Hassassins(persijske elitne ubice)

Asasasini ili Hašišini bili su tajno društvo perzijskih Ismai’illa koje je stvorio Hassan I Sabbbah 1090. Poput mnogih redova I tajnih društava tijekom godina, stvarna povijest I učenja stopila su se I izmiješala s folklorom I mitovima. O samoj etimologiji riječi asasin, odnosno hašašin, teško je govoriti sa sigurnošću, jer postoji više teorija. Sami su pripadnici sekti dali naziv al-da’va al-džadida, što znači novi nauk, nova doktrina, a sebe su zvali fida’i što znači onaj koji je spreman žrtvovati život za neki cilj. Do nas je prepoznatljivo ime došlo ili zahvaljujući njihovim neprijateljima te kasnijim povjesničarima i piscima.

Asasin je izvedenica i odnosi se na arapsku riječ haššašin, onaj koji jede hašiš. Njihov je utemeljitelj, Hasan ibn al-Sabah, prema jednoj legendi, iza utvrde napravio raskošan vrt u koji su imali pristup samo njegovi sljedbenici, gdje su uživali u raznim oblicima hedonizma. Povijest ovog društva također nije iznimka. Hassan I Sabbah bio je Ismai’ill da’I perzijskog podrijetla. Glasine kažu da se školovao na Sveučilištu u Nishapuru zajedno sa Omarom Khayyamom, a uskoro je dobio I namještenje na dvoru gdje je Khayyam već bio dvorski astrolog. No uskoro napušta dvor uslijed skandala koji mu je prouzročio ljubomorni rival. Potom je 1086 otputovao u Egipat gdje se uključuje u rad fatimidskog ogranka Ismai’ili-a pod vodstvom nasljednika prijestolja Fatamidskog Kalifata – Nizara. Hassan I Sabbah potom se vraća u Perziju gdje nastavlja podupirati Fatamidski ogranak Ismai’ilia. Kada je Nizar utamničen i zamijenjen svojim mlađim bratom, Hassan i Sabbah prekida svoju vezu s Fatimidima I 1090 zauzima tvrđavu Alamut (orlovo gnijezdo).

Alamut se nalazio na južnoj obali Kaspijskog mora u planinskom dijelu Elburz. Ovdje je utvrdio svoj centar moći sačinjen od vanjskih plemena i planinskih ljudi daleko od već utvrđenih centara političke i ekonomske moći, te proklamirao religiozna učenja koja su bila spoj Ismai’ilijevske vjere i gnostičkog dualizma Islama. Za Ismai’ile, Imam ili glavni vjerski poglavar bio je izravni predstavnik Boga u materijalnom svijetu i jedino kroz njega moglo se doći do spasenja. Godinama je to bio prijestolonasljednik Kalifata, ali sada je Hassan i Sabbah tu ulogu preuzeo na sebe. Carstvo koje je stvorio Hassan i Sabbah nije bilo toliko materijalno koliko političko carstvo unutar granica drugih carstava.

Zbog toga je uspostavio i zahtijevao potpuno novi pristup i način ratovanja. Hassan i Sabbah imao je potpunu kontrolu nad svojim sljedbenicima koji su se za njega u svakom trenutku bili spremni žrtvovati. Ovi sljedbenici zvani Asasini svoj naziv dobili su po konzumentima hašiša- Hašišini. Njihova ratna taktika sastojala se u tome da se infiltriraju u neprijateljske redove, te zadobiju povjerenje i visoke položaje često glumeći vjeroučitelje ili derviše. Sa ovih pozicija lako su mogli eliminirati dodijeljene im mete. Nakon atentata koji su činili nožem ne bi se ni trudili pobjeći, već bi mirno čekali uhićenje i smrt znajući da je njihov zadatak obavljen. Ponekad bi Asasini bili po nekoliko godina u Sultanovoj službi prije nego li je zatražena njegova eliminacija.

