gost 327469
Ističe se
- Poruka
- 2.853
Tko ili što je Logos - riječ?
Najbolje dokazivanje - bilo bi sa Biblijskim stihovima.
Najbolje dokazivanje - bilo bi sa Biblijskim stihovima.
Donji video prikazuje kako da instalirate aplikaciju na početni ekran svog uređaja.
Napomena: This feature may not be available in some browsers.
i osta tako do dana današnjeg, bog nije ništa drugo do obična reč.IVAN 1,1
U početku bijaše Riječ i Riječ bijaše u Boga i Riječ bijaše Bog
Nikakvo dokazianje ne vrši se ni jednom knjigom. Knjiga može samo da služi da uputi na dokaze.Tko ili što je Logos - riječ?
Najbolje dokazivanje - bilo bi sa Biblijskim stihovima.
Nikakvo dokazianje ne vrši se ni jednom knjigom. Knjiga može samo da služi da uputi na dokaze.
Kršćanin je dobio Bibliju OD Boga Jahve za naučavanje i dokazivanje.
Biblija je Knjiga Zakona.
Na Sudu svjetovnom dokazuješ ispravnost - paragrafima Zakona.
--------------------
Kad se tebi kaže - Logos - riječ - na što te to asocira u Bibliji?
Tko ili što je Logos - riječ?
Najbolje dokazivanje - bilo bi sa Biblijskim stihovima.
De mi malo to pojasni. Nisam znao da Bog deli knjige. Jel to bila knjiga u tvrdom ili mekom povezu? Jel štampana, ili je ručno pisana? Kome je uručena? I na kraju, kako znati da je od Boga?Kršćanin je dobio Bibliju OD Boga Jahve za naučavanje i dokazivanje.
Biblija je Knjiga Zakona.
Na Sudu svjetovnom dokazuješ ispravnost - paragrafima Zakona.
--------------------
Kad se tebi kaže - Logos - riječ - na što te to asocira u Bibliji?
Drago mi je da si načitan.
Da li si i Kršćanin?
Da li mijenjaš nickove - ili uvijek imaš isti nick?
Koju istinu si prihvatio?
Da li Biblijsku ili uredbe ljudske?
De mi malo to pojasni. Nisam znao da Bog deli knjige. Jel to bila knjiga u tvrdom ili mekom povezu? Jel štampana, ili je ručno pisana? Kome je uručena? I na kraju, kako znati da je od Boga?
A to da je knjiga zakona, pričaj nekom drugom ko nije čitao Bibliju.
Pojam logos se koristio i koristi u veše značenja.
Ali kada se govori o Bibliji i hrišćanstvu, rečju logos se označava Isus Hrist kao božanski logos.
Za potpuniju sliku i značenje reči logos - izguglaj. Jer njeno značenje, niti počinje niti se završava sa Isusom i Biblijom.
Ti reče da je svaka vlast od boga, te zato oprezno sa borbom potiv vlasti, je li tako?
U početku beše Reč, i Reč beše u Boga, i Bog beše Reč.
Ona beše u početku u Boga.
Sve je kroz Nju postalo, i bez Nje ništa nije postalo što je postalo.
U Njoj beše život, i život beše videlo ljudima.
Beše Videlo istinito koje obasjava svakog čoveka koji dolazi na svet.
Na svetu beše, i svet kroza Nj posta, i svet Ga ne pozna.
I reč postade telo i useli se u nas puno blagodati i istine; i videsmo slavu Njegovu, slavu, kao Jedinorodnoga od Oca.
![]()
Tražim razum?Ja, a niti Biblija - ne tvrdimo da je Isus = Logos riječ.
Isus nema veze sa Logosom - osim jednog sitnog detalja - Sve i Isus je stvoreno Božjom riječju -logosom.
Biblija je Zakon na Kršćane.
Koja je tvoja svrha biti ovdje na forumu o religiji?
Tražiš Boga? - ili - !
U početku beše Reč, i Reč beše u Boga, i Bog beše Reč.
Ona beše u početku u Boga.
Sve je kroz Nju postalo, i bez Nje ništa nije postalo što je postalo.
U Njoj beše život, i život beše videlo ljudima.
Beše Videlo istinito koje obasjava svakog čoveka koji dolazi na svet.
Na svetu beše, i svet kroza Nj posta, i svet Ga ne pozna.
I reč postade telo i useli se u nas puno blagodati i istine; i videsmo slavu Njegovu, slavu, kao Jedinorodnoga od Oca.
![]()
Tražim razum?
A ti malo izguglaj reč logos.
Nije ta reč nastala kada si se ti ispilio niti ti imaš sva znanja. Pa vidi malo šta znači i za šta se upotrebljava.
Oće to rečju da se stvara. Po principu abraka-dabra. Ili je možda "reč" metafora.
Interesantno je kako tumače Bibliju oni za koje nije napisana i kako to tumačenje banalno izgleda.
Neke spiritualne stvari su se drugačije saopštavale i tumačile vekovima koji su daleko iza nas. Poruke koje nosi Biblija nisu namenjene umu današnjeg čoveka, čak ni kada je vernik.
