Jovanka Orleanka

[Neprilagođena]

https://en.wikipedia.org/wiki/Joan_of_Arc

Jovanka Orleanka, Devica iz Orleana (franc. Jeanne d`Arc, engl. Joan of Arc)
je rođena u malom šampanjskom selu Domremiju (danas Domremi la Pisel) 1412,godine,
Smatra se heroinom Francuske zbog svoje uloge u fazi stogodišnjeg rata.
Roditelji Jovanke Orleanke su bili Žak Orlean i Izabel Rome.
Ona potiče iz seoske porodice iz Domremija na severoistoku Francuske.
Imala je još dva brata i dve sestre, koji su umrli veoma mladi.
Roditelje je izgubila kada su Englezi osvojili Domremi.
Brigu o njoj je tada poveo njen ujak i njegova žena koji su bili nešto bogatiji.

Pierre Fritel

Kao mlada devojka bila je pastirka i svakoga dana je tražila
da je njeni staratelji vode u crkvu da se ispoveda.


Jovanka Orleanka nikada nije naučila da čita i piše.
Bila je siromašno odevena, a oni koji su poznavali govorili su da bi po ceo dan
provodila po planini čuvajući stado i pevušeći pesme.

Julies Bastien Lepage

Bilo joj je 13. godina kada je čula prve nebeske glasove koji su joj
poručivali da dođe u crkvu i da se pomoli jer će onda početi njena božja misija.
To je nesumnjivo za nju predstavljalo kakvo predskazanje
i neki Božji zadatak koji je bio poveren samo njoj.

Laure de Chatillou

Već 1428, kako će se kasnije na suđenju izjasniti-
dobila je božji poziv da pomogne francuskom zapovedniku Robertu Badrikuru
i francuskom dofenu (regentu) Šarlu VII u bici kod Vokulera.
To je malo mestašce koje se nalazilo svega nekoliko kilometara od njenog sela.
Orleanka je poletela pravo u srž bitke, odevena u bednu pastirsku odeću,
a zapovednik ju je odmah vratio natrag.

Antoine de la Boulage

 

[Neprilagođena]

G.Rossetti

U međuvremenu, situacija za dofena Šarla i njegove feudalce se drastično pogoršavala.
Englezi su zauzeli Orlean 12. oktobra 1428, približavajući se Šinonu, gde se nalazilo središte dofenove rezidencije.
Orleanka ponovo napušta svoje selo 1429. i ponovo odlazi u Vokuler.
Francuski zapovednik je ponovo pokušao da je udalji.
Ali ona je govorila da je Bog nju poslao da pomogne Francuzima, da se Šarlu VII
stavi kraljevska kruna i da se potom ona povuče.

Rekla je:
„Ja ne znam da jašem. Ne znam ni da se borim.
Bog je onaj koji će me voditi i pomoći mi. ”

G.Rossetti

 

[Neprilagođena]

I pored toga što su Francuzi ismevali, Jovanka je ostala u Orleanu.
Zatim je počela da traži prestolonaslednika jer mu je po božjim zapovestima
ona morala pomoći u ratu protiv Engleza.
Poručila je da će doći da razgovara sa prestolonaslednikom Šarlom.
Našala ga je u Šinonu. Kada je dofen čuo za njen dolazak, stavio ju je na probu.
Preobukao se u bednog građanina, a postavio svog najboljeg saradnika da bude prestolonaslednik.
Orleanka ga je odmah našla i poklonila mu se do zemlje.

Elizabeth Allen

Andrey Arsenyev



Mada su gotovo svi mislili da je veštica, čarobnica , čak i engleski špijun-
Orleanka je ipak uspela je da regenta natera na akciju za isterivanje Engleza iz Francuske.
Da bi francuska aristokratija bila sigurna da je Orleanka devica, kako se u pismima predstavlja,
poslali ju je u Poatje, gde su je pregledali veći broj francuskih lekara i opatica .
Kada je utvrđeno da je govorila istinu , vratila se u Šinon i počela pripremu za rat...

Annie Swynnerton

Ponuđen joj je mač dofena, ali ga je ona odbila i jedino je tražila
da joj se donese Božja slika pred kojom se stalno molila Devici Mariji.

Henry Scheffer

Prva njena akcija je bilo oslobađanje Orleana.
Izdiktirala je pismo koje je poslato gospodinu Rotsleru u Orleanu -
da mirno napusti Orlean, ili će ga ona uz Božju pomoć sama isterati.
Dana 30. aprila je uzjahala konja, a pored nje su se stalno nalazila dva do tri francuska viteza .
Tu je bila i ranjena , Francuzi su 22. maja 1429. isterali Engleze iz grada.
Posle oporavka, kao riterka je ponovo uzjahala i krenula sa francuskom vojskom prema Pateu.

