Da li treba zatvoriti centar "Crna reka" ?

Da li treba zatvoriti centar "Crna reka" ?

  • Da

  • ne


Rezultati ankete su vidlјivi nakon glasanja.
stanje
Zatvorena za pisanje odgovora.
Pa dobro.Posle lopatanja ga treba vezati.Pa kad ponovo pokuša da pravi njesra malo promeniti redosled da mu ne bude dosadno.I tako u krug.

Pa ne baš. Kad prodje fizička zavisnost onda se radi na ispunjavanju praznine koja ostaje. ispunjavanje prazninje znači davanje smisla koju život može da ima za tu osobu. Naravno to je kad nekog lečiš, a ne kad ti je cilj da se nad nekim iživljavaš kao ovo u Crnoj Reci. Dale pitanje je da li neko želi da se neko izleči, a što reče onaj otac u emisiji da "dobije možda još dve godine" što govori o tome kakvo je to izlečenje tamo, ili da ga maltretira. Da bi nekog lečili mora da se napravi poverenje, tj transfer, narkomana u odnosu na terapeuta. Lopata ne donosi poverenje, donosi samo strah.
 
E vidiš,ti sada imaš sudar svetova u glavi i ne znaš šta je tvoja kompetencija.Postoji tema a ta tema nisam ja.Ništa,ama apsolutno ništa nije bitno za temu kako ćeš da me okvalifikuješ i šta ćeš o meni da zaključiš.:)

U onoj meri koliko si ti bitan za odredjivanje bitnosti tvog izloženog stava, u toj meri je i ovo bitno. Ono što je zanimljivo da nisi tako mislio kad si ti o meni davao razna svoja mišljenja i omalovažavujuće iskaze? Zar nisi znao da je doslednost u stavu jedna od karakteristika muškosti?
 
Pa ne baš. Kad prodje fizička zavisnost onda se radi na ispunjavanju praznine koja ostaje. ispunjavanje prazninje znači davanje smisla koju život može da ima za tu osobu. Naravno to je kad nekog lečiš, a ne kad ti je cilj da se nad nekim iživljavaš kao ovo u Crnoj Reci. Dale pitanje je da li neko želi da se neko izleči, a što reče onaj otac u emisiji da "dobije možda još dve godine" što govori o tome kakvo je to izlečenje tamo, ili da ga maltretira. Da bi nekog lečili mora da se napravi poverenje, tj transfer, narkomana u odnosu na terapeuta. Lopata ne donosi poverenje, donosi samo strah.
Da ne detaljišem.Mene narkomani zanimaju samo kao potencijalna opasnost za ljude u svom okruženju.Dalje od toga ne.Ako mogu da nastave da žive posle fizičkog odvikavanja,meni je drago.Ako ne,ja nisam taj koji će se njima baviti.Postoji gomila ljudi koji zaslužuju našu pažnju i brigu time što su slučajno stradali,što su stari,što su nesposobni da se brinu io sebi.Narkomani ne spadaju u kategorije društvene brige,oni su problem koji oni sami stvaraju.
 
Da ne detaljišem.Mene narkomani zanimaju samo kao potencijalna opasnost za ljude u svom okruženju.Dalje od toga ne.Ako mogu da nastave da žive posle fizičkog odvikavanja,meni je drago.Ako ne,ja nisam taj koji će se njima baviti.Postoji gomila ljudi koji zaslužuju našu pažnju i brigu time što su slučajno stradali,što su stari,što su nesposobni da se brinu io sebi.Narkomani ne spadaju u kategorije društvene brige,oni su problem koji oni sami stvaraju.

Ako imaš problem sa nekim nazovi policiju.
 
A ti nemaš problem. Ti samo misliš da imaš problem? Zanilmljivo. Reci mi, kao mali si sigurno voleo da se oblačiš ui mamine stvari?

