Pod lažnim oreolom mučenika - episkop Nikolaj Velimirović

[Лекизан]

Znaci Nemci su pustili Nikolaja u decembru 1944 kada je vec svima jasno da ce da izgube rata, da bi pridobili Srbe na svoju stranu ?

Српске војне формације које су се тада окупљале у Словенији.

Откуд један поштовалац нациста у њиховом логору уопште Никита?

 

[Nikita Kulganov]

Српске војне формације које су се тада окупљале у Словенији.

Откуд један поштовалац нациста у њиховом логору уопште Никита?

To je misterija zasto je on pusten ? Jer svi drugi koji su stizali u kon,logore kao Jevreji, Romi, politicki neprijatelji ...su bili likvidirani.

 

[Лекизан]

To je misterija zasto je on pusten ? Jer svi drugi koji su stizali u kon,logore kao Jevreji, Romi, politicki neprijatelji ...su bili likvidirani.

Каква мистерија, па владика Николај и патријарх Гаврило нису неки непознати сточари, већ као представници СПЦ познати противници нациста, које су на крају рата пробали некако да приволе на своју страну.

Питао сам одакле они у логору уопште?

Нису они једини преживели Дахау, било је још таквих.Глумац Стево Жигон, који је касније и играо Немце у партизанским филмовима јер је тамо научио немачки.

 

[Nikita Kulganov]

 

[Лекизан]

Pogledajte prilog 1094005

И шта каже јел био у немачком логору.

 

[proka]

glavni nacista za balkan - nojbaher, dobro je brinuo o velimiroviću, smestio ga u vip zgradu van logora dahau a u kicbilu u hotel pa mu još dao kesu zlatnika za trošak....

taj nacista nojbaher je čak i suzu pustio kad je čuo da je glavni srpski nacista ljotić pao sa mosta i poginuo...

šta još reći.....

sramota na vek vekova

 

[Nikita Kulganov]

И шта каже јел био у немачком логору.

Isto kao i Macek u Jasenovcu.

 

[Лекизан]

Isto kao i Macek u Jasenovcu.

Није исто, Мачек је Хрват а Јасеновац је хрватски логор.И био је у просторијама за стражаре а не у самом логору.

Док је Николај Србин и био је у немачком логору, а комунистичка клика каже да је и поред тога подржавао нацисте!Има ли краја комунистичким баљезгаријама.

 

[Nikita Kulganov]

Није исто, Мачек је Хрват а Јасеновац је хрватски логор.И био је у просторијама за стражаре а не у самом логору.

Док је Николај Србин и био је у немачком логору, а комунистичка клика каже да је и поред тога подржавао нацисте!Има ли краја комунистичким баљезгаријама.

Na cijoj strani je docekao kraj rata ?

 

[Лекизан]

Na cijoj strani je docekao kraj rata ?

Па на савезничкој, тако је касније и живео.

 

[proka]

Па на савезничкој, тако је касније и живео.

u pravu si, samo nisi nam rekao da su velimiroviću saveznici tokom celog rata bili nacisti
lično ga je glavni nacista za balkan nojbaher dovezao svojim kolima u sloveniju, zar ne?

 

[cronnin]

u pravu si, samo nisi nam rekao da su velimiroviću saveznici tokom celog rata bili nacisti
lično ga je glavni nacista za balkan nojbaher dovezao svojim kolima u sloveniju, zar ne?

И Туђмана су возили овде по Србији за време рата, да ли то онда значи да је био четник? Лично га је главни Хашки оптуженик примао.
Наравно да не значи, јер таква извлачења ствари из контекста.... ја стварно не знам докле ћете више да узмате као да сви читаоци форума имају 10 година. Сашто се свака дискусија и тема спушта на такав ниво?

 

[Гамбино]

1933 Napad započinje: SA trupe pozivaju Nemce da bojkotuju trgovine u jevrejskom vlasništvo​

Pogledajte prilog 1080806

1933 Hapšenje jevrejskih trgovaca bila je poznata scena u Nemačkoj tokom nacističkog bojkota protiv Jevreja.

Pogledajte prilog 1080807
1934 Logor Dachau, u blizini Minhena, Nemačka, bio je prvi zvanični koncentracijski logor koji je osnovala Nacistička stranka. Dachau je bio poprište pretrano okrutnih kazni. Dachau je postao model za uređeniji, zastrašujuće efikasan sistem koncentracionih logora
Pogledajte prilog 1080809
The Holocaust Chronicle PROLOGUE: Roots of the Holocaust, page 65
Na sve to 1935 Nikolaj Velimirovic kaze - Ipak se mora jasno odati postovanje sadasnjem nemackom vodji ....

