MARIJA MAGDALENA-svetica ili grešnica...

[Poli46]

Ovo je jedina verzija u kojoj Magdalena nema kovrdžavu kosu i jedina verzija kojoj nedostaje
komad platna desno od ruku. Corpus Rubenianum Ludvig Burchard takođe navodi gravuru
Lucasa Vorstermana kao kopiju ove slike. U stvari, čini se da je bečka slika manje slična
gravuri od nekoliko pronađenih primera.

Bečka verzija Rubensove Marije Magdalene.

 

[Poli46]

ZAŠTO JE TAKO DLAKAVA?

Priču treba započeti od početka: Marija Magdalena je bila ta figura iz Jevanđelja koja je generacijama papa zadala glavobolju. Od početka je bila povezana sa bezimenom ženom-pokajnicom, koja je prethodno bila prostitutka, obratila se i sledila Hrista. Kako se u Jevanđelju
ne pominje njeno ime, ona je bila savršen lik za propovednike, primer pokajanja, ali i objašnjenje zašto se ženama ne daju sva prava u Crkvi: jer su grešne (ne pominjući Evu koja je donela
istočni greh nad svima nama ...ženama.

Tilman Riemenschneider-Magdalena

Legenda kaže da je, svedok Isusovog raspeća i njegovog vaskrsenja, Marija Magdalena otišla
da živi asketski usamljenički život u pustinji, moleći se i posteći . Nije joj bilo stalo ni do kakvih prizemnih predmeta, uključujući i odeću, pa je nosila iste velove dok se oni nisu raspali. Da bi zaštitila svoju skromnost, telesna kosa joj je čudesno rasla u izobilju.
Ali u radu Riemenschneidera, kosa joj ne prekriva dojke.

 

[Poli46]

Antonio del Pollaiolo-Assunzione di Santa Maria Maddalena

Njena priča kao pustinjakinje na Zapadu se pomešala sa pričom o Svetoj Mariji Egipćanki,
prostitutki iz 4. veka koja se pretvorila u pustinjakinju. Budući da je Marija Magdalena
definitivno bila prepoznatljivija figura, ekvivalent moderne slave, postala je zvezda dlakave ikonografije, ostavivši Mariju iza sebe.

 

[Poli46]

Istraživači su je opisali kao snažnu, nezavisnu ženu koja je duhovno i finansijski podržavala Isusa
iz Nazareta. "Novi zavet" govori da je Isus Hrist isterao demone iz nje, a potom da ga je ona pratila na njegovom putu kroz Galileju, pre nego što je svedočila njegovom raspeću, a potom i vaskrsenju u Jerusalimu, koje 21. aprila obeležavaju katolici, a 28. aprila pravoslavci.

Vekovima se u zapadnom hrišćanstvu Marija Magdalena opisivala kao bivša prostitutka. Papa Grgur Veliki povezao je Mariju Magdalenu sa anonimnom grešnom ženom spomenutom u
poglavlju pre nego što je uvedena u "Jevanđelje po Luki".

 

[Poli46]

Maria Maddalena- Timoteo Viti

 

[Poli46]

Marija Magdalena je bila bliska učenica i pratilja Isusa iz Nazareta. Jedna je od najpoznatijih Isusovih učenica i ženskih likova Novog zaveta.

James Tissot, Marija Magdalena

Pravoslavna crkva je smatra ravnom apostolima. Apokrifna tradicija je pominju kao ženu koja
je "htela razumeti sve kako jeste" i koju je "učitelj voleo više od ostalih žena".

A, zatim, Isus putovaše kroz gradove i sela i objavljivaše i obznanjivaše dobru vijest o carstvu Božjem. Dvanaestorica bijahu s njim, i takođe žene koje bijahu izliječene od zlih duhova i bolesti: Marija, zvana Magdalena, iz koje bijaše izišlo sedam zlih duhova, Jovana, žena Herodovog nadstojnika Huze, Suzana i mnoge druge koje ih pomagaše svojim dobrima.— Evanđelje po Luki

 

[Poli46]

Mary Magdalene by V.Vasnetsov (Kiev, Vladimir's Cathedral)

Marija Magdalina je hrišćanska svetiteljka, mironosica koja je, prema jevanđelskom tekstu,
sledila Hrista, bila je prisutna na Raspeću i bila svedok njegovog posthumnog javljanja.
Pojava tradicije uskršnjih jaja vezuje se za Mariju Magdalenu: prema legendi, kada je
Marija došla caru Tiberiju i najavila Vaskrsenje Hristovo, car je rekao da je to nemoguće
koliko i činjenica da je jaje crveno, a posle ove reči, kokošje jaje koje je držao postalo je crveno.

 

[vučji čopor]

Неки савремени страживачи проучавајући Тајну вечеру Леонарда да Винчија, а у вези са Маријом Магдаленом се питају ко заправо седи са Христове десне стране.

Леонардове слике и иначе препуне мистерија и тајних значења па је и ово питање умесно.

 

[vučji čopor]

Треба имати на уму да поред четири званична Јеванђеља постоје и она апокрифна која су такође извор инспирације за ликовне уметнике, па се тако појављују теме о њој које могу да нам се чиненеуобичајене.

 

[Branko Lori]

Mary Magdalene in the Cave 1868 Art by Hugues Merle