Njegoš svetac?

Jeste li za to da Njegoš bude svetac?

  • Jesam za to da Njegoš bude svetac

    glasova: 2 12,5%
  • Nisam za to da Njegoš bude svetac

    glasova: 6 37,5%
  • Ne znam, ne mogu da se odlučim

    glasova: 3 18,8%
  • Da se u RTS Dnevniku svako veče pjevaju Njegoševi stihovi!

    glasova: 5 31,3%

  • Ukupno glasova
    16
  • Anketa je zatvorena .

D U K Lj A N I N

Ističe se
Poruka
2.958
Objavljeno: ned, 19. maj, 2013.


Društvo


NAŠA TEMA – Goran Kiković: Njegoš zaslužuje da bude svetac
Obnova takozvane Njegoševe kapele i inicijativa da se Njegoš proglasi svecem su stalne teme i među opozicijom. Ipak, mnogi opozicionari nerado govore na ovu temu za Pobjedu.



Izuzetak je Goran Kiković, profesor istorije i istorije religije koji se ne slaže sa ocjenama da su Njegoševu kapelu potpuno uništili Austrijanci 1916. godine.

Šta je tu čudno?

- Prirodno je da vladika traži obnovu crkve. Šta je tu čudno? Na Lovćenu je bila crkva jer i Njegoš u svom testamentu kaže „Hoću da me saranite u onu crkvu na Lovćenu“, a nije rekao „hoću da me saranite u onaj mauzolej na Lovćenu“. Crkvu na Lovćenu su srušili Austrijanci 1916. godine. Obnovljena je u vrijeme kralja Aleksandra Karađorđevića 1925. godine, kada je srpski narod nakon pesto godina ponovo živio u jednoj državi za koju se i sam Njegoš zalagao. Kapelu su srušili bezbožnici komunisti, čiji potomci bezbožnici i danas jurišaju na crkve po Crnoj Gori u kojoj se preko 70 odsto stanovništva izjašnjava kao pravoslavno – kaže on.

Ko dovijek živi…

Govoreći o sve većem interesovanju za Lovćen i Njegoša, Kiković kaže: - Lovćen je uvijek aktuelan bio i biće, zar nije mudri vladika Njegoš rekao „blago tome ko dovijek živi, imao se rašta i roditi“. A narod je to objasnio stihovima „Na Lovćenu Njegoš spava, najmudrija srpska glava“. Zašto se pitate zašto je Lovćen u žiži, pa on će biti uvijek dok je Njegoša, a Njegoša će biti dok je Lovćena i nas koji poštujemo njegovo djelo – ističe naš sagovornik. On se, takođe, slaže sa predlogom da Njegoša treba proglasiti za sveca. - Još za života Njegoš je bio pustinjak cetinjski i izuzetni mitropolit, neviđena figura u jednostavnom i surovom kontekstu, a duhovne sile koje je poticao svojom pojavom, akcijom i pismom nijesu se smirile ni danas. Kao istoričar smatram da je prigodno i prirodno što baš ove godine kada se slavi dvjesta godina od rođenja vladike Petra II Petrovića predlog visokopreosvećenog vladike Amfilohija da Njegoš bude kanonizovan u svetitelja, jer je on ovozemaljskim životom zaslužio poštovanje.

Spomen zadužbina“

- Njegoš je bio vladika, uz to čovjek koji je poštovan kroz cijelu istoriju od svih Srba i od drugih evropskih naroda. Kapela ili crkva nije takozvana, ona je postojala i istoričar Zvezdan Folić za vaš list isto tvrdi „da je prvobitna kapela na Lovćenu podignuta 1845. godine, dakle još za Njegoševog života“. To je, po njegovim riječima, bila „memorija na Svetog Petra Cetinjskog“, Njegoševog strica, a ujedno i „spomen zadužbina“ samog Njegoša – ističe on.

D.C. – J.S.

http://www.pobjeda.me/2013/05/19/nasa-tema-goran-kikovic-njegos-zasluzuje-da-bude-svetac/
 
Objavljeno: ned, 19. maj, 2013.