Израел је признао исламску тзв. државу Косово, зашто би нас требао да боли ку%ац за холокауст.

Када сам их ја бранио, док су били на нашој страни, неки форумски десничари су ми говорили да су Јевреји змије које ће нас издати кад тад, а ја им нисам веровао, да ће они поред толиког исламског тероризма на свом тлу, ипак нам забити нож у леђа и признати исламисте шиптаре, који их мрзе и подржавају Палестину. Ипак су ти десничари били у праву.

И на крају је испало да је и мудри Николај био у праву.

 

[Nikita Kulganov]

Израел је признао исламску тзв. државу Косово, зашто би нас требао да боли ку%ац за холокауст.

Када сам их ја бранио, док су били на нашој страни, неки форумски десничари су ми говорили да су Јевреји змије које ће нас издати кад тад, а ја им нисам веровао, да ће они поред толиког исламског тероризма на свом тлу, ипак нам забити нож у леђа и признати исламисте шиптаре, који их мрзе и подржавају Палестину. Ипак су ти десничари били у праву.

И на крају је испало да је и мудри Николај био у праву.

Al ti je logika.....a, Belorusija nije priznala Kosovo, a Srbija joj uvela sankcije.

 

[Sreten Žujović]

Каква мистерија, па владика Николај и патријарх Гаврило нису неки непознати сточари, већ као представници СПЦ познати противници нациста, које су на крају рата пробали некако да приволе на своју страну.

Питао сам одакле они у логору уопште?

Нису они једини преживели Дахау, било је још таквих.Глумац Стево Жигон, који је касније и играо Немце у партизанским филмовима јер је тамо научио немачки.

Mnogo će ovde muka biti na forumu dok ljudi ne pročitaju i Šta da se radi i Zapise iz podzemlja. Revolucija i reakcija. Jedino oko čega će se svi složiti jeste da je ruski liberal jedan lakej koji samo gleda kako će kome da očiste čizme.

Tako je Nikolaj iz Dahau izašao kao reakcija, a Stevo Žigon kao revolucija. Hehehe taman poput Černiševskog i Dostojevskog.

Najgnusnija stvar od svega je kad čujem od ljudi da je Dostojevski napisao lik Aljoše kao svoj politički program.

Reakcija nek se bavi ikonomijom, a revolucija ekonomijom i biće to sve kako treba.

Još kad bi ruski i srpski liberali bili nacionalisti kao u svim zapadnim zemljama sve bi bilo kako treba.

Engelsove reči da je od prvog kongresa hrišćanske partije prošlo 1500 godina i ona nije uspela da iskoreni siromaštvo i da je vreme na komuniste se i ispunila. Komunisti su iskorenili glad.

I pošto si pomenuo Stevu Žigona, kroz njega probaj da razumeš poziciju komunista i eto, bićeš kompletna ličnost.

 

[Sreten Žujović]

Evo tog pisma demantija Svetog Vladike Nikolaja koje je @Лекизан postavio na drugoj temi.

„Преосвећени Владико, драги ми брате Дионисије“

„Крјепост моја и пјеније моје Господ“

И ако сам тежак на писању, ето принуђен сам да мучим и себе и тебе и да ти пишем поново.

Сазнао сам, да је твоја епарх[ијска – додаци у загради наши – В. Џ.] скупштина одредила мени неко издржавање. Врло сам дирнут овом љубављу, и твојом и твојих сарадника, и од свег срца сам благодаран. Но, мени је немогуће примити ту потпору. Наш радни народ у овој земљи толико је жртвовао за страдалну браћу своју, да ме је стид да му још и ја будем на терету. С помоћу Божјом трудићу се да зарадим оно што ми је неопходно за живот. Али зато моја благодарност теби и скупштини твоје Епархије ни најмање неће бити окрњена или заборављена.

Да ли ћеш ускоро долазити овамо?

Трудно је и скупо путовати, али –имало би се о чему разговарати.

