Schrodinger
Elita
- Poruka
- 15.509
https://english.elpais.com/internat...bad-weather-from-ruining-shows-in-brazil.html
Главни је дух Умбанда: бразилске религије која меша елементе из афричке, домородачке и католичке традиције. Аделаида Сцритори — која је радила као медиј од детињства — задужена је за призивање овог духа. Њен муж и десна рука, Осмар Сантос, прима захтеве влада или компанија да се залажу за метеоролошке промене.
Када се потпише уговор, медијум прима дух у своје тело. Упркос томе што је пореклом из Северне Америке, дух се изражава на савршеном португалском. „[Дух] мало говори — он прелази на ствар. Када заврши, [Сцритори] не зна ништа о речима које је изговорио преко ње, она није свесна шта је рекла“, објашњава њен супруг телефоном. Портпарол фондације такође истиче да дух може да промени време, али само под условом да схвати да је то због „већег добра“, а не само хира. На пример, ако спречи кишу током фестивала, мораће да преусмери те падавине негде у релативно близини коме су потребне.
Градско веће Рија је међу најпознатијим клијентима фондације. Општинско тело посебно жели да обезбеди ведро небо на два датума која су обележена у локалном календару: крај године — који окупља стотине хиљада људи на плажи Копакабана — и још масовније карневалске прославе .
Позната је сарадња Градског већа и Фондације Кобра Корал. С времена на време се појављује у службеном билтену општине. Чак се и Министарство рударства и енергетике окренуло духу пре две године, усред озбиљне суше која је угрозила снабдевање бразилске хидроелектране .
Већина споразума се дешава иза кулиса; није баш јасно како раде или колико коштају. Сантос уверава ЕЛ ПАИС да не прихватају ни цент јавног новца. Оно што се од власти тражи заузврат, објашњава он, су пројекти за спречавање поплава, обнављање залиха слатке воде, пошумљавање обала река, итд. за њих шта могу да ураде за себе“, наглашава он. Дух је веома еколошки свестан и деценијама упозорава — безуспешно — на опасности глобалног загревања, жали се Сантос.
Код приватних компанија уговори функционишу другачије. Фондација остаје солвентна кроз Туникито, конгломерат осигурања у власништву породице. Сантос обично нуди осигурање компанија које траже поступке вође духа. У Рију, није тајна да је Роберто Медина — пословни магнат и креатор Роцк ин Рио фестивала — дао значајну веру у руке духа. Међутим, пошто је његова ћерка Роберта преузела предузеће, духовна сарадња је изгледа заостала.
И поред тога, слава начелника остаје ненадмашна међу организаторима догађаја на отвореном. Једна од главних компанија у овом сектору анонимно наводи: „Сви штите ентитет. Постоје дугогодишњи уговори. Сјајни организатори догађаја нису одустали од тражења помоћи [духа] — он је скоро свеприсутан.”
Сантос потврђује да поглавица практично има дар свеприсутности. Објашњава да је он, као саговорник са духом поглавице, обишао Бразил и пола света да би упознао оне којима је потребна његова помоћ. Са дискретним профилом, скривен иза тамних наочара, поставља се на место догађаја и гледа у небо. Он идентификује метеоролошке услове — било да се ради о атмосферском притиску, влажности или ветру — и разговара са научним саветницима фондације. Они припремају извештај за духа, тако да он зна какав је изглед. Након тога, он одлучује да делује.
Ова сарадња између науке и наводног натприродног ентитета — која би можда натерала многе академике са Глобалног севера да одмахују главом — у Бразилу је генерално прихваћена без помпе. Наравно, с времена на време дође до одређене полемике.
За Ренца Тадеија — антрополога са Федералног универзитета у Сао Паулу и аутора књиге Метеоролози и пророци кише — дихотомија науке и религије је превише ограничена. „Бразил воли да замишља и мисли о себи на начин који не одражава много стварности, посебно када је реч о томе да себе види као западну земљу“, примећује он.
Тадеи се сећа трага који су оставили милиони поробљених Африканаца у Бразилу, као што је стапање или коегзистенција њихових пракси са шаманским, католичким, кардецистичким или спиритистичким веровањима. „Бразилска духовност нема никакве везе са начином на који европски свет замишља религију. Борба између религије и науке из Дарвиновог времена у Енглеској није реплицирана у Бразилу. Можда сада мало почиње, јер еванђеоско становништво веома брзо расте “, признаје он телефоном.
Рад који је извршио шеф Кобра Корал је можда најпознатији случај да је дух направио скок у пословни и институционални свет. Иако Тадеи наглашава да је, на пример, у домородачком погледу на свет уобичајено водити дијалог са духовима у покушају да се контролишу силе природе. 1998. године, разорни пожар прогутао је амазонску прашуму у држави Рораима. Бразил је добио међународну помоћ, али су се, на крају, очајне власти обратиле двојици шамана из групе староседелаца Кајапо. После два дана ритуала - случајност или не - обилна киша успела је да заустави пламен.
Главни је дух Умбанда: бразилске религије која меша елементе из афричке, домородачке и католичке традиције. Аделаида Сцритори — која је радила као медиј од детињства — задужена је за призивање овог духа. Њен муж и десна рука, Осмар Сантос, прима захтеве влада или компанија да се залажу за метеоролошке промене.
