...kakava je pamet , takve su i želje...kakve su želje , takva je i volja za njihovo ostvarenje !.....tu nema spirale , to je hodogram...ako nema pameti , nema ni želja , nema ništa - sem ništavila...
..a cenjeni Šopenhauer pomalo je bio i ekcentično egocentrični mutivoda , pa je parazitirao na familijarnim i državnim jaslama...
...učestvovao je u sluđivanju rulje i proizvodnji sirotinje....
...kad izmislite , konstruišete i napravite motor , pomažete ljudima i životinjama , a i robovlasnicima - doduše ponajviše ; kad izmislite , konstruišete i napravite lek za tuberkolozu , pomažete ljudima , životinjama - a kapitalistima pomalo i odmažete , jer lečeni i zalečeni tuberani podsećaju sve na surovost eksploatacije , a oni sami počinju da razmišljaju trezvenije , reklo bi se revolucionarnije...
...a kad mutite , na duhovnom planu u bilo kojoj sveri duhovnosti , sluđujete sirotinju a pomažete političarima i kapitalistima !
...biološki , medicinski , tehnološki , tehnički i svaki drugi inžinjeri ne moraju da drže propovedi bilo koje vrste , ne moraju da o tome išta znaju ( iz religije , politike , filosofije i ostalih lepih veština govora ) , ali će i bez toga davati čovečanstvu korisne proizvode kojima može da se suzbija siromaštvo ( glad i boleštine ) i podiže standar življenja onih čuvenih osamdeset i više posto gladnih , poniženih i sluđenih - šopenhaurisanih .....
...čuvena , neka bude tvoja čaša poslednja koju ispijam , u Sokratovom slučaju , bilo je pristajanje , čak i samoubilačko pomaganje u ubistvu pameti - mudrosti , zarad večne slave....naime , on je imao veći izbor posle presude nego što se misli..odlučio se za isvršenje presude nad sobom , sopstvenim samoubistvom....postao je tako žrtva tiranije neznanja nad mudrosti , i učinio sebe slavnim...zašto je pristao na to...kao starac stigao je gotovo na kraj sopstvenih potencijala i u sveri mudrovanja mogao je samo da beleži pad na atinskim trgovima - mudrački sunovrat...kao žrtva , ima je put slave....to je bila ahilovska dilema , u kojoj se prihvata put slave kao razrešenje , a odbacuje put minornog neprimećenog života...
...inače , mudri atinjani skupili su novac da ga izvuku iz zatvora , spasu mu život nakon smrtne kazne , i obezbede njegov život u izgnastvu...naravno , tako bi sebe učinili slavnima i nezaboravnima , a spašenog marginalnim i i sporednim....
..od tih vremena , postavlja se pitanje , da li je čovek ubio filozofa , ili filozof čoveka!?
...mislim da će se Oziman obradovati
