- Poruka
- 390.282
Japanska mitologija je veoma bogata i raznovrsna. Uglavnom je zasnovana na autohtonoj japanskoj religiji šinto, ali ima i uticaja budizma i drugih dominantnih religijskih tradicija u Japanu, kao i raznih primesa verovanja i legendi lokalnih sredina. Japanski mitovi su se razvijali iz istih razloga kao i mitovi drugih zemalja, da bi objasnili nastajanje sveta, prirodne fenomene, običaje i obrede, nazive nekih toponima itd. Iako japanska mitologija ima veoma dugu istoriju od preko 2000 godina, prvi zapisi se javljaju tek početkom osmog veka nove ere. Naime, Japanci do 5. veka nove ere nisu imali pismo, te su postojali ljudi, poznati kao kataribe čija je dužnost bila da usmeno prenose mitove i predanja u vreme kada nije bilo pisma ili ono nije bilo rasprostranjeno u Japanu. Najstariji poznati pisani izvor o drevnom Japanu i njegovoj mitologiji je Kođiki ili Zapisi o drevnim događajima sastavljen 712. godine.
Veoma je teško razumeti detalje učenja, jer u Japanu postoji 182 hiljade verskih škola i sekti. Ali religiozni aspekt posete hramovima i manastirima često nije glavni. Japanci su, prema mitovima, potomci bogova. Japanska imperijalna dinastija jedina je na svetu koja je vladala bez prekida dve i po hiljade godina. Car ima tri insignije moći dobijene od nebeskih vladara. Istina, priča se da su prave insignije potopljene tokom pomorske bitke 1185. godine, a da su trenutne samo kopija. Ali to nije važno. Važno je da možete posetiti mesto gde se prvi nebeski vladar spustio na zemlju, kao i hram u kome se prvi šogun molio pre odlučujuće bitke, pa čak i hram u kome živi Ameterasu - predak japanskog cara. To sve stvara osećaj jedinstva prema istoriji, precima. Šta da kažem, duga se pojavila čim se novi monarh obratio sa zahvalnošću svojoj dalekoj baki Amateras.
Mitovi su isprepleteni sa stvarnošću. Rituali u Japanu su neodvojivi deo porodičnog i poslovnog života. Skoro svi imaju amajliju - za zdravlje, za sreću, za jahanje bez nesreća. Istina, mladi se već postepeno udaljavaju od religioznih značenja. Hodočašće u drevne hramove predstavljeno je kao vikend putovanje; šetnje stazama hodočasnika – kao planinarenje radi jačanja zdravlja. Oni koji imaju malo vremena idu kratkim rutama - Kumano-kodo (možete odabrati kraće i autentičnije), put do svetišta u Ise ili Izumo. Oni koji imaju 40 slobodnih dana mogu da prate poznati put patrijarha japanskog budizma Kukai koji objedinjuje 88 hramova na ostrvu Šikoku.
Kažu da je početak ove maršrute bio "tvrd". Jedan od bogatijih ljudi koji su živeli u blizini hrama Ishiteji odbio je da udeli milostinju Kukaiju. A kada je shvatio grešku, pratio je svešteništvo širom ostrva. Bez obzira na to, ova ruta koja je prešla 1.200 godina uvrštena je na Uneskovu listu svetske kulturne baštine.
Prelazeći hodočasnički put - bilo da se radi o verskim putevima ili čuvenom putu pesnika Bašoa - obilazeći hramove uz put, kupujući amulete i izrađujući sve želje, osoba se vraća kući drugačiji. Neko s jačim zdravljem, neko - duhom. Ne znam kako je to kod drugih, ali moje su se želje ostvarile. Zato što ni višim silama nisu tuđa hodočašća - uostalom, Šinto se prevodi kao "put bogova".
S izuzetkom Ebisua (treći levo), japanskih sedam bogova sreće potiču iz hinduističke mitologije.
U Kini su stekli nova obeležja i imena, ali su kod Japanaca popularni, naročito tokom obeležavanja Nove godine
Veoma je teško razumeti detalje učenja, jer u Japanu postoji 182 hiljade verskih škola i sekti. Ali religiozni aspekt posete hramovima i manastirima često nije glavni. Japanci su, prema mitovima, potomci bogova. Japanska imperijalna dinastija jedina je na svetu koja je vladala bez prekida dve i po hiljade godina. Car ima tri insignije moći dobijene od nebeskih vladara. Istina, priča se da su prave insignije potopljene tokom pomorske bitke 1185. godine, a da su trenutne samo kopija. Ali to nije važno. Važno je da možete posetiti mesto gde se prvi nebeski vladar spustio na zemlju, kao i hram u kome se prvi šogun molio pre odlučujuće bitke, pa čak i hram u kome živi Ameterasu - predak japanskog cara. To sve stvara osećaj jedinstva prema istoriji, precima. Šta da kažem, duga se pojavila čim se novi monarh obratio sa zahvalnošću svojoj dalekoj baki Amateras.
Mitovi su isprepleteni sa stvarnošću. Rituali u Japanu su neodvojivi deo porodičnog i poslovnog života. Skoro svi imaju amajliju - za zdravlje, za sreću, za jahanje bez nesreća. Istina, mladi se već postepeno udaljavaju od religioznih značenja. Hodočašće u drevne hramove predstavljeno je kao vikend putovanje; šetnje stazama hodočasnika – kao planinarenje radi jačanja zdravlja. Oni koji imaju malo vremena idu kratkim rutama - Kumano-kodo (možete odabrati kraće i autentičnije), put do svetišta u Ise ili Izumo. Oni koji imaju 40 slobodnih dana mogu da prate poznati put patrijarha japanskog budizma Kukai koji objedinjuje 88 hramova na ostrvu Šikoku.
Kažu da je početak ove maršrute bio "tvrd". Jedan od bogatijih ljudi koji su živeli u blizini hrama Ishiteji odbio je da udeli milostinju Kukaiju. A kada je shvatio grešku, pratio je svešteništvo širom ostrva. Bez obzira na to, ova ruta koja je prešla 1.200 godina uvrštena je na Uneskovu listu svetske kulturne baštine.
Prelazeći hodočasnički put - bilo da se radi o verskim putevima ili čuvenom putu pesnika Bašoa - obilazeći hramove uz put, kupujući amulete i izrađujući sve želje, osoba se vraća kući drugačiji. Neko s jačim zdravljem, neko - duhom. Ne znam kako je to kod drugih, ali moje su se želje ostvarile. Zato što ni višim silama nisu tuđa hodočašća - uostalom, Šinto se prevodi kao "put bogova".
S izuzetkom Ebisua (treći levo), japanskih sedam bogova sreće potiču iz hinduističke mitologije.
U Kini su stekli nova obeležja i imena, ali su kod Japanaca popularni, naročito tokom obeležavanja Nove godine
