Kontraverzne Biblijske priče

Jelisije je prokleo decu imenom Gospodnjim.
Kao prvo, TO je previše. Prokleo. I to najvećom, najvišom kletvom.
Znači da je njemu sam Bog dao "ovlašćenje" da se služi imenom njegovim (i silom i snagom).
Možda Bog uopšte nije znao šta se dešava? Možda je imao apsolutno poverenje u pravednost Jelisijinu? Ne bi bilo prvi put da se scenario ponavlja: Bog imao poverenja a posle bio zaheban.
Nije mu Bog dao ovlašćenje nego uslišio molbu i poslao dve mečke da odrade masakr dece.
 
Pa kada bi našao logiku i objasnio i kada bi celom svetu bilo jasno, tek onda bi se moglo razmatrati da li se slepo držati Biblije. Ali to se neće desiti nikad, tako da si u pravu, Biblija ne treba da se sledi slepo i bukvalno, a ko traži Boga poslednje mesto i način je tražiti to "nešto neobjašnjivo" samo u Bibliji (i po DM), nego obrnuto valjda- ako iko postoji a da je shvatio nešto e taj bi trebalo da ostalima objasni Bibliju a ne da Biblija bude ta koja "objašnjava" (i "vodi").
Planiram da pišem o neobjavljenim pričama iz biblije. U Novi Zavet, tu gde se Isus pojavljuje, su ubacivali kojekave priče sa namerom da služe odredjenoj svrsi, uglavnom nekakvo zastrazivanje. Od svih priča je jedino ona o paklu preživela i to je negde iz srednjeg veka. Postoji cela istorija toga, i to ću da postavim kad tad.
 
Zaslužan smrtne kazne?

Mislim da previše morališeš iz ugla ovog vremena, koje je različito od biblijskog. Zavisi šta je predmet izrugivanja i koliko to traje. Ako se neko izruguje tvojoj porodici onda je to jako tanka crvena linija za fizičko nasilje. Treba uzeti u obzir i da su to bila dosta drugačija vremena, daleko surovija nego danas. Ne mogu se isti parametri primenjivati. Recimo Boudicca, najveća britanska nacionalna heroina nikad nije dobila nijednu bitku nakon što je krenula da se sveti Rimljanima zbog silovanja svojih kćeri, bičevanja i napada na njen narod. Ona je samo masakrirala sedamdeset do osamdeset hiljada Rimljana, mnoge teškim mučenjem, i to čitave porodice, uključujući i decu. Medjutim u prvoj direktnoj bici je poražena od strane Rimljana, ali je danas najveća britanska heroina iako je ubijala i mučila decu, i to na hiljade.

Tako da se ne mogu isti parametri primenjivati. Naravno ova situacija koju si naveo deluje banalno, ali opet treba uzeti i širi kontekst u obzir, a to je da Bog čini šta hoće, ako zaista verujemo u njega. Dolaskom Hrista je poništena ta starozavetna surovost, ali daleko od toga da Bog nema prava da doslovno radi šta hoće. Inače nije Bog, niti mu ljudi zaista služe. U tome je razlika izmedju nas i Muslimana, mi smo mnogo meki po tom pitanju, i imamo taj evangelistički pristup gde su svi dobri i samo dobrota postoji. Dok muslimani uvek kažu - Bože čini šta je tvoja volja, šta ti želiš. Ako je tvoja volja da ja nakon eksplozije budem vraćen na zemlju da se ponovo raznesem, neka tako bude. Dakle, sve zavisi. Ovo oplakivanje nad tim klincima koje je rastrgao medved je ipak po meni plitko moralisanje današnjeg vremena. Pa tad su mnogi bili ugroženi, to je za naše pojmove bilo nezamislivo surovo vreme, gde je život o koncu visio.

To je ko kad neki naši ljudi iz današnje pozicije interneta, instagrama, žurki, klubova, apoteka i dobre klope kritikuju Karadjordja jer je ubio oca, obesio brata, majci nabio košnicu na glavu, srpskom dečaku u besu odsekao penis, ubijao svakog ko je odlučio da se povuče, pa i čitave porodice... prosto nisu isti parametri, jer je to bilo vreme 'biti-ili-ne biti'. I da nije bio takav, surov, ne bi ništa bilo od borbe srpskog naroda protiv Turaka (koji su nas nabijali na kolac i radili dosta gore stvari). Zato je to tada bilo dozvoljeno.
 
@Black Baron "Zavisi šta je predmet izrugivanja i koliko to traje."
Zavisi i od praga tolerancije. Neke žene koje su trpele 20 godina teški muški šovinizam (evo na primer uloga Sonje Savić u filmu "Braća po materi", "tuko jedna" i batine) nisu nikad uzvratile, a čitam pre neki dan jedna žena ubila svojih petoro dece pa sebe jer je očigledno "neka kap prelila čašu".

