O dugoj kosi kod muskaraca

[Plauer1]

Прва Посланица Светог Апостола Павла Коринћанима, зачало 148 (11,8-22)

8. Јер није муж од жене, него жена од мужа, 9. пошто муж не би саздан ради жене, него жена ради мужа. 10. Зато жена треба да има власт на глави ради анђела. 11. Ипак, у Господу нити је муж без жене ни жена без мужа. 12. Јер као што је жена од мужа, тако је и муж кроз жену а све је од Бога. 13. Сами у себи судите: је ли лепо да се жена гологлава Богу моли? 14. Зар вас и сама природа не учи да је мужу срамота ако има дугачку косу, 15. а жени је слава ако има дугачку косу? Јер јој је коса дата уместо покривала. 16. Ако ли неко мисли да се свађа, ми таквог обичаја немамо, нити Цркве Божије. 17. А ово заповедајући не хвалим вас, јер се не сакупљате на боље него на горе. 18. Јер пре свега, кад се сакупљате у Цркву, чујем да постоје поделе међу вама, и нешто од тога верујем. 19. Јер треба и подвајања да буду међу вама, да се покажу који су постојани међу вама. 20. Кад се, дакле, сакупљате на једно место, не једе се вечера Господња; 21. јер свако своју вечеру пре других једе, те један гладује а други се опија. 22. Зар немате кућа да једете и пијете? Или презирете Цркву Божију и срамотите оне који немају? Шта да вам кажем? Хоћу ли вас зато похвалити? Не похваљујем.

 

[dzericak]

Samo ovo pod 14. koliko vidim govori da je neprirodno da muž ima dugačku kosu? Ili?

 

[Plauer1]

da ali ima sigurno jos nekih prica o tome u poslanicama ali ja ne znam gde tacno

 

[Plauer1]

uvek se kasno setim da pitam google

https://religija.republika.rs/duhovna-riznica/vesti/35046/muskarci-sa-dugom-kosom-spc-kosa-u-bibliji

 

[Ruzica1203]

Прва Посланица Светог Апостола Павла Коринћанима, зачало 148 (11,8-22)

8. Јер није муж од жене, него жена од мужа, 9. пошто муж не би саздан ради жене, него жена ради мужа. 10. Зато жена треба да има власт на глави ради анђела. 11. Ипак, у Господу нити је муж без жене ни жена без мужа. 12. Јер као што је жена од мужа, тако је и муж кроз жену а све је од Бога. 13. Сами у себи судите: је ли лепо да се жена гологлава Богу моли? 14. Зар вас и сама природа не учи да је мужу срамота ако има дугачку косу, 15. а жени је слава ако има дугачку косу? Јер јој је коса дата уместо покривала. 16. Ако ли неко мисли да се свађа, ми таквог обичаја немамо, нити Цркве Божије. 17. А ово заповедајући не хвалим вас, јер се не сакупљате на боље него на горе. 18. Јер пре свега, кад се сакупљате у Цркву, чујем да постоје поделе међу вама, и нешто од тога верујем. 19. Јер треба и подвајања да буду међу вама, да се покажу који су постојани међу вама. 20. Кад се, дакле, сакупљате на једно место, не једе се вечера Господња; 21. јер свако своју вечеру пре других једе, те један гладује а други се опија. 22. Зар немате кућа да једете и пијете? Или презирете Цркву Божију и срамотите оне који немају? Шта да вам кажем? Хоћу ли вас зато похвалити? Не похваљујем.

Kakve veze ima duga kosa sa dobrom osobom?

 

[Sizif]

 

[DJ 5ak]

Kakve veze ima duga kosa sa dobrom osobom?

Iskreno mislim da ima (sad nemam pojma nit bi da ulazim u razloge tome) jer iskreno do sad gotovo da se ne sećam da sam naleteo negde na lika sa dugom kosom koji nije ovako gotivac ili lika sa dugom kosom koji je onako teška, konfliktna i osoba koja zrači negativnom energijom, obično svi likovi sa dugom kosom su ovako kuleri i gotivci.

Inače duga kosa je ovako i simbol revolucije, karakteriše malo i buntovnički duh i želju i potrebu da se bude slobodan i da se izađe malo iz nekih nametnutih ograničenja i normi.

 

[Plauer1]

isto sam rekao jednom eminentnom ikonopiscu - da je Isus imao dugu kosu .on kaze - otkud znas .je reche - po ikonama .on mi kaze isto nesto ...citirao je Apostola Pavla ali ne mogu da nadjem na netu to pa da prenesem ,to sto je rekao Apostol Pavle ,a nije ovo iz prvog posta
edit
@Sizif

 

[Sizif]

Duga kosa je najmanji problem, ako je čovek - čovek.