NAŠA TEMA – Marijan Mašo Miljić: Nemoguće je Crnoj Gori oteti Lovćen i Njegoša


Ni za Marijana Maša Miljića, književnika i publicistu iz Podgorice, takođe nema dileme – Lovćen je zahvaljujući Njegošu, njegovom pjesničkom djelu i besmrtnoj slavi, prerastao u simbol slobode. Zato je teško Lovćen zamisliti bez Njegoša i Njegoša bez Lovćena. Isto tako njih je nemoguće „oteti“ od Crne Gore.



Velikosrpska ofanziva



- Lovćen i Njegoš su s vremena na vrijeme u žiži interesovanja. Oni su simbol Crne Gore, mjera njene veličine, slobode i nezavisnosti. Zato se o njih toliko otimaju – najviše oni koji obožavaju da se „kite“ tuđim perjem i sve više čine da što više posvoje, prisvoje i otmu iz tuđih istorija i baština. Od kako je Crna Gora prisajedinjena Srbiji, odnosno otkako je nestala u Kraljevini Srba, Hrvata i Slovenaca, od tada do danas, srpsko velikodržavlje i svetosavlje drži Crnu Goru i pored njene nezavisnosti i međunarodnog priznanja u nekoj vrsti duhovnog ropstva. Otuda i ova potonja velikosrpska ofanziva na Lovćen i Njegoša. Ali, ko može okrenuti Njegoša protiv Crne Gore? Ko god je to htio je izgubio!

Dvjesta godina

Govoreći o nedavnim inicijativama Amfilohija (Radovića), gospodin Miljić podsjeća da mitropolit Amfilohije i njegovi jednomišljenici nikako ne mogu da na miru ostave Crnu Goru, Njegoša i njegove kosti. Amfilohije se ne može pomiriti sa krahom ideje o velikoj Srbiji, srpskom carstvu i činjenicom da je Crna Gora nezavisna i međunarodno priznata država, pa koristi obilježavanje 200 godina od njegovog rođenja da obnovi staru inicijativu za vraćanje Aleksandrove kapele umjesto Mauzoleja.

Preci i potomci

Slično je i sa njihovom idejom da Njegoš bude Amfilohijev kandidat za srpskog sveca. Njegoš i njegova djela se ne mogu oteti. Proglašenje za sveca za Njegoša bi (još od koga) bila uvreda i poniženje. Njegoš i Lovćen su nadživjeli nadobudne pretke, a nadživjeće i presvučene potomke. Uzalud mu se pridodaju. Ukoliko bi htjeli da uz njega budu viši – time samo bivaju manji – kaže Miljić.

http://www.pobjeda.me/2013/05/19/na...emoguce-je-crnoj-gori-oteti-lovcen-i-njegosa/
 
NAŠA TEMA – Radoslav Rotković: Aleksandrova kapela ima nekoliko „dvojnika“

Malo se zna da je Amfilohije (Radović) repliku Aleksandrove kapele sa Lovćena postavio na Bjelasici, a neki kažu i u Prčanju
Da je Njegoševa kapela ostala nikome u Crnoj Gori ne bi palo na pamet da podiže Mauzolej.
Da je sanirana…



Ovo tvrdi dr Radoslav Rotković, akademik, poznati publicista i autor 46 knjiga, od kojih se mnoge bave Lovćenom i Njegoševim dobom. Ratne 1916. prije napada na Lovćen, računajući na žrtve i težak teren, 120 austrijskih topova je 48 sati iz Boke gađalo Lovćen. Jedno đule je pogodilo kapelu i napravilo joj „prostrelnu ranu“. Austrija je od Mitrofana Bana tražila da prenese Njegoševe kosti na Cetinje da bi pristupila sanaciji ovih „rana“. Mitrofan je jedva pristao na to. Austrija je kasnije kapitulirala i nije izvela te radove. Inače, da je kapela sanirana, ona bi i danas postojala. Srpska pravoslavna crkva, nastavlja dr Rotković, je srušila ostatke Njegoševe kapele i napravila drugu posvećenu Petru II Karađorđeviću, Aleksandrovom sinu. To je uklesano u kamenju i to sam svojim očima vidio. Da to nije Njegoševa, nego Aleksandrova kapela nije izmislio Dedijer, već je to našao u „Cetinjskom odjeku“ 1925.