Препоручујем се твојим моћним молитвама и остајем у Христу одани ти +ЕНиколај“.

У наставку, на другој страни писма, Свети Владика Николај је записао:

„Односно оног напада „брата свештеника“ на мене у „Сл. Речи“, ти треба да знаш истину, а ја не мислим улазити у полемику. А истина је ово:

I Ја сам држао предавање на Коларч[евом] универзитету о национализму Св. Саве, у години светосавској, а то је била 1935. година, а ко то не зна, мислио би да сам ја споменуо вођу нем[ачког] народа у време рата. У овом последњем случају, зашто би ме Немци ухапсили од првих дана – па до последњих?

II Ја сам величао Св. Саву а не Х...[итлера]. Рекао сам, да је Св. Сава, као светитељ, геније и херој срп[ског] народа створио српску националну цркву пре 700 година, и у тој цркви ујединио сав српски народ. Дело, које се нигде није поновило на Западу. Паскал је покушао у 16. веку да створи националну галиканску цркву за Французе, али није успео.- А вођ нем[ачког] народа, један прост занатлија, покушава да створи нац[ионалну] цркву, сада у 20. веку, покушава да изведе оно дело које једино приличи светитељу, генију и хероју (т. ј. Св. Сави). У једном доцнијем говору или чланку, не сећам се, ја сам се поново вратио на Хитлеров покушај да .... нац[ионалну] немачку уједињену цркву и цитирао сам његове речи у Рајхстагу: „Ја сам", рекао је, „покушао да ујединим немачке цркве у једну национ[алну] нем[ачку] цркву, али мој покушај је пропао“.

Дакле, све што је речено и написано у 1935.г. у вези наше прославе, речено је у похвалу Св. Саве – светитеља, генија и хероја – а не у ма чију другу похвалу. Јер и Паскал и Хитлер послужили су ми само као пример неуспеха у сравњењу са сјајним успехом Св. Саве.

Ко има уши да чује нека чује, и ко има разума нека разуме. Амин“.

**********************************************************************************

A sad još jednom ta rečenica onako kako je izgovorena:

А вођ немачког народа, један прост занатлија, покушава да створи националну цркву, сада у 20. веку, покушава да изведе оно дело које једино приличи светитељу, генију и хероју.

Izgovorite naglas ovu rečenicu.

Podložno mnogim tumačenjima. Njegova je odgovornost bila da kao vladika bude pažljiv i promišljen, da sledi Hristove reči "šaljem vas kao ovce među vukove. budite mudri kao zmije i bezazleni kao golubovi."

I eto, zbog te greške i nepažnje komunistička propaganda ga je rastrgla.

14 I anđelu crkve u Laodikiji napiši: ovo govori Amin, verni i istiniti svedok, početak stvorenja Božijeg: 15 znam tvoja dela, da nisi ni hladan ni vruć. Kamo sreće da si hladan ili vruć. 16 Ovako, zato što si mlak i nisi ni vruć ni hladan, izbljuvaću te iz svojih usta. 17



Sme li čovek da bude mlak kad se fašizam pojavi? Jel to nedostatak mudrosti?

 

[Nikita Kulganov]

Па на савезничкој, тако је касније и живео.

Oni su se zajedno sa Nemcima predali Saveznicima

 

[Гамбино]

Al ti je logika.....a, Belorusija nije priznala Kosovo, a Srbija joj uvela sankcije.

То је срамота режима АВ и они ће то платити на изборима, а што се тиче територије обе државе су усаглашене и немамо проблем као са јеврејима који један део наше територије сматрају да припада исламистима.

 

[proka]

Evo tog pisma demantija Svetog Vladike Nikolaja koje je @Лекизан postavio na drugoj temi.

„Преосвећени Владико, драги ми брате Дионисије“

„Крјепост моја и пјеније моје Господ“

И ако сам тежак на писању, ето принуђен сам да мучим и себе и тебе и да ти пишем поново.

Сазнао сам, да је твоја епарх[ијска – додаци у загради наши – В. Џ.] скупштина одредила мени неко издржавање. Врло сам дирнут овом љубављу, и твојом и твојих сарадника, и од свег срца сам благодаран. Но, мени је немогуће примити ту потпору. Наш радни народ у овој земљи толико је жртвовао за страдалну браћу своју, да ме је стид да му још и ја будем на терету. С помоћу Божјом трудићу се да зарадим оно што ми је неопходно за живот. Али зато моја благодарност теби и скупштини твоје Епархије ни најмање неће бити окрњена или заборављена.