P.P.Rubens

Grad Pate je pao 18. juna 1429, čime je otvoren put za Rems.
U pratnji dofena i njegove dvorske kamarile, odlazi u palatu u Rems
gde je 17. jula 1429. Šarl VII krunisan za kralja.
Orleanka je stajala pored njega, poklonila mu se i molila ga je za otpust
iz vojne službe jer je njena misija bila završena.Šarlu se to nije dopalo.
No , ona im je davala duhovnu snagu i prosto ih u svakoj borbi prisiljavala samo na pobedu.

W.M.Dyden

Popularnost Jovanke Orleanke nisu lepo prihvatili gornji slojevi francuskog društva.
Ona je za njih bila obična seljanka koja je podignuta do neba.
Naročito im je bilo interesantno zanimanje kralja Šarla za nju.
Posle krunisanja, Šarl je jedino novčano pomagao njene najbliže i ništa više.

​

 

[Neprilagođena]

Adolf A.Dillens

Dana 24. maja 1430. učestvovala je u brani Kopnjenja od Burgunda..
Burgundi su Orleanku oborili sa konja i vezali ,a ostale vojnike pobili.
Dok je trajala opsada Kopljenja, pokušavala je nekoliko puta da pobegne iz tamnice.
Verovala je da će je spasiti njen kralj Šarl i dati ogroman novac za njen otkup.
Međutim,- Kralj Šarl VII nije ništa učinio ...

Albert Lynch

Harold H.Piffard


Englezi su protiv nje organizovali crkveno suđenje u gradu Ruanu,
koji se tada nalazio pod protektoratom Burgundije.
Orleanka je bila zatočena u starom zamku u Ruanu.
Tražila je da bude premeštena u crkvenu tamnicu i da joj se obezbedi sveštenik da bi se ispovedala.
Pojavila se pred porotom prvi put 21 februara 1431 godine.
Optužena je da je lažni prorok,veštica i jeretik.
Optužena je da je izvršila masovni zločin ubijajući engleske vojnike
u borbi i da je naređivala zverstva.

 

[Neprilagođena]

John E.Millais


Presuda je doneta 30. maja 1431. po kojoj je osuđena na lomaču.
Pre samog čina spaljivanja, u tamnici su je posetili svih 37 sudija
i rekli joj da se njima može slobodno ispovedati.
Tada je Orleanka rekla da više ne čuje božje glasove.

John Gilbert

Spaljena je tačno u podne 30. maja 1431. na gradskom trgu pred masom ljudi.
Bila je obučena u posebnu odeću na kojoj su bili ušiveni crveni đavoli,
pošto je takvu odeću nosio svaki jeretik koji je osuđen na lomaču.
Njeni ostaci su potom bačeni u Senu.

Francois Chifflart

Četvrt veka kasnije, 1456, pokrenut je novi postupak za njenu rehabilitaciju u Parizu uz saglasnost Svete stolice.
Posle ispitivanja nekih svedoka i pregleda celokupnog materijala, Košonova presuda je bila poništena
i Orleanka je bila rehabilitovana, ali ne i beatifikovana. To se dogodilo 1909, a kanonizovana je 1920.godine.
Danas se smatra za jednog od najpopularnijih svetaca u Rimokatoličkoj crkvi.

​

​

​

​

 

[Neprilagođena]

Charles A.Lenoir


https://nationalgeographic.rs/istor...nenadjujuce-cinjenice-o-jovanki-orleanki.html

Mistrija prezimena:
Popularna Žan d'Ark (Jeanne d'Arc), kako je nazivaju u Francuskoj,
rođena je u seocetu Domremi, na severoistoku zemlje, kao kćerka lokalnog seljaka i njegove izuzetno religiozne žene.
Njeno prezime nikada nije do kraja utvrđeno.
Na samom suđenju, 1431. godine, ona je saopštila da ne zna svoje prezime
i sebe je nazivala prosto "Jeanne la Pucelle" ističući svoje devičanstvo.
Kasnije je ipak objasnila da je kćerka Žaka od Arka (Jacques d’Arc) i Izabele Rome (Isabelle Romée),
pritom kazujući da u njenom selu, deca uglavnom uzimaju majčino prezime.
Ovo pitanje jako je teško do kraja rešiti, jer u srednjevekovnoj Francuskoj prezimena
nisu bila niti jasno definisana niti u širokoj upotrebi.
Iako bi stvarno ime junakinje moglo biti Jeanne d'Arc prema očevom prezimenu ili Jeanne Romee prema majčinom,
sama Jovanka Orleanka, najverovatnije se nije odazivala ni na jedno od njih.

Paul De La Boulaye

​

 

[Neprilagođena]

Temelj legendarne priče o "devici iz Orleana" predstavljaju
njene vizije koje je ona tumačila kao božanska nadahnuća.
Na samom suđenju ona je govorila da joj se sveci obraćaju još od dvanaeste godine.
U početku su joj savetovali da vodi smeran i pobožan život da bi kasnije od nje tražili
da odbrani Francusku i dovede Šarla od Valoa na mesto kralja.
Po njenom svedočenju, navedene vizije bile su uglavnom praćene jarkim svetlom u pozadini,
a bolje je čula glasove kada bi uz njih zvonila zvona.

Gaston Bussiere

Upravo zahvaljujući ovim, poslednjim detaljima,
pojedini eksperti iznose broje pretpostavke da je Jovanka Orleanka patila od
neuroloških i psihičkih poremećaja koji su izazivali halucinacije.
Među pretpostavljenim bolestima, spominju se, između ostalog i
manično-depresivna psihoza, migrene pa čak i goveđa tuberkuloza
koja je mogla izazvati napade i demenciju.

Jules Dechain

 

[Neprilagođena]

Eugene Lenepveu

Iako je na slikama ovekovečena kao neustrašivi ratnik i heroina Stogodišnjeg rata,
Jovanka Orleanka nije se zapravo borila ni u jednoj bici.
Ona je, noseći zastavu inspirisala svoje borce, učestvovala u izradi ratne strategije
i pravaca delovanja, ali se sama nije borila ni u jednoj od velikih bitaka.
I pored ove činjenice, ona je ranjena najmanje dva puta od čega jednom u samoj bici kod Orleana.

By Art-Station

 

[Neprilagođena]

Statua Jovanke Orleanke, Pariz


Jovanka Orleanka smatra se jednom od najvećih svetiteljki u francuskoj istoriji,
kao i simbolom francuskog nacionalnog jedinstva.
O velikoj francuskoj junakinji ispredale su se mnoge legende
koje su umele da prevaziđu istorijsku istinu...

 

[Truman]

Jedna od najzanimljivijih istorijskih ličnosti. Po današnjim kriterijumima mentalno bolesna ali je inspirisala mnoge.

 

[Neprilagođena]

Jedna od najzanimljivijih istorijskih ličnosti. Po današnjim kriterijumima mentalno bolesna ali je inspirisala mnoge.

Slažem se .

 

[Poli46]

S kraljevskim barjakom u jednoj ruci i čudotvornim mačem Karla Martela u drugoj,
Jovanka Orleanka je krenula u silovitu ofanzivu, tako da je francuski kralj prvi put ostvario
premoć nad neprijateljem. Međutim, trebalo je načiniti još jedan gest sa simboličnim značenjem
da bi kraljevska vlast bila opet uspostavljena u potpunosti.
Tada je „Gospa iz Orleana“, savetovala da kralj bude krunisan u katedrali u Remsu, kao duhovnoj prestonici kraljevstva.
https://www.portalmladi.com/velike-zagonetke-covecanstva

Sa 13 je imala PRVE VIZIJE, sa 16 je RATOVALA, sa 19 je već bila MRTVA I SLAVNA

 

[Neprilagođena]

https://theculturetrip.com/europe/f...e-teenage-girl-who-commanded-the-french-army/

Jovanka Orleanka je od srednjovekovne seljanke postala svetica katoličke crkve.
Legenda kaže da je, uprkos tome što nije imala vojnu obuku, dovela Francusku do pobede tokom Stogodišnjeg rata zahvaljujući božanskom vođstvu, kasnije spaljena na lomači sa samo 19 godina. Međutim, iza ove priče postoje neke zablude koje zaslužuju pojašnjenje.


Kada joj je suđeno 1431. godine, ona je sebe nazivala samo „Jehanne la Pucelle“ (Joana služavka), tvrdeći da ne zna prezime.
Neki istoričari kažu da se zvala Jehanne d’Arc, Jehanne Tarc, ili možda Jehanne de Vouthon, ali niko ne može biti siguran ...
Postoje neki dokazi koji sugerišu da je ona bila Jehanne Romee, ali samo zato što se „Romee“ koristilo da opiše osobu koja je hodočastila u Rim.
U svakom slučaju, mnogo je veća verovatnoća da su je vršnjakinje zvale Jehanne - ili Jehanette -,
a ne Joan koju kažemo na engleskom ili Jeanne na francuskom.