Njegoševa pisma

njegos-glavna1.3-1-300x168.jpg


Po riječima našeg sagovornika, Njegoš ni u jednom od 1.700 pisama ne pominje Svetog Savu, zato što Sveti Sava nije bio poznat ni u Srbiji. Tu su oni bili korektni – nijesu ubacili Svetog Savu već Karađorđeviće, umjesto Njegoša. Zato nije ni čudo što niko nije sastavio to kamenje da se vidi da je ona posvećena Petru II Karađorđeviću. Osim toga, Amfilohije je kopiju Aleksandrove kapele podigao na Bjelasici. Neki tvrde da je ima i u Prčanju? Zašto niko ne priča o tome?

Sveti Vladimir

Na pitanje zašto Njegoša pokušavaju proglasiti za sveca, dr Rotković odgovara da je jedno od najpopularnijih Njegoševih djela „Noć skuplja vijeka“ dokaz da nije bio svetitelj. Tu su još „San Vuka Mandušića“, te himna ženi „Blago Andriji đe je poginuo/lijepa li ga usta ožališe/lijepe li ga oči oplakaše…“ Sve to dr Rotkovića podsjeća na galamatijas sa Svetim Vladimirom, kojeg su Srbi tek 1861. unijeli u svoj kalendar „srbljak“ kao Jovana Vladimira. Sada Amfilohije zida manastire Jovana Vladimira, a taj svetac nikada nije ni postojao. Takođe, nije bilo istrage poturica, a Njegoš se potpisivao kao vladika crnogorski. Nigdje nema potpisa kao mitropolit…. Najveći „crni fond“ u Evropi

U drugoj polovini 19. vijeka od viška crkvenih prihoda finansirano je školstvo, kaže dr Rotković i pita se – gdje su sad pare od crkvenih prihoda, gdje je 50 miliona eura godišnje iz Ostroga? To je po njemu – najveći „crni fond“ u Evropi jer se te pare nigdje ne evidentiraju i samo mali dio ide za crkvene potrebe. Pitajte državu o tome i oni će vam reći – crkva je odvojena od države u kanonskom smislu. Jeste, ali pare nijesu kanonska stvar – kaže dr Radoslav Rotković.

J. Stamatović – D. Cvijović

http://www.pobjeda.me/2013/05/19/na...ic-aleksandrova-kapela-ima-nekoliko-dvojnika/
 
Objavljeno: ned, 19. maj, 2013.

Društvo

NAŠA TEMA – Dr Šerbo Rastoder: Novi razlozi za „stara“ pitanja


Njegoš i podizanje kapele na Lovćenu 1925. godine kao važne političke aktivnosti radikala i dr Milana Stojadinovića je često predmet interesovanja dr Šerba Rastodera, akademika DANU, BANU i CANU, redovnog profesora na Univerzitetu Crne Gore, vizit profesora na univerzitetima u Beču i Ljubljani i autora 22 knjige.


