Мислио сам да је Јелена стваралац срског грба са инвокацијом, по угледу на византијски, али сад мислим да је тај грб постојао још пре Немањића у охридској епископији, и да је наша црква узела тај грб од ње. Шишић у своме раду каже да је Србија узела грб од цркве, а не обратно, и то се слаже са недавном изјавом Емфилохија. А то би могло објаснити и Орбинов грб краља Вукашина, јер је он завладао тим делом Србије. Покушао сам превести инвокацију са византијског грба на старословенски и нисам могао док нисам пронашао да се на старомакедонском и бугарском цар каже Севаст, од куда и град Севастопољ. Ево како ја замишљам тај грб и инвокацију.