Prvo se ubojstvo dogodilo 1092, dvije godine nakon osnutka sekte. Seldžuci su bili na vrhuncu moći, a glavni oslonac naroda i države, osnovane na području zemalja osvojenih od turskih ratnika, bio je žestoki protivnik šijita, Nizam al-Mulk. Krajem je te godine ubijen nožem od jednog Hasanovog sljedbenika. Seldžuci više nikad nisu povratili jedinstvo ni snagu. Narod je asasine prvenstveno mrzio zbog njihova utjecaja i moći, a optuživali su ih i za simpatiju prema zapadnjačkim okupatorima, križarima. Proširivši se i na dijelove Sirije, gdje su se zvali Batini, unatoč smrti Hasana ibn al-Sabaha 1142, asasini su nastavili sa svojim djelovanjem. Ova vrsta političkih atentata bila je novost mnogim vladarima i bilo je lakše udovoljiti Starcu s Planine (kako su zvali Hassan i Sabbaha), kada vladar nije mogao biti siguran čak ni u svoje najbliže savjetnike i suradnike. Vjeruje se da je ova vrsta atentata dosegnula sve do Pariza i Indije.

Zanimljive pojedinosti o unutarnjoj ideologiji Asasina mogu se pronaći u radovima izvjesnog Hassana, unuka Burzug Umida koji je stolovao Alamutom nakon Starca s Planine. Dvije godine po svom priključenju u alamutski imamat, Hassan je okupio sve vjerske vođe tog kraja te im u ime «đinija, anđela i ljudi» saopćio da njihov spas leži u izvršavanju Hassanovih naredbi i da je religiozni zakon Islama dokinut. Potom je načinio dva luka koja su simbolizirala preuranjeni kraj Ramazana koji su proslavili pijući, gosteći se i održavajući festival koji je značio osipanje svetog zakona.

Ova i slične priče navele su moderne spisatelje i magičare poput Williama S. Burroughsa, Briona Gysona and R. A. Wilsona da pokažu izričito zanimanje u Alamut I Starcu s Planine pripišu frazu “ništa nije sveto, sve je dozvoljeno”. Sve od radova Marka Pola svijetom kruže priče o Asasinima I Mitskom Vrtu. Većina mitova koja okružuje Alamut proistječe upravo iz Putovanja Marka Pola navodno tijekom 1270. ali nažalost, Asasine I njihovo utočište uništio je Hulagu Khan I njegovi mongolski jahači 1256. To što možemo saznati iz priča Marka Pola nije autentično, već vjerojatno mješavina priča koje je i sam putem čuo.
 
Hassesini su tajna elitna jedinice persijskih careva koja je je izvrasavala ubistva po naredjenju cara,poznati su po tome sto su bili uzivaoci hasisa jer kako oni kazu da time dobijaju vizije budicih dogadjaja:think: Prvi pisani tragovi o njima datiraju iz 1092.dok im se 1265.gubi svaki trag,mada predpostavlja se da datiraju jos iz ere pre Hrista pa cak se i nagadja da i sada imaju ulogu u Iranu itd.Ono sto je interesantno za njih je da se verovalo da su bili bliski sa zmijama:think: tako da su mogli da ih navode da napadaju neprijatelje cara.Njihova mistika je ozivela i u filmu"Prince of Persia",pa ako neko ima neke cinjenice ili zeli da iskaze svoje misljenje na pravom je mestu,temu sam pokrenuo jer su nepravedno zapostavljenji a nindzama za koje cak i ne postoje tragovi su posveceni citavi filmovi.

нијеси ти нормалан, нинџе нашо да ми дираш

ма један нинџа би патос обрисао са хрпом твојих хашишара
 
Nisam iščitao celu temu, navratiću se.. Po pitanju porekla izraza asasin odnosno hasasin, iznenađujuće je rasprostranjeno mišljenje da su dobili ime po tome što su pušili hašiš, a kako i na ovoj temi ima mnogo njih koji ništa ne znaju o njima, mnogo vas je koji "znate" da su po tome dobili ime :lol:
Postoji verzija da je povezivanje hašiša sa njima bila, da tako kažem "propaganda" zapadnih tj katoličkih zemalja tokom krstaških pohoda, jer se tako logično baca negativno svetlo na njih.. Druge verzije tvrde da reč asasin potiče od reči asasiyun, što znači verni Asasu, pri čemu je Asas vera ili osnov (u smislu foundation).. O tome je pisao Libanski pisac Amin Maluf..
 