„Obilježavanje“ teritorije

Govoreći o Lovćenu kao svetoj planini i ključnoj tački crnogorskog identiteta, on kaže da nije slučajno Lovćen predmet stalne pažnje kako onih koji su svjesni da je on simbol crnogorskog identiteta tako i onih koji bi to da promijene. - Crkva kao objekat u politici „obilježavanja“ teritorije je samo sredstvo iskaza političkog stava u negiranju svakog identiteta, koji nije onaj u ime, i za čije ime, ta crkva djeluje – kaže dr Rastoder. – U tom smislu ponovno aktuelizovanje tog pitanja treba da bude dokaz kontinuiteta te politike koja nalazi navodno „nove“ razloge da reaktuelizije „stara“ pitanja. Crkva je ozbiljna i organizovana institucija i smatra se „pozvanom“ da utiče na kreiranje političke i društvene zbilje u Crnoj Gori. Takva aktivnost će se pojačavati u mjeri u kojoj crnogorsko-primorski mitropolit bude doživljavao izraze neodobravanja za svoje istupe u Srbiji, i respekta do snishodljivosti u Crnoj Gori. Jednostavno, teško je prihvatiti činjenicu da su ideje jednog krila unutar SPC sve manje prihvatljive i za javnost u Srbiji, te je njihovo „oživljavanje“ na tlu Crne Gore novi prilog davanja vještačkog disanja, idejama za koje smo (ne)osnovano pomislili da su iza nas.

Davanje „predznaka“

Uz opasku da pitanje sveca ne može biti jedno od pitanja koje je uslovno i po kojem se vodi javna debata, dr Rastoder inicijativu da se obnovi tzv. Njegoševa kapela komentariše na ovaj način. - Sama takva činjenica upućuje na zaključak da: ili je pitanje postavljeno pogrešno ili je osoba predložena za sveca diskutabilna? Što se tiče obnove kapele, to je samo pokušaj davanja konkretnog „predznaka“ Njegošu, što dodatno obesmišljava inicijativu kanonizacije Njegoša za sveca. Prosto, mislim ili je neko svetac ili nije? Ukoliko jeste, onda valjda nema potrebe svetački oreol „upakivati“ u bilo koju tvorevinu smrtnika – kaže dr Rastoder.

J. S. – D. C.

http://www.pobjeda.me/2013/05/19/nasa-tema-dr-serbo-rastoder-novi-razlozi-za-stara-pitanja/


- - - - - - - - - -

NAŠA TEMA – Jevrem Brković: Terorista u vladičanskoj mantiji
Govoriti o Lovćenu, Njegošu i Njegoševom mauzoleju a ne pomenuti Jevrema Brkovića akademika DANU – prosto je nemoguće. Jer, on se još početkom 1991. kao komandant Lovćenskih straža perom borio protiv montiranih laži i obmana beogradske štampe.


Vrhovni zloduh




On Amfilohija (Radovića) danas zove „vrhovni zloduh srpske crkve u Crnoj Gori“.
- Sve ovo kako sada činodejstvuje srpski mitropolit Amfilohije Radović, nažalost sa stolice Svetog Petra Cetinjskog, kaže gospodin Brković, nije ništa drugo do veoma opasno diverzantstvo u mantiji i pod vladičanskom mitrom. Pokušao je Amfilohije na Đinđićevoj sahrani, kao i nedavno na kosovskom mitingu usred Beograda, da drastično eksponira, u ruhu molitve i molebana, svoj klerofašizam i već uskrslo četništvo.

„Lovćenske straže“

Država Crna Gora valjda zna, nastavlja on, što je Amfilohije Radović uradio od crnogorske sakralne arhitekture: pretvorio je u moravsku i kvazivizantijsku! Zna se, a zna to i država Crna Gora, da su jedno vrijeme svi Amfilohijevi monasi i popovi ispod mantije imali kalašnjikove! Bilo je to vrijeme kada su htjeli da ruše Njegošev mauzolej na Lovćenu. No, i danas su naši okupirani manastiri i hramovi puni oružja. „Lovćenske straže“ su i osnovane da se, bude li trebalo, suprotstave Amfilohijevim ratnicima i onima koji ih slijede. Tada je država mislila slično kao i Amfilohije i Arkan, koji ga je čuvao od „Lovćenskih straža“. Nadati se da današnja država Crna Gora ima načina, ima mehanizme da razoruža Amfilohijeve hajduke i ukroti njihovog harambašu Amfilohija. Inače će „Lovćenske straže“, pokaže li se država nemoćnom, ponovo logorovati na Ivanovim koritima i vratiti Amfilohijeve vandale krenu li na Lovćen. NOPASARAN! – ističe Brković.