Za metode mučenja i generalno surovija vremena se slažem, danas su ljudi "od pamuka" u odnosu na onda, ne mogu ni da zamislim.
 
Mislim da previše morališeš iz ugla ovog vremena, koje je različito od biblijskog.
Ne zaboravi osnovnu premisu a to je da je biblija reč božija za sva vremena!
I da podvučem, podnaslov teme je "kontraverzna biblija". Više je nego očigledno da su priče sastavljali ljudi tokom vremena da služe svrsi. Kada je hrišćanstvu u jednom trenutku postalo suviše blago i popustljivo, pojavila su se nova jevandjelja koja su Isusa prikazivala i kao oštrog i odlučnog.
 
Jednorozi se pominju ne jednom, već više puta kroz Bibliju

unicorns-are-mentioned-not-once-but-many-times-throughout-the-bible-photo-u2.jpg


Iako ga je većina modernih prevoda u međuvremenu zamenila drugim rečima, Verzija kralja Džejmsa koristi izraz "jednorog" zapanjujući broj puta:

Isaija 34:7
Psalm 22:21
Ponovljeni zakon 33:17

Među ostalim stihovima u kojima se pominju stvorenja su Psalm 92:10, Psalm 29:6, Posao 39:9-12, Brojevi 24:8, i Brojevi 23:22, ali u to vreme reč "jednorog" nije značila mitsko stvorenje koje zamišljamo sada - ovi stihovi su verovatno mislili na nosoroga.
 
Ponovljeni zakon 13,6Ako brat tvoj, sin matere tvoje, ili sir tvoj ili kći tvoja ili žena tvoja mila ili prijatelj tvoj, kojega ljubiš kao samoga sebe, hoće da te zamami tajno: Hajde da služimo tuđim bogovima, koji su tebi i ocima tvojim nepoznati,
Ponovljeni zakon 13,7Bogovima naroda oko vas, u blizini tvojoj ili daleko od tebe, od jednoga kraja zemlje do drugoga,
Ponovljeni zakon 13,8Ne pristaj s njim! Ne slušaj ga! Neka ga ne žali oko tvoje, i ne štedi ga! Ne taji krivnje njegove,
Ponovljeni zakon 13,9Nego ga ubij! Tvoja ruka neka se prva digne na njega, da ga ubiješ, pa onda ruka svega naroda.
Ponovljeni zakon 13,10Kamenuj ga na smrt, jer pokuša da te odvrati od Gospoda, Boga tvojega, koji te izvede iz zemlje egipatske, iz kuće sužanjstva.

1719341595133.png


Uputstvo iz Starog Zaveta
 
Poslednja izmena:
Ponovljeni zakon 21,10Kad otideš na vojsku proti neprijateljima svojim, i Gospod, Bog tvoj, preda ih u ruke tvoje i ti od njih ugrabiš zarobljenike,
Ponovljeni zakon 21,11I među zarobljenicima ugledaš lijepu ženu i ti bi je htio rado imati za ženu,
Ponovljeni zakon 21,12Odvedi je kući svojoj, ona neka tada ošiša glavu svoju i obreže nokte svoje,
Ponovljeni zakon 21,13I neka skine haljine svoje, u kojima je zarobljena, i neka stoji u kući tvojoj! Izakako je cio mjesec dana žalila za ocem svojim i za materom svojom, možeš poći k njoj i oženiti se njome. Ona ti tada pripada kao žena.
Ponovljeni zakon 21,14Ali ako ti više ne bi bila po volji, možeš je otpustiti. Ipak je ne smiješ prodati za novce ili s njom oštro postupati, jer si je imao za ženu.
Ponovljeni zakon 21,15Ako netko ima dvije žene, jednu, koju više ljubi, i drugu, koju manje ljubi, pa ako su mu one, ljubljena i manje ljubljena, rodile sinove, a prvorođenac bi bio od manje ljubljene,

1719341123170.png
 
Ponovljeni zakon je u Daničićevom prevodu 5. knjiga Mojsija

5. Mojsijeva 21,18Ko bi imao sina samovoljna i nepokorna, koji na sluša oca svojega ni matere svoje, i kojega oni i karaše pa opet ne sluša,
5. Mojsijeva 21,19Neka ga uzmu otac i mati, i neka ga dovedu k starješinama grada svojega na vrata mjesta svojega,
5. Mojsijeva 21,20I neka kažu starješinama grada svojega: ovaj sin naš samovoljan je i nepokoran, na sluša nas, izjelica je i pijanica.
5. Mojsijeva 21,21Tada svi ljudi onoga mjesta neka ga zaspu kamenjem da pogine; i tako izvadi zlo iz sebe, da sav Izrailj čuje i boji se.
1719343243868.png
 

Back
Top