U početku beše Reč (Logos). Pazi da na tom mestu ne pomisliš na slabu reč, i ne smatraj Ga tako ništavnim da Ga nazoveš glasom. Glas ne postoji od početka, jer glasa nema pre nego što se izgovori, a nakon što se izgovori, on opet prestaje da postoji. Ta reč, Koja je po Svojoj prirodi podobije suštastva Svog Oca, nije, dakle, bila glas; ta Reč nije bila Očev glas nego Njegova ikona. Ako su deca, koju si ti izrodio, tebi podobna (slična), kako onda misliš da je Bog rodio glas a ne Boga? I ako sin Jelisavetin, iako je nazvan glasom (v. Mt. 3; 3, Mk. 1; 3 i Lk. 3; 4), jeste istinski čovek, onda je utoliko pre Bog, koji je nazvan rečju (Logosom) istiniti Bog. Ako prigovoriš da se Sin u Pismu jasno označava imenom reči (Logosa), onda razmisli da Jovan, koji se naziva glasom, postoji kao ličnost. Na sličan način je i Bog, Koji se naziva rečju (Logosom), utoliko pre Bog Reč (Logos). Ako pak misliš da je Sin pomisao Očeva, onda ću te upitati da li je Otac samo jedanput pomislio? Ako (Otac) ima mnoge pomisli, kako onda Sin može biti Jedinorodni? A ako je Sin Njegova unutrašnja pomisao, kako onda može biti sa desne strane Oca?
U početku beše reč. Ta reč, međutim, nije ona reč koja je izrečena na početku sveta, budući da ta Reč postoji pre početka i pre vremena, jer nema ni dana ni časa kada Njega (Logosa, reči) nije bilo. Istinska Reč nije ona, koja u jedno vreme postoji a u drugo ne postoji; to nije Reč koja nekad nije postojala pa je zatim bila stvorena, nego je to Reč koja je bila svagda, postojano, od početka, od večnosti. budući da je Onaj Koji izgovara Reč večan, da je ova Reč podobna Onome Koji je izgovara i da je to Reč Onoga Koji je izgovara, (Evanđelist) kaže: U početku beše Reč (Logos). Da bi pokazao da je Njegovo (Logosovo) rođenje prethodilo svakom početku i vremenskim granicama, kaže: beše.
Dalje, ako ova Reč beše u Boga a ne Bogu , onda rečima u Boga Evanđelista jasno izlaže da, kao što beše Bog u Kojeg je bila reč, tako je i Sama Reč bila u Boga, kao Bog.
U početku beše reč. Tim rečima se razjašnjavaju dve stvari, i to priroda Logosa (Reči) i Njegovo rođenje. Da Logosa (Reč) ne bi ostavio bez tumačenja, dodaje: On beše u Boga, čime je obznanio dve stvari: kao prvo, da Logos ne postoji kao neko od ljudi, jer beše u Boga, a kao drugo način postojanja (bivstva) Logosa (Reči): I Logos (Reč) beše Bog, čime nam je dao trostruku pouku, odnosno da je Logos Bog, da je Lice i da je rođen. On beše u početku u Boga (kod sv. Jefrema: On beše od početka u Boga). Razborito je prisajedinio ove reči, da se ne bi ispostavilo da on obznanjuje jedno Lice. On beše od početka u Boga. Tako je Evanđelista, kao prvo, govorio o Njegovom rođenju, kao drugo da je On bio u Boga, kao treće da je On bio Bog i kao četvrto da je On već od ranije bio u Boga.
Sve kroz Njega postade (Jn. 1; 3), budući da su kroz Njega izvršena dela, prema rečima apostola: Sve je kroz Njega bilo stvoreno, jer su kroz Njega izvršena dela (upor. Kol. 1; 16-17), Kroz Njega stvori vascelu zemlju i Bez Njega ništa nije postalo (Jn. 1; 3), što je jedno isto. U tome što je kroz Njega sazdano beše život, i život beše svetlost (videlo) ljudima (Jn. 1; 4), jer su se Njegovim javljanjem sakrile rušilačke, prethodne zablude. I svetlost svetli u tami, i tama je
SVETI JEFREM SIRIJSKI
Objasni mi – zašto se TTT-eovi baziraju samo na nekoliko stihova u kojima je Logos,
a zanemaruju pojavljivanje Logosa
u 316 stihova, 330 puta?
Daj mi sve stihove u NZ u kojima se direktno kaže - Isus je Logos.
Ili - Sin Božji je Logos, Isus Krist je Logos,
Kad nađeš takve jasne stihove - onda možemo dalje razgovarati,
jer sve tvoje - su bajke - bez dokaza.
A sama kažeš - Isus sjedi Zdesna Božjeg prijestolja - ne na Božjem Prijestolju - jer nije i neće nikada biti Bog.
Daj stih - što je Isus - Stvorio? Isus je stvorio ....... bilo što!
A što kaže stih
Kološanima 1,16
Ta u njemu je sve stvoreno na nebesima i na zemlji,
vidljivo i nevidljivo, bilo Prijestolja, bilo Gospodstva, bilo Vrhovništva, bilo Vlasti -
sve je po njemu i
za njega stvoreno:
Ako je nešto ZA nekoga stvoreno -kako onda taj može biti storitelj?
Kontradikcija u Bibliji - ili tvoj krivi nauk?
Odaberi!
„U početku bješe logos, i logos bješe u Boga, i logos bješe Bog... I logos postade tijelo i nastani se među nama...“ koji je to logos postao telo..reci mi ime njegovo..znas ..ne znas...nije problem..![]()