I kada si prvi put otkrio to o sebi u detinjstvu?

ccc...ne vredi pričati s tobom.:)Pomaže samo alternativna medicina.:super:
2.gif
 
I sveštenik „leči” narkomaniju ašovom
Ako i uprkos nalogu Sinoda ne raspusti Duhovno-rehabilitacioni centar „Crna Reka”, vladici Artemiju preti crkveni sud

Batine kao metoda lečenja narkomanije u centru u Crnoj Reci: na novim snimcima vidi se i sveštenik Branislav Peranović Snimak TV B92

Odluka Sinoda, od 23. maja, da vladika raško-prizrenski Artemije raspusti Duhovno-rehabilitacioni centar „Crna Reka” do zaključenja ovog broja „Politike” nije izvršena, a na TV B92 se, u međuvremenu, pojavio novi snimak na kojem se ovog puta vidi sveštenik, za koga se pretpostavlja da je rukovodilac „Crne Reke” protojerej Branislav Peranović, kako lopatom udara jednog od štićenika. Osim toga, izneta je tvrdnja da su osobe koje su predstavljene kao „saradnici” oca Branislava plaćene za posao koji obavljaju, a koji podrazumeva i batinanje štićenika.

Pozdravljajući reakciju „crkvene vlade” koja je posle objavljivanja prvih snimaka osudila batinanje u centru nadomak manastira Crna Reka, Živica Tucić, verski analitičar, rekao je da pretpostavlja da će novi snimci verovatno navesti vladiku Artemija da reaguje i preduzme odgovarajuće mere protiv onih koji su koristili nasilne metode i raspusti centar, čime će, u stvari, ispuniti preporuke Sinoda.

– Sinod može samo da umoli vladiku da postupi po njihovoj odluci, ali u svojoj eparhiji arhijerej je nezavisan i ima ogromne kompetencije za upravljanje. Ipak, kao deo Crkve, on mora da vodi računa i o interesima svoje pomesne Crkve, kao što i Crkva preduzima korake protiv arhijereja koji se ogrešuju o kanone i čine prestupe protiv vere i duha hrišćanstva – kaže Tucić.


Branislav Peranović (Foto M. Dugalić)
Zbog nepostupanja po odluci „crkvene vlade”, koja je pre svega nekoliko dana rekonstruisana i sada radi u novom sazivu, u javnosti su već počele da kruže nezvanične informacije da bi vladika Artemije zbog toga mogao da završi na crkvenom sudu. Pominje se, čak, i mogućnost njegovog penzionisanja, pa i premeštaja u drugu eparhiju.


Dr Miodrag M. Petrović, naučni savetnik i stručnjak za crkveno pravo, objašnjava da, u slučaju suđenja bilo kom arhijereju, treba prvo napisati optužnicu, pa ukoliko su elementi koji se navode u njoj dokazivi, onda se obrazuje sud, koji, po kanonima, čini 12 episkopa.

– Taj sud oni nemaju, imaju samo Veliki crkveni sud, koji po kanonima ne može da sudi arhijereju, ali nije isključeno ni to da pribegnu upravo toj ustanovi kao postojećoj, iako taj sud nije nadležan. Mali je taj crkveni sud koji je danas, da tako kažem, u upotrebi, naspram 12 episkopa koji treba da sude arhijereju, dakle prevazilazi slučaj, okvire i ovlašćenja Velikog crkvenog suda – kaže prof. dr Petrović.

Veliki crkveni sud, naime, čine svega tri episkopa, članova Sinoda, koji imenuje i predsednika suda, kao i dva počasna člana, sveštena lica mirskog reda i dva zamenika.

Govoreći o mogućim kaznama, ukoliko se dokaže krivica episkopa, prof. dr Petrović objašnjava da vladika može biti kažnjen lišavanjem arhijerejskog dostojanstva i vraćanjem u red monaha. Episkop, po kanonima, ne može biti penzionisan, a kanonska je norma i da nema premeštaja episkopa iz eparhije u eparhiju, ističe naš sagovornik. Ustav SPC, ipak, ostavlja mogućnost upražnjenja eparhije, osim zbog smrti episkopa, kao i zbog njegove dokazane nemoći zbog bolesti, opravdane molbe za penziju ili po prestanku nekog od uslova na osnovu kojih je postao episkop, među koje spada i ugledni život i predani rad na dobro Crkve.

