kumanovo
Domaćin
- Poruka
- 3.096
И седамдесете године прошлога столећа златни су листићи српске историје.
— Невесињска пушка одјекнула је у целом Српству.
С Херцеговачким устанком затреперила је свака српска душа и душа свих балканских хришћана.
А године 1876,1877.—78., мала, и још зависна Србија, целом је свету показала праву своју, и природну улогу у Српству и на Словенском југу.
— Од бомбардовања Београда, никада нису толико нарасле наде српскога света као у ово доба. Онда су проговорили и неми споменици у неослобођеним земљама српским: тврђаве и куле Кра.ъевића Марка; порушене цркве и манастири, задуж-
бине великих људи у старој српској држави ; оживеле су традиције и предања; препеваване су песме о витешким делима старих јунака и нове спеваване... Србија је била најлепша и најмилија зем.ъа на свету! А учашће Српскога Народа из неослобоћених зема.ъа у редовима српске војске још већи је полет дало надама српским у тим странама.
— Као из свих неослобоћених српских земаља, у бојним редовима српске војске било је Срба и из Старе Србије и Маћедоније.
И ако се звао Добровољачка Дружина на Рашкој и Моравско-Добричка Дружина, одред, који је предводио најизразитији апостол српскога имена и народног јединства свога времена, Милош С. Милојевић, највише је у себи имао Срба из Ст. Србије и Маћедоније и највећим делом из Велешке Прилепске, Дебарске и По¬речке Области.
Разочарани одлукама европскога ареопага у Берлину, учасници ови у ратовима за проширење Србијс и ослобаћење своје уже домовине, за уједињену Краљевину Србију, нису метали мач у корице ни после зак.ъучена Берлинскога уговора мира.
— Устанак Срба у Кумановској и Паланачкој Области, Брсјачка буна 1880. год., која је захватила Прилепске и Поречке крајеве; успех српских четника у бабунским кланцима 1881. г.; одметање Спира Црног Големџијског из Прилепа и погибија арнаутско-турског арамије Кучук Сулејмана, који је бйо затворио бабунске и поречке путеве; успех четничког оружја у Ђуришком манастиру на Овчем Пољу; долазак генерала Черњајева у Ниш кнезу Србије, како се у Старој Србији чуло... за организовање устанка у Турској и. т. д. били су догаћаји, који су највише занимали душу и срце свакога Србина који је још остао под Турцима. Догаћаји ови у оним странама, још више су потснцирали и онако бујну машту у наших сународника у Ст. Србији и Македонији. Са причама, анегдотама и легендама о витештву Србије за време Српско-турских ратова, стапале су се всћ песме и легенде о догаћајима, четницима и ускоцима у оним стра¬нама. — Сваки ускочки догаћај, свака погибија Турака или Арнаута бивала је одмах опевана и препричана. Бабунски кланци, од Српско-турских ратова 1870. 1878. год., никада пису били без ускока и осветника СРПСКОГ.
Као разочарање о правду европских великих сила, на устанике и народ наш на српском југу утицала је и страшна проскрипција, коју је порта спровела над првима и пробраним људима српскога жив.ъа у оним странама, одмах после прогласа Србије за Кра.ъевину. Међутим нови гробови, који су на тај начин били отворени по далеким архипелашким острвима и Анатолији, још јаче су очеличили душу и срце нашега народа у оним странама.
На чиниоце оне указујемо због тога, што су се они рећали један за другим, и с јаким утицајем, баш у времену кад је ,Јован Бабунски био толико дорастао, да је у души својој почео да урезује све што се од интереса, око њега, догаћало; све што је о народној ствари слушао... кад је почео памтити и расућивати кад су, после Српско-бугарскога рата 1885— 1886. г., наши националпи такмаци кидисали да сасвим одроде оне наше сународпике од нас, и потпуно их одвоје од Србије, мећу дечацима и младићима, готово из свих неослобоћених српских земаља, и мећу својим земљацима, нашао се у пансионату Друштва Светога Саве и младић Јован, син Стојилка Стојковића дечака из села Мартолца у Велешкој Области. Дошав на васпитање, и под команду, познатога националног борца, Милоша С. Милојевића, у младога Стојковића је почела све нише да јача воља, и вера у будућност и јединство Српскога Народа. По свршетку приправних разреда, Јов. Стојковић је свршио у Б. државну учитељску. школу, стапујући у пансионату Друшта Св. Саве.
Са своје мирноће и приљежности; са мар.ъивости и ћутљивости са прибраности; са врлина идеална младића, готово од свих питомаца Друштва Св. Саве, одвајао је Јован Стојковић-Мартолац.