Poreklo ove heroine možda nije tako skromno:
Mit koji okružuje ovu misterioznu seljanku, koja je od skromnog porekla u selu Domremi dospela do statusa herojske svetice,
nadahnjivao je ljude vekovima. Ali istoričari su brzo doveli u pitanje verovatnoću tako skromnih početaka,
a neki čak tvrde da ona zapravo i nije bila seljanka u svetlu njenog izuzetno retkog talenta
Obično bi mlade seljanke provodile dane predeći ili tkajući, možda čak i noseći vodu.
Bez obzira na njihov kućni zadatak, sigurno ne bi učile da jašu ratne konje, niti je devojkama bilo dozvoljeno da uzmu mač.
Pa ipak, mlada devojka je stigla nepovređena u Šinon u februaru 1429. nakon što je 11 noći jahala velikom brzinom,
bez brige o opasnoj neosvetljenoj šumi i strašnim vremenskim uslovima jer je bila sredina zime.


Skeptični istoričari kažu da ako je mogla tako dobro da jaše ratnog konja, onda seljačko poreklo ne bi moglo biti verovatno.
Ona je dosledno demonstrirala izuzetno konjaništvo, od gašenja plamene zastave u Orleanu do pomeranja svog koplja na dan Vaznesenja,
a da ne pominjemo ikonično vođenje plaćeničke trupe na kraju svog života.
Kako je uopšte mogla da bude tako vešta a da je nisu podučavali?

Jean Auguste D.Ingres


Ista zagonetka važi i za njeno impresivno razumevanje taktike borbe,
što bi bilo malo verovatno da je zaista bila seljanka.
U srednjem veku, plemićke porodice morale su da troše neverovatne količine novca
da bi naučile svoje sinove zamršenostima borbene strategije,
kako da jašu i kako da rukuju viteškim oružjem kao što su koplje, mačevi i štit.

Pa ipak, prema legendi, Jovanka Orleanka je od rođenja na neki način bila opremljena snagom,
veštinom i strateškim znanjem da dovede ceo narod do slave, uprkos svom lošem seljačkom vaspitanju.

Francois -Leon Benouville

Od svoje 13. godine Jovana je navodno počela da doživljava vizije Arhangela Mihaila, Svete Margarete i Svete Katarine Aleksandrijske.
Ove vizije su joj govorile da povrati Francusku od engleske kontrole i vrati Karla VII kao zakonitog kralja, misiju koju bi trebalo da ispuni sa božanskom svrhom..Međutim, postoje određeni detalji o ovim vizijama-
koji su naveli moderne doktore i naučnike da se raspravljaju ..
Prema pričama njene Sluškinje, jarka svetlost je često dolazila sa vizijama,
i očigledno je Džoan mogla jasnije da čuje glasove kada su zvona zvonila.

Eugene Thirion



Zbog činjenice da je čula glasove, neki stručnjaci sugerišu da je Džoan patila od neuroloških i psihijatrijskih stanja
koja su izazvala halucinacije i na osnovu savremenih istraživanja to bi moglo uključivati bilo šta-
od bipolarnog poremećaja do lezija mozga, kao i epilepsije i šizofrenije, ili čak samo migrene.
Druga hrabrija teorija sugeriše da je možda čak dobila i goveđu tuberkulozu, jer to takođe dovodi do napadaja i demencije.
Ovo je moglo biti uzrokovano konzumiranjem nepasterizovanog mleka .

Henryk Siemiradzki

Ali šta god da su pričali ona nije bila veštica!
Dobro je poznato da je spaljena na lomači zbog vradžbina 1431. godine,
sa samo 19 godina, ali ne znaju svi okolnosti u kojima je zapravo osuđena.
Razlog zbog kojeg je Jovanka Orleanka spaljena na lomači bila je optužba za veštičarenje
Ali u stvari, protiv nje je bilo 70 optužbi.
Oni su se kretali od krađe konja do tvrdnji da je Bog direktno kontaktirao nju, kao i čarobnjaštva
zbog kojih je bila nadaleko skandalizovana.
Ali do maja 1431. ovih 70 optužbi je suženo na samo 12, uglavnom zbog činjenice da je nosila mušku odeću.

Dok je Džoan potpisala dokument kojim je priznala svoje navodne grehe
i zaklela se da će se promeniti u pokušaju da dobije doživotni zatvor umesto smrti,
ubrzo je ponovo obukla mušku odeću i tvrdila da su se glasovi vratili.
Dakle, zapravo su ova dva dela koja su je smatrala „jeretikom koji se ponovo pojavio"
-poslala Jovanku na lomaču 30. maja 1431, a ne bilo koja druga optužba..

J.W.Waterhouse
Joan D" Arc