Nikita Kulganov
Buduća legenda
- Poruka
- 37.596
U monoteističkim religijama zapadnog društva uveliko se govori o položaju žene i jednakom pristupu visokim crkvenim redovima, budući da nema posebnih propisa koji to zabranjuju.
https://www.thehansindia.com/news/i...k3pmZBEWtGnjgA4wAOePEzTIhHnQWyoM20rqErS2ln7qI
U protestantskim crkvama žene danas čine trećinu klira, a najnaprednijom se smatra Anglikanska crkva, koja je početkom devedesetih otvorila mogućnost ženama da budu sveštenice. Rimokatolička crkva jednako ne priznaje ženama to pravo, dok se kod pravoslavaca to gotovo i ne postavlja kao problem.
Iako je u Srbiji dosta žena sa teološkim obrazovanjem, one su isključene iz glavnog segmenta u hijerarhiji crkvenog života. Za žene je tako rezervisan humanitarni i prosvetni rad, kao i pomoćni i tehnički poslovi u okviru crkve. One su monahinje, veroučiteljice, umetnice, dirigentkinje i pevačice u crkvenom horu, prodavačice i čistačice. Prema jednoj analizi časopisa Pravoslavlje, žene uglavnom prevode tekstove i rade intervjue, dok autorske tekstove potpisuju isključivo muškarci. Za žene, dakle, nije predviđen prostor na kome mogu da izraze svoje mišljenje, već im je dodeljena uloga da prenose ono što govore muškarci.
https://www.theguardian.com/lifeand...03KHMi6fGJfpfpidYHJvPkQJPQ3DhzrNTdpComGGJZhC0
Šta sve to znači za katoličke ili pravoslavne teološkinje koje bi želele da postanu sveštenice, iako su u startu sputane da o takvom pozivu uopšte razmišljaju? Poverenik za zaštitu ravnopravnosti, kako kažu za Danas u ovoj instituciji, nema nadležnosti da utiče na autonomne propise crkava i verskih zajednica. Prema Ustavu i Zakonu o crkvama i verskim zajednicama, „crkve i verske zajednice su odvojene od države, te su slobodne da samostalno uređuju svoju unutrašnju organizaciju“, ističu u Povereniku. To znači da žene moraju same unutar svojih verskih zajednica da se izbore za bolji položaj.
https://www.anglicanjournal.com/young-women-priests-face-issues-of-age-and-gender/
Ako su žene danas ravnopravne sa muškarcima, rade iste posle, i ako žena može da bude predsednik države, onda je logično da može da bude o sveštenik. U protestantiymu, žena može da bude sveštenik, u katolicizmu već su krenule neke priče u tom pravcu, ali u pravoslavlju neće ni da pričaju da bi žena mogla da bude sveštenik.
Žene da budu sveštenici i u katolicizmu, i u pravoslavlju, dosta je bilo Srednjeg veka.
Church of England leaders propose female bishops by 2015
Bishops' proposals, backed by archbishops, offer a nearly complete victory for female clergy and their supporters
http://www.theguardian.com/world/2013/may/24/church-of-england-female-bishops-2015
Church of England says ‘yes’ to women as bishops
http://episcopaldigitalnetwork.com/ens/2014/07/14/church-of-england-says-yes-to-women-as-bishops/
https://www.thehansindia.com/news/i...k3pmZBEWtGnjgA4wAOePEzTIhHnQWyoM20rqErS2ln7qI
U protestantskim crkvama žene danas čine trećinu klira, a najnaprednijom se smatra Anglikanska crkva, koja je početkom devedesetih otvorila mogućnost ženama da budu sveštenice. Rimokatolička crkva jednako ne priznaje ženama to pravo, dok se kod pravoslavaca to gotovo i ne postavlja kao problem.
Iako je u Srbiji dosta žena sa teološkim obrazovanjem, one su isključene iz glavnog segmenta u hijerarhiji crkvenog života. Za žene je tako rezervisan humanitarni i prosvetni rad, kao i pomoćni i tehnički poslovi u okviru crkve. One su monahinje, veroučiteljice, umetnice, dirigentkinje i pevačice u crkvenom horu, prodavačice i čistačice. Prema jednoj analizi časopisa Pravoslavlje, žene uglavnom prevode tekstove i rade intervjue, dok autorske tekstove potpisuju isključivo muškarci. Za žene, dakle, nije predviđen prostor na kome mogu da izraze svoje mišljenje, već im je dodeljena uloga da prenose ono što govore muškarci.
https://www.theguardian.com/lifeand...03KHMi6fGJfpfpidYHJvPkQJPQ3DhzrNTdpComGGJZhC0
Šta sve to znači za katoličke ili pravoslavne teološkinje koje bi želele da postanu sveštenice, iako su u startu sputane da o takvom pozivu uopšte razmišljaju? Poverenik za zaštitu ravnopravnosti, kako kažu za Danas u ovoj instituciji, nema nadležnosti da utiče na autonomne propise crkava i verskih zajednica. Prema Ustavu i Zakonu o crkvama i verskim zajednicama, „crkve i verske zajednice su odvojene od države, te su slobodne da samostalno uređuju svoju unutrašnju organizaciju“, ističu u Povereniku. To znači da žene moraju same unutar svojih verskih zajednica da se izbore za bolji položaj.
https://www.anglicanjournal.com/young-women-priests-face-issues-of-age-and-gender/
Ako su žene danas ravnopravne sa muškarcima, rade iste posle, i ako žena može da bude predsednik države, onda je logično da može da bude o sveštenik. U protestantiymu, žena može da bude sveštenik, u katolicizmu već su krenule neke priče u tom pravcu, ali u pravoslavlju neće ni da pričaju da bi žena mogla da bude sveštenik.
Žene da budu sveštenici i u katolicizmu, i u pravoslavlju, dosta je bilo Srednjeg veka.
First female, black Episcopal bishop in Colorado talks her past and the church's future
Bishops' proposals, backed by archbishops, offer a nearly complete victory for female clergy and their supporters
http://www.theguardian.com/world/2013/may/24/church-of-england-female-bishops-2015
Church of England says ‘yes’ to women as bishops
http://episcopaldigitalnetwork.com/ens/2014/07/14/church-of-england-says-yes-to-women-as-bishops/