Да ли ћеш ускоро долазити овамо?

Трудно је и скупо путовати, али –имало би се о чему разговарати.

Препоручујем се твојим моћним молитвама и остајем у Христу одани ти +ЕНиколај“.

У наставку, на другој страни писма, Свети Владика Николај је записао:

„Односно оног напада „брата свештеника“ на мене у „Сл. Речи“, ти треба да знаш истину, а ја не мислим улазити у полемику. А истина је ово:

I Ја сам држао предавање на Коларч[евом] универзитету о национализму Св. Саве, у години светосавској, а то је била 1935. година, а ко то не зна, мислио би да сам ја споменуо вођу нем[ачког] народа у време рата. У овом последњем случају, зашто би ме Немци ухапсили од првих дана – па до последњих?

II Ја сам величао Св. Саву а не Х...[итлера]. Рекао сам, да је Св. Сава, као светитељ, геније и херој срп[ског] народа створио српску националну цркву пре 700 година, и у тој цркви ујединио сав српски народ. Дело, које се нигде није поновило на Западу. Паскал је покушао у 16. веку да створи националну галиканску цркву за Французе, али није успео.- А вођ нем[ачког] народа, један прост занатлија, покушава да створи нац[ионалну] цркву, сада у 20. веку, покушава да изведе оно дело које једино приличи светитељу, генију и хероју (т. ј. Св. Сави). У једном доцнијем говору или чланку, не сећам се, ја сам се поново вратио на Хитлеров покушај да .... нац[ионалну] немачку уједињену цркву и цитирао сам његове речи у Рајхстагу: „Ја сам", рекао је, „покушао да ујединим немачке цркве у једну национ[алну] нем[ачку] цркву, али мој покушај је пропао“.

Дакле, све што је речено и написано у 1935.г. у вези наше прославе, речено је у похвалу Св. Саве – светитеља, генија и хероја – а не у ма чију другу похвалу. Јер и Паскал и Хитлер послужили су ми само као пример неуспеха у сравњењу са сјајним успехом Св. Саве.

Ко има уши да чује нека чује, и ко има разума нека разуме. Амин“.

**********************************************************************************

A sad još jednom ta rečenica onako kako je izgovorena:

А вођ немачког народа, један прост занатлија, покушава да створи националну цркву, сада у 20. веку, покушава да изведе оно дело које једино приличи светитељу, генију и хероју.

Izgovorite naglas ovu rečenicu.

Podložno mnogim tumačenjima. Njegova je odgovornost bila da kao vladika bude pažljiv i promišljen, da sledi Hristove reči "šaljem vas kao ovce među vukove. budite mudri kao zmije i bezazleni kao golubovi."

I eto, zbog te greške i nepažnje komunistička propaganda ga je rastrgla.

14 I anđelu crkve u Laodikiji napiši: ovo govori Amin, verni i istiniti svedok, početak stvorenja Božijeg: 15 znam tvoja dela, da nisi ni hladan ni vruć. Kamo sreće da si hladan ili vruć. 16 Ovako, zato što si mlak i nisi ni vruć ni hladan, izbljuvaću te iz svojih usta. 17



Sme li čovek da bude mlak kad se fašizam pojavi? Jel to nedostatak mudrosti?

pokušao je velimirović da se opere kako je te 1935 godine slavio hitlera, ali to su samo jalova i nemušta opravdanja

a nigde ni slova o ordenu koji je dobio od hitlera?

za kraj, samo da ponovim najjaču rečenicu u tvom postu:

Sme li čovek da bude mlak kad se fašizam pojavi? Jel to nedostatak mudrosti?

samo to je dovoljno da ga srbi izbrišu iz istorije .........

 

[Лекизан]

Oni su se zajedno sa Nemcima predali Saveznicima
Pogledajte prilog 1095219

Шта су радили?

Mnogo će ovde muka biti na forumu dok ljudi ne pročitaju i Šta da se radi i Zapise iz podzemlja. Revolucija i reakcija. Jedino oko čega će se svi složiti jeste da je ruski liberal jedan lakej koji samo gleda kako će kome da očiste čizme.

