Нешто мало о Јулијанском календару

Црква никад није прихватила нешто ново нити ће ИКАД прихватити ишта супротно од своје одлуке у 4том веку по питању мерења годишњег циклуса...

Све локане квазиправославне цркве које прихватају супротно од већ прихваћеног и одлученог во вјеки вјеков су лажне православне и секуларистичке верске удруге под именом цркве
Васкрс се идаље рачуна по старом календару а о томе се у Никеји одлучивало.
 
Васкрс се идаље рачуна по старом календару а о томе се у Никеји одлучивало.
И месецослов ... Спор је тад био око начина одређивања датума Васкрса који није фиксан празнике...

Ово што је фиксно и што црква никад није доводила у питање новатори масончићи су довели...

Зато су под анатемом, јер су фиксиране празнике дефиксирали, са тенденцијом даље дефиксизације, је ациклично посматрају године и деценије...
 
Брате Маки, Христос воскресе...

Црква никад није спорила фиксне празнике до појаве новокалендараца, у томе је проблем...

Црква има уз Писано Предање и НЕПИСАНО ПРЕДАЊЕ тј Традицију, које је много већа и битнија као реална основа за Писање и решавање спорова... Неписано предање је основ за ово друго и мање примарно...

Нпр... По Неписаном предању су ушле многе праксе у цркву, нпр крстоосењивање, тајне молитве...

То што нпр нико није писао у то време зашто је Божић оног дана утврђен кад га је Богородица као и свака породиља засведочила, односи се на контекст кад су хришћани имали веће поверење ка светитељима и ауторитетима којих је било пуно...

Данас је мање ауторитета, па је и више сумње и кривовераца који спинују свету Традицију са почетка
 

Back
Top