--------------------------------------------------------------------------

Tužba zbog prebijanja Zaječarca u Crnoj Reci

Na snimku od 16. maja 2007. godine vidi se D. P. (23) koji je prebijen jer je narkoman povratnik

Zaječar – Otac zaječarskog narkomana D. P. (23) bio je zgranut kada je ovih dana u scenama „terapijskog” batinanja u Duhovno-rehabilitacionom centru u Crnoj Reci, koje su putem Interneta obišle svet, prepoznao svog sina. Odlučio je da podnese krivičnu prijavu protiv svih mučitelja, a u izjavi za lokalnu zaječarsku televiziju rekao je da je bio potresen i da su scene batinanja bile mnogo jezivije nego u priči njegovog sina.Komentarišući video-snimak iz Crne Reke i scene „lopatanja”, D. P. je zaječarskim novinarima rekao da je od 2006. godine tri puta bio na lečenju u Crnoj Reci i da je „dva puta dobio brutalne batine od takozvanih saradnika, bivših štićenika centra, ali i od upravnika centra sveštenika Branislava Peranovića”. Novinari su od „lečenog” doznali da su njegovi roditelji tretman u Crnoj Reci plaćali i do 300 evra mesečno.Snimak koji se pojavio na Internetu načinjen je 16. maja 2007. godine. To je bilo prvog dana po trećem povratku D. P. u Crnu Reku. Zaječarac narkoman dobio je ukupno 20 lopata po zadnjici i leđima, u dva navrata. Najpre su mu rekli da ga biju zato što je narkoman i što je povratnik, a za „drugu turu” nije dobio nikakvo objašnjenje. „Ispovednik” je rekao novinarima i kako je blagoslov za svako batinanje svakog „pacijenta” davao lično sveštenik Branislav Peranović, upravnik centra. Povremeno je, veli zaječarski narkoman, ovaj sveštenik i sam tukao „lečene”.

J. Beoković
[objavljeno: 27/05/2009]
 
Mora da se zatvori, jer mi pravoslavci, mislim da ste primetili, nikada nismo imali PAPU, a pogotovu sada nemamo ni PATRIJARHA...........

Mi smo stoka, koja zna da se napije i najede.............
, jer ovcama je malo livada, samo da pasu..............
samo da se najedu, a ima li pastira, to ovci ništa ne znači.............

какве везе има тај центар са папом и пајом? ако успешно лече наркоманију,то је похвално без обзира на методе које су из средњег века.ако су родитељи задовољни,не видим где је ту проблем:dontunderstand:
 
какве везе има тај центар са папом и пајом? ако успешно лече наркоманију,то је похвално без обзира на методе које су из средњег века.ако су родитељи задовољни,не видим где је ту проблем:dontunderstand:

Uspešnost je otprilike svedena u iizjavu onog oca danas. Bolje da ga bije pa da ne overi i da ima možda još dve godine života! Terapija mora da mu obezbedi recimo još jedno 50 godina. I to ja ovde pričam non-stop ali ovdašnji eksperti za narkomaniju, što su verovatno naučili iz neke bogougodne crkvene literature, misle drugačije.
 
Evo jedna prića samo za registru. Nekada su psihički bolesne osobe u bolnici držali vezane lancima za zid bolnice. Dakle u tepkim okovima. Onda je krajme osamnestog veka jedan francuski lekar, Phillippe Pinel, uradio nešto nesvakidašnje i za to vreme šokantno. Doneo je odluku da bolesnike u svojoj bolnici oslobodi teških bukagija. A imao je recimo u bolnici kapetana broda koji je tu 45 godina bio okovan u toj bolnici. Javnost je oštro reagovala, šef policije je došao da ga upozori da je to "opasnost po njega i po društvo". Ali on je to ipak uradio Mentalni bolesnici su do tada rečeni veoma brutalnim načinima, Pinel je odlučio da svoje bolesnijke leči isključivo nenasilnim sredstvima, da ih potpuno oslobodi tepkih, onako tamničkih, okova i to je nazvao moralnim tretmanom pacijenata. Danas je to nešto što je sasvim normalno u svim svetskim psihijatrijskim bolnicama, a ti tretmani iz vremena pre Pinela se ttretiraju kao varvarizam i zlostavljanje. Srbija, na žalost, je pokazala da je u vremenu koje je prethodilo Francuskoj revoluciji. Narkomanija je bolest i narkomani nisu moralni prestupnici, onisu bolesnici. Pa ti sad registra razmisli o tome zašto je Pinel nazvao to moralnim tretmanom i zašto je ovde rečeno toliko nemoralnih stvari, izmedju ostaloga i od tebe. Hvala na vremenu što si ovo pročitala, mada sumnjam da je vredelo. .
 
stanje
Zatvorena za pisanje odgovora.

Back
Top