Tako je Nikolaj iz Dahau izašao kao reakcija, a Stevo Žigon kao revolucija. Hehehe taman poput Černiševskog i Dostojevskog.

Najgnusnija stvar od svega je kad čujem od ljudi da je Dostojevski napisao lik Aljoše kao svoj politički program.

Reakcija nek se bavi ikonomijom, a revolucija ekonomijom i biće to sve kako treba.

Još kad bi ruski i srpski liberali bili nacionalisti kao u svim zapadnim zemljama sve bi bilo kako treba.

Engelsove reči da je od prvog kongresa hrišćanske partije prošlo 1500 godina i ona nije uspela da iskoreni siromaštvo i da je vreme na komuniste se i ispunila. Komunisti su iskorenili glad.

I pošto si pomenuo Stevu Žigona, kroz njega probaj da razumeš poziciju komunista i eto, bićeš kompletna ličnost.

Треба прочитати сва дела владике Николаја и тако оплеменити душу.

 

[Sreten Žujović]

pokušao je velimirović da se opere kako je te 1935 godine slavio hitlera, ali to su samo jalova i nemušta opravdanja

a nigde ni slova o ordenu koji je dobio od hitlera?

za kraj, samo da ponovim najjaču rečenicu u tvom postu:

Sme li čovek da bude mlak kad se fašizam pojavi? Jel to nedostatak mudrosti?

samo to je dovoljno da ga srbi izbrišu iz istorije .........

U političkom smislu. Meni taj svetosavski nacionalizam nikada nije bio pitka stvar. Vrhunac doživljava sa Ljotićem. Upravo zbog neadekvatne identifikacije sa pravoslavljem srpska politička ideja biva vrlo reakcionarna. Velikosrpski nacionalizam Laze M. Kostića je tu daleko pitkiji. Mada se ja neidentifikujem toliko sa nacijom. Postoje nacionalne razlike, ali postoje i klasne razlike. Samo što ove nacionalne razlike treba da zbližavaju, a klasne da odvajaju.

Dok je bio mlad veroučitelj Nikolaj je napisao delo Pisma iz Boke. On tu čak i kritikuje tu pogrešnu identifikaciju. Međutim s godinama, a i duh vremena je bio takav, njegovi politički pogledi su postajali sve reakcionarniji. Poput Crnjanskog koji je od jednog mladog levičara postajao matori reakcionar. Dostojevski isto. Ipak, i Crnjanski i Dostojevski i Nikolaj će ostati nezaobilazni na putu mog ličnog sazrevanja, a verujem i svakog čoveka.

Шта су радили?


Треба прочитати сва дела владике Николаја и тако оплеменити душу.

Zato što je čitanje Vladike Nikolaja domostroj spasenja ljudske duše. Teodul je delo nad delima, ali zbog svojih ljudskih slabosti nije odoleo i dopisao je i srpski narod kao Teodul što je čista reakcija.

Ne znam. Samo je jedan narod bio izabrani, a izabran je bio da se u njemu rodi spasitelj. Od rođenja spasitelja se narodi ne spašavaju, nego pojedinci.

Njegova molitva za srpski narod zvuči poput molitvi starozavetnih proroka, a molitve patrijarha Pavla jevanđeoske i pokajničke.

Spasi Gospode narod Svoj i spasi mene! Ako ne spaseš narod Tvoj i moj a spaseš mene, ja ću se u Raju osećati kao u tuđini.
Usliši, Gospode, molitvu pravednika Tvojih Save i Nemanje za grešni narod, i spasi narod jer je narod Tvoj, iako je grešan! Kako si spasavao Jerusalim od neznabožaca i krivovernika, tako spasi i Beograd od bezvernika, da se glasi spasenje od Tebe a ne od ljudi.
Iznemože narod Tvoj od čekanja, ne kušaj do kraja strpljenje njegovo, Gospode! Gospode, iznemože narod Tvoj!
Sva se zemlja pokri trupovima vernih Tvojih, ne možemo da kopamo a da motika ne zvekne u kosti srodnika naših i ne odjekne bolno u dušama našim. Nema njive koja nije groblje, nema drveta koje nije nadrobni spomenik… SVA JE SRPSKA ZEMLJA GROBLJE!
Smiluj se, Gospode.
SPASI NAROD SVOJ – SA MNOM ILI BEZ MENE.

Ovo je stvarno jedna od najsnažnije izrečenih molitvi Vladike Nikolaja jer čak obiluje i izvesnom drskošću gde on Bogu govori ako ti onda ovako. To je vapaj Jova. On traži da se spase njegov narod i bez njega. Gordost ili žrtvovanje?

Jednostavno, bio je genijalan čovek. Obdaren rečitošću, inteligencijom. Zbog te inteligencije je pokazivao i drskost i dovitljiv humor. Monah, a pušač? To je drskost bez presedana.

To je srpsko buntovništvo koje je on pokazivao. Ali jednostavno to ima smisla u srednjem veku gde crkva praktično ima primat na istinu u svetu, a Srbi kao večiti buntovnici se opiru i traže pravoslavlje po svojoj meri. A Pravoslavlje je jedino to i moglo da im da. Katolička crkva nije bila tako širokogruda. Islam? Ni najmanje. Komunizam, manje/više. Srbi u komunizmu jesu bili držani pod budnim okom partije, ali daleko od toga da je baš sve bilo zabranjivano kao što se danas tvrdi sa mnogo strana. Gušen je bio i hrvatski nacionalizam. I to mnogo žešće i oštrije.

Ovako kada crkva više ne drži primat na istinu taj svetosavski nacionalizam nije ništa drugo nego reakcija. Srbi hoće da pokažu svima koliko su oni zapravo badass jer su i crkvu naučili pameti. Pravoslavlje jedino nije gušilo Srpstvo i zato se Srbi toliko identifikuju sa pravoslavljem.

A Njegoš nam je dao odgovor identičan mladom Nikolaju, a suprotan starom Nikolaju.

Oj vi Srbi, svud li srpstvujete
dužnost čojstva pravu ispunjate!
Srpstvuj đelom, vjeruj što vjeruješ,
laktom vjere glupost čojka mjeri
a ozbiljnost đelom i vrlinom.

To je identično mladom Nikolaju koji je kritikovao onu rečenicu Nema krsta bez tri prsta i tvrdio je da nam je ona mnogo nesreće donela. I još kaže, brat je mio ma koje vjere bio, samo ako se on Srbinom zove.

Ali s godinama menja svoj stav i onda kaže Svi su ljudi braća, ali ne mogu biti braća oni koji ne priznaju istog Oca.

Mladost mnogo trpi i oprošta, a starost je sujetna. Zato je Nikolaj ličnost nad ličnostima, ali jedan živi svetac kojeg smo gledali Patrijarh Pavle je odbijao njegovu kanonizaciju jer nije živeo pravilima monaškog života.

Vladika Atanasije je imao tu Nikolajevu drskost, a Amfilohije autoritet i organizacione sposobnosti.

Bilo kako bilo Srbi treba da čuvaju pravoslavlje, a ne da se iza njega kriju i opravdavaju svoje rđave strane time što su pravoslavni. A Nikolaj je hteo da oživi delo Svetog Save u eri najsuvljeg racionalizma. Zato i ne čudi što ga mnogi doživljavaju kao fašistu. Jer je on govorio iz duha, a ljudi su slušali telesno. Za njih su te ideje već odveć bile samo sredstvo da ih neko ponovo vrati u lance bogatih. Zato je za ljude koji ljube slobodu poput Steve Žigona, Nikolaj samo jedna crna vrana koja grakće, a za ljude poput Nikolaja, Stevo Žigon je šizofrenik.

To je večita borba između natčoveka i svečoveka, a obojica su dve strane iste medalje. Bogočovek nema veze sa tim i podjenako ljubi i jednog i drugog.

Natčovek sebe savršenog predaje čovečanstvu ili porobljava čovečanstvo poput nacista, a svečovek sebe žrtvuje Bogu ili se krije iza Boga. Bog se proslavlja i u jednom i drugom. I onome koji sebe žrtvuje za pravdu i jednakost, i onome koji se trudi da Boga ne razgnevi.

Komunizam je izrodio natčoveka, udarnika, borca za slobodu i jednakost. Onakvog kakvim ga je opisao Černiševski. Reakcija na njega je bio na zapadu fašizam i nacistički natčovek, a na istoku svečovek Dostojevskog, odnosno svetosavski nacionalizam Vladike Nikolaja.