— Невесињска пушка одјекнула је у целом Српству.
С Херцеговачким устанком затреперила је свака српска душа и душа свих балканских хришћана.
А године 1876,1877.—78., мала, и још зависна Србија, целом је свету показала праву своју, и природну улогу у Српству и на Словенском југу.
— Од бомбардовања Београда, никада нису толико нарасле наде српскога света као у ово доба. Онда су проговорили и неми споменици у неослобођеним земљама српским: тврђаве и куле Кра.ъевића Марка; порушене цркве и манастири, задуж-
бине великих људи у старој српској држави ; оживеле су традиције и предања; препеваване су песме о витешким делима старих јунака и нове спеваване... Србија је била најлепша и најмилија зем.ъа на свету! А учашће Српскога Народа из неослобоћених зема.ъа у редовима српске војске још већи је полет дало надама српским у тим странама.
— Као из свих неослобоћених српских земаља, у бојним редовима српске војске било је Срба и из Старе Србије и Маћедоније.
И ако се звао Добровољачка Дружина на Рашкој и Моравско-Добричка Дружина, одред, који је предводио најизразитији апостол српскога имена и народног јединства свога времена, Милош С. Милојевић, највише је у себи имао Срба из Ст. Србије и Маћедоније и највећим делом из Велешке Прилепске, Дебарске и По¬речке Области.
Разочарани одлукама европскога ареопага у Берлину, учасници ови у ратовима за проширење Србијс и ослобаћење своје уже домовине, за уједињену Краљевину Србију, нису метали мач у корице ни после зак.ъучена Берлинскога уговора мира.
— Устанак Срба у Кумановској и Паланачкој Области, Брсјачка буна 1880. год., која је захватила Прилепске и Поречке крајеве; успех српских четника у бабунским кланцима 1881. г.; одметање Спира Црног Големџијског из Прилепа и погибија арнаутско-турског арамије Кучук Сулејмана, који је бйо затворио бабунске и поречке путеве; успех четничког оружја у Ђуришком манастиру на Овчем Пољу; долазак генерала Черњајева у Ниш кнезу Србије, како се у Старој Србији чуло... за организовање устанка у Турској и. т. д. били су догаћаји, који су највише занимали душу и срце свакога Србина који је још остао под Турцима. Догаћаји ови у оним странама, још више су потснцирали и онако бујну машту у наших сународника у Ст. Србији и Македонији. Са причама, анегдотама и легендама о витештву Србије за време Српско-турских ратова, стапале су се всћ песме и легенде о догаћајима, четницима и ускоцима у оним стра¬нама. — Сваки ускочки догаћај, свака погибија Турака или Арнаута бивала је одмах опевана и препричана. Бабунски кланци, од Српско-турских ратова 1870. 1878. год., никада пису били без ускока и осветника СРПСКОГ.
Као разочарање о правду европских великих сила, на устанике и народ наш на српском југу утицала је и страшна проскрипција, коју је порта спровела над првима и пробраним људима српскога жив.ъа у оним странама, одмах после прогласа Србије за Кра.ъевину. Међутим нови гробови, који су на тај начин били отворени по далеким архипелашким острвима и Анатолији, још јаче су очеличили душу и срце нашега народа у оним странама.
На чиниоце оне указујемо због тога, што су се они рећали један за другим, и с јаким утицајем, баш у времену кад је ,Јован Бабунски био толико дорастао, да је у души својој почео да урезује све што се од интереса, око њега, догаћало; све што је о народној ствари слушао... кад је почео памтити и расућивати кад су, после Српско-бугарскога рата 1885— 1886. г., наши националпи такмаци кидисали да сасвим одроде оне наше сународпике од нас, и потпуно их одвоје од Србије, мећу дечацима и младићима, готово из свих неослобоћених српских земаља, и мећу својим земљацима, нашао се у пансионату Друштва Светога Саве и младић Јован, син Стојилка Стојковића дечака из села Мартолца у Велешкој Области. Дошав на васпитање, и под команду, познатога националног борца, Милоша С. Милојевића, у младога Стојковића је почела све нише да јача воља, и вера у будућност и јединство Српскога Народа. По свршетку приправних разреда, Јов. Стојковић је свршио у Б. државну учитељску. школу, стапујући у пансионату Друшта Св. Саве.
Са своје мирноће и приљежности; са мар.ъивости и ћутљивости са прибраности; са врлина идеална младића, готово од свих питомаца Друштва Св. Саве, одвајао је Јован Стојковић-Мартолац.
Poslednja izmena od moderatora: