je dete. I treba da bude samo to - dete. Kada odraste i postane svoj covek - neka odluci o svojoj religiji.

Религијско опредељење детета је варијабилна категорија.

Можа је требало по другом критријуму дифинисати то дете, а у контексту окружења у коме се налази и у односу на дешавања.
 
Pitanje je zasto je dete pravoslavno? Ili ove, ili one religije? Zasto, uopste, ljudi namecu deci religiju?

Dete je dete. I treba da bude samo to - dete. Kada odraste i postane svoj covek - neka odluci o svojoj religiji.
To je i protestantsko učenje. Zato se sa krštenjem čeka dok ne napune neke god kada mogu sami da odluče.
Ali ljudi tako gledaju. Da li si srpče, hrvatče mali englez sin lorda ili mali crnac sin frizerke. Takav je svet.
 
Религијско опредељење детета је варијабилна категорија.

Можа је требало по другом критријуму дифинисати то дете, а у контексту окружења у коме се налази и у односу на дешавања.

Ne treba nikako, dete je samo dete. Ne treba dete definisati nikako drugacije osim da je dete.
 
Pitanje je zasto je dete pravoslavno? Ili ove, ili one religije? Zasto, uopste, ljudi namecu deci religiju?

Dete je dete. I treba da bude samo to - dete. Kada odraste i postane svoj covek - neka odluci o svojoj religiji.
tad je najlakse vrbovati

odrastanje u nekom religijskom okruzenju je 95 posto garancije da ce se u toj religiji i ostati

malo njih posle ima znanja i snage da tome okrene ledja
 
Pa baš zato se i istakne neko ko na dete gleda samo kao na dete, a ne neprijatelja i sl.
Vidis, cim se jedan istice u moru zla koje se cine nad decom, to znaci da je jako lose stanje. Dobra dela prema deci ne treba da budu nesto za isticanje, vec za podrazumevano.
I posmatranje dece iskljucivo kao dece (dakle jednaki su svi) bi trebalo da bude nacin posmatranja svih.

Nazalost, mi imamo pravoslavnu, islamsku, katolicku, i ko zna koju jos decu. Zatim jevrejsku, palestinsku, ukrajinsku, rusku, americku, srpsku.....
Umesto da imamo samo decu.
 
tad je najlakse vrbovati

odrastanje u nekom religijskom okruzenju je 95 posto garancije da ce se u toj religiji i ostati

malo njih posle ima znanja i snage da tome okrene ledja
Zašto bi okretali leđa? Vidimo kako izgleda kad Srbi okrenu leđa svojoj veri i tradiciji, dobijemo bezličnu masu crvenih jogoslovena koji brzo sami sebe pojedu.
 
Хвала Албанцу који је спасао православно дете на граници Црне Горе и Косова.

Претпостављамо да је православно дете верник Црногорске православне цркве?

Претпостављам да је албанац знао да је потомак поарбанашених српских племена на северу Албаније и око Скадра.... и зато је спасао дете.
 
Претпостављам да је албанац знао да је потомак поарбанашених српских племена на северу Албаније и око Скадра.... и зато је спасао дете.

Гарант је знао.
 
То је још увек било неко доба док су се они, албанци на северу, масовније сећали православних корена, како су се презивали, коју славу су славили итд..... Има доста сведочанстава о томе и записа.....
 
Некако сам темилицу отворио зато што Н1 није употребио израз српско дете, већ православно дете, али се нико на то не обазире.
Svaki N1, RTS1 i sve TV "vesele, hepi" i svaka TV 3,14... Ima svoj fakin interest

Znajući Nikolu, tema je nešto što je, kako bi rekao Dis, "sa očima izvan svakog zla"
 
Некако сам темилицу отворио зато што Н1 није употребио израз српско дете, већ православно дете, али се нико на то не обазире.
Manje-više nebitno po meni i online za sada piše da je hrišćansko dete u pitanju:

In the midst of World War II, a boy finds temporary shelter in the home of the legendary Albanian war hero Nuredin Doka after fleeing from fascist persecutors who killed his parents and burned down his village. However, when the same paramilitary unit demands the boy's execution, Nuredin must choose between his own honor and the lives of his family, questioning the brutal difference between personal and collective interests. Nuredin, a Muslim and an Albanian, opens his home to a child of the Christian faith during a time when one's name and nationality were matters of life and death in the Balkans. When Nur runs out of options, he is faced with a choice that will challenge his principles and define his legacy. The question is: what will Nur do?

Generalno gledano samo je pitanje kako će veru deteta predstaviti u filmu kao hrišćanin ili pravoslavac? Nagađam da je prva stvar koja bi ovde nekome pala na pamet da je pravoslavno dete u pitanju, možda su ovi samo zbrzali u pisanju?
 
Nuredin, a Muslim and an Albanian, opens his home to a child of the Christian faith during a time when one's name and nationality were matters of life and death in the Balkans.
Занимљиво да и у синопсису филма се каже да је то време када је име и националност важно, а опет се не помиње националност детета.
 
Занимљиво да и у синопсису филма се каже да је то време када је име и националност важно, а опет се не помиње националност детета.

Иако се каже име и националност,

детету се у синопсису не помиње ни име ни националност, док се Албанцу помиње и име и националност.
 

Back
Top