Pojavljuju se i u jednom delu filma 300, takodje kao elitna persijska vojska (besmrtni)

Besmrtnici i asasini nisu isto, mada je to neko kasnije napisao.. Besmrtnici su bili teška pešadija u Persiji koja je brojala tačno 10 000 vojnika.. Asasini su bili izdvojena grupa i delovali su, pa, onako kako svi zamišljamo nindže, infiltracije, ubistva i slično.. Inače termin Besmrtnici potiče od Herodota a, iako postoje dokazi da je ta garda postojala, nikakvo pominjanje imena Besmrtnici se ne javlja u Persiji, te se pretpostavlja da je u pitanju zabuna između izraza Besmrtnici i Companions (nek prevede ko kako hoće, mada se Makedonska konjica i prevodila baš tako - Kompanjoni)..

ne ovo je "istina" a to sto ti mislis da je izmisljotina je samo doakz o neinformisanosti ljudi mada sve je relativno,ali ovaj hasis ima logike ako se uzme u obzir da su bili "ocisceni" od emocija pa im je bilo potrebno nesto da im truje um

Ovo je već filozofsko pitanje, ali ne smatram da je potrebno da neko uzima narkotike da bi bio spreman da umre za nešto te bio očišćen od emocija.. Pogledaj kroz istoriju koliko je bilo toga..
Hassasini su istorijske licnosti.E sad tacne godine,mesta i sl. ne mogu da se setim,ali saznacu pa cu napisati.Inace,vodja im je bito tkz.starac sa planine,koje rukovodio svim operacijama,odnosno raznim ubistvima koja su oni obavljali."Regruti" za ubice su skupljani na sledeci nacin.Momka koga "snime"bi uspavali i odveli u tvradjavu (koja je inace bila skrivena na planini) i on bi se budio u vrtu,okruzen raznim vocem,vodoskocima i naravno gomilama ,lepih i razgolicenih devojaka.Objasnili bi mu da je umro,ali da ce morati da se vrati u svet odakle je dosao da obavi neke zadatke da bi ponovo dosao u taj "raj".Dosta vladara blisko i srednjeg istoka je placalo danak strcu sa planine ,jer je postojala velika sansa da budu ubijeni od strane tih ubica.Inace oni se pominju i u spisima iz krstaskih ratova,kao jedan od politickih i vojnih cinilaca u tadasnjim desavanjima na bliskom istoku.Koliko se secam,mislim da je tvrdjavu opkolio i unistio Saladin i da se oni vise nisu pojavljivali kroz istoriju.
Vrlo je verovatno da su koristili hasis da bi ubice bile hrabrije u svojim pohodima, te da je od toga i nastalo to ime hassassin,koje se i danas koristi za ubice koje ubijaju iz zasede.
Nije Saladin bio taj koji ih je porazio, već Mongoli, pod vođstvom Hulagu Kana.. Sam grad Alamut koji je bio njihova baza je bio više puta opsedan, pa i od strane Saladina, ali nijednom osvojen (do Mongolske opsade).. Sam položaj zamka je bio takav da je bio veoma nepristupačan za napad, što je znatno olakšavalo odbranu, a kako su Ismailiti imali malu ali dobro obučenu vojsku, zamak je bio košmar za osvajanje (Alamut u prevodu znači orlovsko gnezdo)..
U vezi sa Saladinom postoje dve priče o pokušajima atentata. Prvu sam zaboravio, ali verovatno je možete izguglati i sami, čini mi se da je neki fazon sa zmijom bio.. Što se tiče druge priče, Saladin je navodno jedne večeri imao sastanak sa vođom Asasina, i, sastanku su smeli da prisustvuju samo dva najvernija čuvara, toliko je Saladin popustio zahtevu ovoga da sastanak bude 1 na 1..
Kada je vođa Asasina zatražio od Saladina da obustavi opsadu i ovaj prkosno odbio, dva čuvara su se identifikovali kao pripadnici reda Asasina..
Narednog dana je Saladin prekinuo opsadu :)
To je priča koju pročitah jednom negde..

