Nije tako jednostavno.
Kada na selu kolju svinje, telad, jagnjad, žene se povuku u kuću, dok muškarci pomažu onom koji je priklao živinče ili naprosto posmatraju.Tek kad je životinja očišćena, pojavljuju se žene iz kuće da u loncima i činijama pokupe prvo iznutrice, pa onda se odnosi i ostalo. Čak i tada među muškim članovima domaćinstva uglavnom je jedan dežurni koljač.
Jednom rečju čak i ako neko jeste zagovornik smrtne kazne ne znači da može to i da učini. Da bi neko postao dželat, mora da ogugla na to ili da ga prirodno ne potresa previše.
Radi se o rasplinjavanju odgovornosti, slično kao kad izvršitelj dođe da pleni. On nije kriv, ni oštećena strana država ili pravtna lica nisu krivi što traže naplatu duga, niti je sudija kriv, niti policija koja prati izvršitelje, jer svi oni vrše samo svoju dužnost.

Tako je i sa egzekutorima.