„Obogotvorenje“ Njegoša

Njegovo najnovije pakleno bezbožništvo je „obogotvorenje“ Njegoša, kako bi ga sasvim odstranio iz crnogorskog istorijskog, kulturološkog, civilizacijskog i književnog tkiva. Od njega napravio SVETITELJA, kakvih je od pada komunizma, srpska crkva na hiljade kanonizirala. Hoće Amfilohije da Njegoš bude u istom „svetiteljstvu“ s pljevaljskim popom Macom i Joanikijem Lipovcem, i onim popovima koji su za saradnju sa okupatorom od Amfilohija nagrađeni svetiteljskim činom, kaže on.

Što je svetije od crkve?

No, genijalni pjesnik se, kao da je znao da će jednom Amfilohiju i Džomiću dopasti šaka, ogradio od njih i onemogućio ih da ga ne mogu pomjeriti iz onoga što je on i što mu je bilo svetije od crkve, a to je – POEZIJA. Poručio je Njegoš i Amfilohiju i svima kalašnjikov popovima: ,,Jerbo sreće nije u narodu/kojim kapa rukovodi crna/ili/ Krst i luna dva strašna simbola/njihovo je na grobnice carstvo“. Ipak, tom zloduhu, zvanom Amfilohije, jednom se mora reći: – Dalje tvoju mantiju i kamilavku od Njegoša i svih Petrovića – kaže Brković.

Upamet se, Crnogorci

- Država Crna Gora ne bi trebalo da toliko bude samilosna prema Amfilohiju, nasilniku, kao ni prema onoj njegovoj lametini na Rumiji. Ostavljajući za neka „bolja“ vremena, bude li i dalje Amfilohije gospodario Crnom Gorom, da mu kaže i prikaže svoju državnu moć. Mjesto tih boljih vremena mogu banuti krvava Amfilohijeva vremena. Upamet se, Crnogorci – kazao bi Njegoš – istakao je za Pobjedu Jevrem Brković.

http://www.pobjeda.me/2013/05/19/nasa-tema-jevrem-brkovic-terorista-u-vladicanskoj-mantiji/
 
Obnova stare kapele svakako.
Ako ne što drugo, oskrnavili su čoveku poslenju volju
i mapravili onu rugobu da grčkim karijatidama.
Da ne brojim što je MAte Meštrović (Ivanov sin)
vodja svi ustaša na svetu (živi u Australiji)

Proglašavanje za sveca NE
On je bio ratnik i pesnik.
borac za slobodu crnogoraca.
Njemu novi spomenici ne trebaju.
U srcima je svih crnogoraca.

A možda i neznate, susedno brdo je malo visočije
Ostavio ga je za "većega crenogorca od sebe"

Mada ima nekih po CG koji samo
samo Njegošu priznaju da je veći.

Pročitajte gornji tekst,
naći čete ga.

A imamo mi i "Crnogorsku Pravoslavnu Crkvu"
koju je, zasad, priznala policija i Cetinju
i par istih takvih crkvi.

Srećom u CG preovladjuju političari
koji izadju iz prostorija kad raspop udje
(na nekim državnim proslavama)

I, da ne zaboravim:
Završio je katoličanstvo u Vatikanu.

Nažalost, mnogo je dobrih i poštenih crnogoraca
zaveo pričom da je on naslednik CPC,
tj. Eparhije Budimljansko-Nikšićke.

U zadnjem pasusu sam se malo zapleo u terminologiju
nadam da ste me shvatili.
 
Poslednja izmena:
Ovakvim stvarima SPC u Crnoj Gori skače samoj sebi u stomak i to toliko bolno da se to ne može rečima opisati. Ovo je kao da neko Nikolu Teslu upiše u listu 10 najznačajnijih srpskih pesnika 20. veka.

