Konfučije: "Superioran čovek razume pravednost, a inferioran korist."
- I jedan i drugi zna šta je pravedno, a šta nepošten dobitak, ali ih različito tumače. Osvešćen čovek pored materijalne koristi ima uvid i u najviše ljudske vrednosti. Shvata njihov značaj i daje im prvenstvo.
Rezonovanje neosvešćenog čoveka je ograničeno i jednostrano. Pohlepa i sebični interes ga spreči da postigne sveobuhvatno, celovito razumevanje. Zato i daje prednost materijalnom nad humanim.
-------
Žan-Žak Ruso: "Sloboda čoveka nije u tome da može činiti sve što želi, nego u tome da ne mora činiti ono što ne želi."
- Ako čovek može činiti sve što želi, onda ne mora činiti ono što ne želi i obrnuto. Ako ne mora činiti ono što ne želi može činiti ono što želi. Da bi postojala apsolutna sloboda neophodne su obe opcije. Jedino tada nastaje mogućnost izbora. Kada nema izbora nema ni slobode.
------------
Aristotel: "Znanje o činjenici razlikuje se od poznavanja razloga za činjenicu. "
- Znati da nešto jeste nije isto što i shvatiti to što jeste ili razumeti razlog zbog čega postoji.
- I jedan i drugi zna šta je pravedno, a šta nepošten dobitak, ali ih različito tumače. Osvešćen čovek pored materijalne koristi ima uvid i u najviše ljudske vrednosti. Shvata njihov značaj i daje im prvenstvo.
Rezonovanje neosvešćenog čoveka je ograničeno i jednostrano. Pohlepa i sebični interes ga spreči da postigne sveobuhvatno, celovito razumevanje. Zato i daje prednost materijalnom nad humanim.
-------
Žan-Žak Ruso: "Sloboda čoveka nije u tome da može činiti sve što želi, nego u tome da ne mora činiti ono što ne želi."
- Ako čovek može činiti sve što želi, onda ne mora činiti ono što ne želi i obrnuto. Ako ne mora činiti ono što ne želi može činiti ono što želi. Da bi postojala apsolutna sloboda neophodne su obe opcije. Jedino tada nastaje mogućnost izbora. Kada nema izbora nema ni slobode.
------------
Aristotel: "Znanje o činjenici razlikuje se od poznavanja razloga za činjenicu. "
- Znati da nešto jeste nije isto što i shvatiti to što jeste ili razumeti razlog zbog čega postoji.