Када се потпише уговор, медијум прима дух у своје тело. Упркос томе што је пореклом из Северне Америке, дух се изражава на савршеном португалском. „[Дух] мало говори — он прелази на ствар. Када заврши, [Сцритори] не зна ништа о речима које је изговорио преко ње, она није свесна шта је рекла“, објашњава њен супруг телефоном. Портпарол фондације такође истиче да дух може да промени време, али само под условом да схвати да је то због „већег добра“, а не само хира. На пример, ако спречи кишу током фестивала, мораће да преусмери те падавине негде у релативно близини коме су потребне.
Градско веће Рија је међу најпознатијим клијентима фондације. Општинско тело посебно жели да обезбеди ведро небо на два датума која су обележена у локалном календару: крај године — који окупља стотине хиљада људи на плажи Копакабана — и још масовније карневалске прославе .
Позната је сарадња Градског већа и Фондације Кобра Корал. С времена на време се појављује у службеном билтену општине. Чак се и Министарство рударства и енергетике окренуло духу пре две године, усред озбиљне суше која је угрозила снабдевање бразилске хидроелектране .
Већина споразума се дешава иза кулиса; није баш јасно како раде или колико коштају. Сантос уверава ЕЛ ПАИС да не прихватају ни цент јавног новца. Оно што се од власти тражи заузврат, објашњава он, су пројекти за спречавање поплава, обнављање залиха слатке воде, пошумљавање обала река, итд. за њих шта могу да ураде за себе“, наглашава он. Дух је веома еколошки свестан и деценијама упозорава — безуспешно — на опасности глобалног загревања, жали се Сантос.
Код приватних компанија уговори функционишу другачије. Фондација остаје солвентна кроз Туникито, конгломерат осигурања у власништву породице. Сантос обично нуди осигурање компанија које траже поступке вође духа. У Рију, није тајна да је Роберто Медина — пословни магнат и креатор Роцк ин Рио фестивала — дао значајну веру у руке духа. Међутим, пошто је његова ћерка Роберта преузела предузеће, духовна сарадња је изгледа заостала.
И поред тога, слава начелника остаје ненадмашна међу организаторима догађаја на отвореном. Једна од главних компанија у овом сектору анонимно наводи: „Сви штите ентитет. Постоје дугогодишњи уговори. Сјајни организатори догађаја нису одустали од тражења помоћи [духа] — он је скоро свеприсутан.”
Сантос потврђује да поглавица практично има дар свеприсутности. Објашњава да је он, као саговорник са духом поглавице, обишао Бразил и пола света да би упознао оне којима је потребна његова помоћ. Са дискретним профилом, скривен иза тамних наочара, поставља се на место догађаја и гледа у небо. Он идентификује метеоролошке услове — било да се ради о атмосферском притиску, влажности или ветру — и разговара са научним саветницима фондације. Они припремају извештај за духа, тако да он зна какав је изглед. Након тога, он одлучује да делује.
Ова сарадња између науке и наводног натприродног ентитета — која би можда натерала многе академике са Глобалног севера да одмахују главом — у Бразилу је генерално прихваћена без помпе. Наравно, с времена на време дође до одређене полемике.
За Ренца Тадеија — антрополога са Федералног универзитета у Сао Паулу и аутора књиге Метеоролози и пророци кише — дихотомија науке и религије је превише ограничена. „Бразил воли да замишља и мисли о себи на начин који не одражава много стварности, посебно када је реч о томе да себе види као западну земљу“, примећује он.
Тадеи се сећа трага који су оставили милиони поробљених Африканаца у Бразилу, као што је стапање или коегзистенција њихових пракси са шаманским, католичким, кардецистичким или спиритистичким веровањима. „Бразилска духовност нема никакве везе са начином на који европски свет замишља религију. Борба између религије и науке из Дарвиновог времена у Енглеској није реплицирана у Бразилу. Можда сада мало почиње, јер еванђеоско становништво веома брзо расте “, признаје он телефоном.
Рад који је извршио шеф Кобра Корал је можда најпознатији случај да је дух направио скок у пословни и институционални свет. Иако Тадеи наглашава да је, на пример, у домородачком погледу на свет уобичајено водити дијалог са духовима у покушају да се контролишу силе природе. 1998. године, разорни пожар прогутао је амазонску прашуму у држави Рораима. Бразил је добио међународну помоћ, али су се, на крају, очајне власти обратиле двојици шамана из групе староседелаца Кајапо. После два дана ритуала - случајност или не - обилна киша успела је да заустави пламен.
Poslednja izmena:
Ovakav jedan entitet odgovarao bi tamo mozda andjelima, arhandjelima ili melecima...
vec odmah direktno - politeisticko vidjenje. 
Uputicu te na eksplicitno stanoviste da Jedan Bog (Tvorac, Kreator) kontrolise sve, pa i prirodu, samim tim i vremenske prilike, kako je (mozda?) opisano npr.u Bibliji... Te da verujuci u Njega, prenebregnuvsi sve zamke politeistickih zemaljskih verovanja - ukoliko u srcu i mislima direktno dopre do Apsoluta
), ali si naveo i da je to versko glediste koje mesa domorodacki uticaj i katolicizam dakle, monoteizam u zbiru dejstava - drugaciju rezultantu tu prosto nije moguce zamisliti. 
U pravoslavlju, na ovakvu misao mozes nabasati vec u uvodnom poglavlju knjige "Vera obrazovanih ljudi" Sv.Nikolaja Zickog... 