Druge stvari su bitne, dužina kose je totalno nebitna.

 

[buudala]

Priroda me uči da je dobro imati dlaku.
Tvorac me je stvorio po svom liku.
Nije me stvorio ćosavog nego dlakavog.

 

[PogledSProzora]

Прва Посланица Светог Апостола Павла Коринћанима, зачало 148 (11,8-22)

8. Јер није муж од жене, него жена од мужа, 9. пошто муж не би саздан ради жене, него жена ради мужа. 10. Зато жена треба да има власт на глави ради анђела. 11. Ипак, у Господу нити је муж без жене ни жена без мужа. 12. Јер као што је жена од мужа, тако је и муж кроз жену а све је од Бога. 13. Сами у себи судите: је ли лепо да се жена гологлава Богу моли? 14. Зар вас и сама природа не учи да је мужу срамота ако има дугачку косу, 15. а жени је слава ако има дугачку косу? Јер јој је коса дата уместо покривала. 16. Ако ли неко мисли да се свађа, ми таквог обичаја немамо, нити Цркве Божије. 17. А ово заповедајући не хвалим вас, јер се не сакупљате на боље него на горе. 18. Јер пре свега, кад се сакупљате у Цркву, чујем да постоје поделе међу вама, и нешто од тога верујем. 19. Јер треба и подвајања да буду међу вама, да се покажу који су постојани међу вама. 20. Кад се, дакле, сакупљате на једно место, не једе се вечера Господња; 21. јер свако своју вечеру пре других једе, те један гладује а други се опија. 22. Зар немате кућа да једете и пијете? Или презирете Цркву Божију и срамотите оне који немају? Шта да вам кажем? Хоћу ли вас зато похвалити? Не похваљујем.

Zanimljivo kako se mnogi pozivaju na apostola Pavla kad treba ženama odrediti dužinu suknje ili muškarcima dužinu kose, a retko kad kad se pomenu poniznost, ljubav i samosavlađivanje.
U Pavlovo vreme, duga kosa kod muškaraca i nepokrivena glava kod žena bili su kulturološki simboli, a ne teološki apsoluti. Danas duga kosa ne znači poganstvo, niti nepokrivena glava promiskuitet.
Ako ćemo bukvalno, žene i dalje ne bi smele govoriti u crkvi, a bogati ne bi smeli večerati dok siromašni ne dođu na red. A to se nekako uvek zaboravi.
Poenta Pavlovog teksta nije bila u dužini kose, već u poštovanju reda i prirodne razlike među polovima, bez zamene uloga. Dakle, nije problem muška kosa, nego kad muškarac prestane da bude muškarac.

 

[Gedeon]

Sveti apostol Pavle je bio rimski građanin. U to vreme rimsko građanstvo nije imao svako. A Rimljani nisu nosili dugu kosu.

 

[Мизантропија]

Sveti apostol Pavle je bio rimski građanin. U to vreme rimsko građanstvo nije imao svako. A Rimljani nisu nosili dugu kosu.

Важно да су туцали клинце и имали хомосексуалне односе...

Zanimljivo kako se mnogi pozivaju na apostola Pavla kad treba ženama odrediti dužinu suknje ili muškarcima dužinu kose, a retko kad kad se pomenu poniznost, ljubav i samosavlađivanje.
U Pavlovo vreme, duga kosa kod muškaraca i nepokrivena glava kod žena bili su kulturološki simboli, a ne teološki apsoluti. Danas duga kosa ne znači poganstvo, niti nepokrivena glava promiskuitet.
Ako ćemo bukvalno, žene i dalje ne bi smele govoriti u crkvi, a bogati ne bi smeli večerati dok siromašni ne dođu na red. A to se nekako uvek zaboravi.
Poenta Pavlovog teksta nije bila u dužini kose, već u poštovanju reda i prirodne razlike među polovima, bez zamene uloga. Dakle, nije problem muška kosa, nego kad muškarac prestane da bude muškarac

Ко одређује кад мушкарац престане да буде мушкарац, шта то у ствари значи бити мушкарац?

 

[bezimeni1]

Свако има дугачку косу док нешто не уради, док се не ошиша, значи дугачка коса је природнија а шишање је вештачко дело.

 

[Masno-TkivoInViVo]

da je tako svi vernici bi imali isusovu frizurišku, ja sam celavko.

 

[Gedeon]

Важно да су туцали клинце и имали хомосексуалне односе...

Baš sredi apostol Pavle u svojim poslanicama piše sa velikim gnušanjem protiv navedenoga.