Tvrđava je bila neosvojiva sve do naleta Mongola, i tada je, nakon iscrpljujuće opsade, tadašnji vođa Alamuta otvorio kapije, uz molbu da njegovi sledbenici budu pošteđeni.. Ipak, svi do jednog stanovnika Alamuta su pogubljeni..
Nikakav "starac sa planine" se ne pominje u spisima opste je poznato da je persijski car sad ne znam koji oformio tu jedinicu,mada moguce je da gresem ako neko ima cicnjenicu ili bilo kakav dokaz o postojanju tog "starca" neka ga iznese ja imam dokaz o postojanju cara :D
Ja sam mogao da se zakunem da je Hasan i Sabah starac sa planine, ali sada videh da je Rašid ad-Din Sinan (Sakić :lol:) ustvari taj koji se tako nazivao.. Hasan je osnovao red i kada se pominje Alamut misli se na njegov red, Rašid je vodio prilično ogranak u Masijafu prilično nezavisan od ostatka reda Asasina..
 
Inače, postoji knjiga slovenačkog pisca Vladimira Bartola iz 1929. godine pod imenom Alamut, preporučujem je svima.. Jako detaljno opisuje dešavanja u Alamutu i oslobađanje Irana od Turske vlasti, o prvim Asasinima iz reda fedaija, tome kako ih je Hasan obučavao (ne direktno, sam Hasan se samo u par navrata sreo sa sledbenicima, stalno je bio zatvoren na vrhu kule zamka gde je učio).. Prilično je verodostojno napisana knjiga, pojavljuju se mnoge istorijske ličnosti, pored Hasana koji je osnovao red, tu je Buzrug Umid koji je nasledio Hasana kao vladar Alamuta, Omer Hajam, persijski pisac, matematičar, filozof i astronom koji se navodno iz mladosti poznavao sa Hasanom i sa turskim velikim vezirem (zaboravio sam kako se zvao).. Ko je igrao Assassins Creed igrice (a dosta ljudi je time inspirisano da prouče ovaj aspekt istorije) videće koliko je igrica malo inventivna, leap of faith u igrici je bukvalno prepisan iz knjige :lol:
Opisuje se i obuka fedaija, od borbi do nauka, a pri borbenim treninzima testirana je i snaga njihove vere tako što su morali da drže dah.. Ko je imao dovoljno jaku veru onesvešćivao se jer nije želeo da udahne vazduh :)
U knjizi je inače obrađena ideja vrta i uzimanja hašiša da bi se fedaije obmanule kako su na jednu noć posetile raj Hasanovom milošću jer on drži ključeve raja, i kako će se čim poginu vratiti tu.. Odlčna je knjiga, i ima više filozofije u njoj nego što neki ljudi misle..


EDIT: Pošto vidim da na temi ima ljudi koji su studirali istoriju, moram napomenuti da ja nisam, te ovo što sam ja pisao je iz više izvora izbunarenih via Google, te da neko ko je stvarno studirao to ima prednost u odnosu na mene :)
 
Poslednja izmena:
Hassassins su bili plaćenici, koji su izvršavali ubistva za Persiskog cara. Ime hasasini, su dobili zato što su bili duvali hašiš, pojavili su se negde u 10 veku, ali su već krajem jedanaestog bili istrebljeni. Tačnije neko je pokušao da izvrši atentant na persijskog cara, koji je propao i hasasini su bili okrivljeni za to. Oni čak nisu bili ni neke ubice iz zasede, za razliku od nindža, nego obični plaćenici koji su izvršavali ubistva na razne moguće načine. Većina ljudi greše, ako misle da su oni bili kao u Assasins creed, ništa posebno samo grupa plaćenika koji su bili poznati po tome što su duvali hašiš. :)
 

Back
Top