Amfilohijeva namera je jasna, da jednu ikonu Crne Gore, jednog od najumnijih Srba svih vremena i možda najboljeg pesničkog klasika srpske književnosti iskoristi u svojim dnevnopolitičkim borbama, samo je providna i propašće. Ako postoji raj i u njemo posebno mesto za duše velikana, tamo se i Njegoš od ovoga stidi.
 
Владика Петра други заслужује да буде светац. Против тога су исти они који су срушили капелу Његошеву на Ловћену. Овај предлог постоји одавно није то од сада.
 
СрбинПодгорица
Владика Петра други заслужује да буде светац. Против тога су исти они који су срушили капелу Његошеву на Ловћену. Овај предлог постоји одавно није то од сада.

Да би се неко прогласио свецeм мора да испуњава одређене услове.
- да је живео непорочним животом
- да је након његове смрти дошло до појаве чуда (исцељења...)
- да је преминуо као мученик у име православља... и слично.

Међутим Његош не испуњава ниједан од услова неопходних за проглашење, нарочито не услов да га Црногорци сматрају свецeм. То је исто када би рецимо Црногорска Православна Црква прогласила краља Петра I за свеца.

Безвезе, зар не?

Амфилоxије је пуковник ДБ-а, а од 1993 године ДБ ради за католички Гестапо (америчке и европске обавештајно-терористичке службе) против српских интереса. План "Србе на Србе" покренут је за време Францетићевог мандата - пре неких 4-5 година и циљ им је да нас трајно закрве и једну по једну српску државу униште.
 
Poslednja izmena:
Владика Петра други заслужује да буде светац. Против тога су исти они који су срушили капелу Његошеву на Ловћену. Овај предлог постоји одавно није то од сада.

Biti svetitelj nije stvar zasluge ili priznanja koje mi odajemo ovde na zemlji. Svetitelj je čovek koji je u tolikoj meri prožet Duhom Svetim (dakle, Bogom) da kroz njegove reči progovaraju Božje reči, a kroz njegove ruke deluju Božja dela. Neko pred čijom se duhovnom čistotom postidiš, neko za koga dobijaš privid da bukvalno fizički sija. Neko ko je duhovnik, od koga tražiš duhovni blagoslov, kome se moliš da te spase svojim molitvama i dok je živ i nakon njegove smrti. Ja bih baš voleo da vidim da neko klekne pred ikonom Svetog Njegoša i od srca zavapi da mu Sveti Njegoš pomogne svojim molitvama na nebu i u veri da ga Sveti Njegoš za sve to vreme čuje i gleda.

Bože me oprosti!

U vreme srednjovekovne tiranije je nekako i bilo razumljivo da kojekakve kraljeve jednostavno moraju da proglase za svece, pa nam je i kralj Milutin "Sveti kralj Milutin". Za to se govorilo da je posebna kategorija svetaca, sveti vladari, patrijarsi i kraljevi koji su morali zbog naroda biti sveci jer su bili vlast. Ali to nikad niko nije uzimao za ozbiljno ili npr. podizao crkve Svetog kralja Radoslava i svetog patrijarha Joanikija, već su posvećivane pravim svecima, Hristu i Bogorodici. Ali danas... Šta reći, koju posluku porati, kome...
 
Ovo je neprimereno svojatanaje velikana crnogorskog naroda od strane Srpske pravoslavne crkve. Nije na SPC da Njegosa proglasava za srpskog svetitelja, vec je to stvar u nadleznosti samih Crnogoraca. Ovo je novi podsticaj za povecanu surevljivost i netrpeljivost izmedju dva bliska i bratska naroda. Jao si ga nama sa takvim vladikama.
 
Ovo je neprimereno svojatanaje velikana crnogorskog naroda od strane Srpske pravoslavne crkve. Nije na SPC da Njegosa proglasava za srpskog svetitelja, vec je to stvar u nadleznosti samih Crnogoraca. Ovo je novi podsticaj za povecanu surevljivost i netrpeljivost izmedju dva bliska i bratska naroda. Jao si ga nama sa takvim vladikama.