Jedno im je zajedničko. I jedno i drugo su reakcija na komunizam.

Komunizam je svoju istorijsku misiju ispunio tamo gde se pojavio, ali je na kraju izgubio bitku sa nerealnom šepekulacijom na zapadu. A njegovim nestankom se izgubila svaka ideja o boljem i pravednijem društvu. Društvu jednakosti, slobode i pravde.

Danas i živimo u eri špekulacije, lihvarenja, hedonizma. Mnogo je bogatstva pa ljudi žive u boljim materijalnim uslovima, ali su izgubili ljudskost u sebi. Oni koji materijalno stoje loše izlaz vide u tim reakcionarnim idejama 20. veka jer eto komunizam je podbacio. Ali ima još uvek ljudi poput Tome Piketija koji pokušavaju da pronađu izlaz u tim socijalističkim idejama. Svet bez socijalizma je jedno otuđeno mesto gde čoveku preostaje samo da postane hladan i surov i opterećen hedonizmom ili da pobegne u crkvu i nada se životu posle smrti ili konzervira svet i ekonomiju. Bez socijalizma svet je lišen nade u pravedniji svet u ovom životu.

 

[Sreten Žujović]

Vladika Nikolaj Velimirović o Dimitriju Ljotiću​

Posmrtni govor je objavljen i u knjizi SAN O SLOVENSKOJ RELIGIJI Nikolaja Velimirovića.

Kao što već naglasih u prethodnom postu, svetosavski nacionalizam je reakcija na komunizam isto poput fašizma. Saradnja Ljotića i Htlera je samim tim prirodna i očekivana. A Ljotić i Nikolaj koji su obojica mistici su takođe prirodno upućeni jedan na drugog.

Marks kaže:

Religion

"The basis of religious criticism is: Man makes religion, religion does not make man. Religion is the self-consciousness and self-esteem of man who has either not yet found himself or has already lost himself again. But man is no abstract being encamped outside the world. Man is the world of man, the state, society. This state, this society, produce religion, an inverted world-consciousness, because they are an inverted world. Religion is the general theory of that world, its encyclopaedic compendium, its logic in a popular form, its spiritualistic point d'honneur, its enthusiasm, its moral sanction, its solemn complement, its universal source of consolation and justification. It is the fantastic realisation of the human essence because the human essence has no true reality. The struggle against religion is therefore indirectly a fight against the world of which religion is the spiritual aroma.​

​

Religious distress is at the same time the expression of real distress and also the protest against real distress. Religion is the sigh of the oppressed creature, the heart of a heartless world, just as it is the spirit of spiritless conditions. It is the opium of the people.​

​

To abolish religion as the illusory happiness of the people is to demand their real happiness. The demand to give up illusions about the existing state of affairs is the demand to give up a state of affairs which needs illusions. The criticism of religion is therefore in embryo the criticism of the vale of tears, the halo of which is religion."​

Marks je u pravu. Religijska istina se otkriva u srcu, a ne preko državnih zakona. Nikolaj je bio duša bezdušnog sveta, ali se svet duše ne može ispitati i racionalno objasniti. Zato je njegov pokušaj da istine svog srca nametne svetu bio shvaćen kao duh mračnjaštva. A kod Ljotića vidimo koliko su se te istine srca i izokrenule u sopstvenu suprotnost.

U eri bezdušnog kapitalizma radja se socijalistički čovek koji za sebe ne želi ništa i sebe podređuje zajednici. On se žrtvuje za svet. S toga je socijalizam odgovor na kapitalizam, a fašizam odgovor na socijalizam. Pogrešan odgovor.

Možda će neko videti paralelu sa događajima u Crnoj Gori. To nema veze sa životom. Narod koji je stao uz svoju crkvu se nije borio za vlast crkve nad društvom nego za slobodu ispovedenja vere. U Crnoj Gori je država pokušala da zagospodari Crkvom, a ne obrnuto.

 

[Nebojsa.bg]

Комуњаре ви постојите још само на интернету.

postoje evo ga i mali Nikita

 

[Sreten Žujović]

Dokle se stiglo sa Nikolajem?

Jesmo se složili da je Svetitelj i neprevaziđeni duhovnik i politički promašaj?