A ovo je primer, ne znam čega, ali pameti sigurno nije. Da li možda Sveti Nikola mora da bude Srbin da bi bio svetac u SPC? Srbi u CG su Crnogorci, ne vidim u čemu je problem s obzirom na to da su svi iz SPC u CG Crnogorci (sigurno nisu Bosanci ili Srbijanci).
 
A ovo je primer, ne znam čega, ali pameti sigurno nije. Da li možda Sveti Nikola mora da bude Srbin da bi bio svetac u SPC? Srbi u CG su Crnogorci, ne vidim u čemu je problem s obzirom na to da su svi iz SPC u CG Crnogorci (sigurno nisu Bosanci ili Srbijanci).
Pa, sigurno da ne vidis u cemu je problem, jer si tako zadojen. Crnogorci su narod, svidelo se to tebi i Amfilohiju Radovicu ili ne. Sta vise, imaju svoju drzavu i svoju crkvu. Da li ih SPC priznaje ili ne, irelevantno je. Da li je Njegos Srbin ili Crnogorac, odlucice narod kome je on pripadao, a ne SPC ili neki Bogun1 ili Bogun2. Uzgred, svetog Nikolu nije proglasila SPC na srpskog sveca vec ga je ona samo kao takvog prihvatila, jer su joj jos od vajkada tako naredili iz Vaseljenske Patrijarsije, tj. grcki popovi. Dakle, SPC nije bila nadlezna za proglasenje Nikole za svetitelja.
 
Pa, sigurno da ne vidis u cemu je problem, jer si tako zadojen. Crnogorci su narod, svidelo se to tebi i Amfilohiju Radovicu ili ne. Sta vise, imaju svoju drzavu i svoju crkvu. Da li ih SPC priznaje ili ne, irelevantno je. Da li je Njegos Srbin ili Crnogorac, odlucice narod kome je on pripadao, a ne SPC ili neki Bogun1 ili Bogun2. Uzgred, svetog Nikolu nije proglasila SPC na srpskog sveca vec ga je ona samo kao takvog prihvatila, jer su joj jos od vajkada tako naredili iz Vaseljenske Patrijarsije, tj. grcki popovi. Dakle, SPC nije bila nadlezna za proglasenje Nikole za svetitelja.

Sreća pa ti nisi zadojen, nego ti intelekt prosto blista iz ovih reči.
 
A ovo je primer, ne znam čega, ali pameti sigurno nije. Da li možda Sveti Nikola mora da bude Srbin da bi bio svetac u SPC? Srbi u CG su Crnogorci, ne vidim u čemu je problem s obzirom na to da su svi iz SPC u CG Crnogorci (sigurno nisu Bosanci ili Srbijanci).

A sta znaci biti svetac?Da li ta titula pokojnom ista znaci,kao i onima koji ga slave?Mislim,i do sad se u skolama izucavala njegova rec,ocel sad da bude i slava Sveti Njegos?
 
A sta znaci biti svetac?Da li ta titula pokojnom ista znaci,kao i onima koji ga slave?Mislim,i do sad se u skolama izucavala njegova rec,ocel sad da bude i slava Sveti Njegos?

Citirala si moj odgovor na ideju da neko ne može da bude svetac SPC ako nije Srbin, što je netačno. Ako je neko svetac, on je svetac, bez obzira na to u kojoj je nacionalnosti rođen.
 
Citirala si moj odgovor na ideju da neko ne može da bude svetac SPC ako nije Srbin, što je netačno. Ako je neko svetac, on je svetac, bez obzira na to u kojoj je nacionalnosti rođen.

Nisam verovala da moram tako razumnom coveku pisati dva puta na tako konkretno pitanje.Sta uopste znaci biti proglasen svecem i pokojniku i zivima,sobzirom da konkretno Njegos "zivi"kroz svoju pisanu rec.
 

Back
Top