Kohen
Ističe se
- Poruka
- 2.450
Sta je bre ovo?!
Biljana Srbljanović (27 Avgust, 2006 - 17:04)
Samo sam se vratila, pa imam i šta da vidim: pozorišnu predstavu italijanske ulične trupe u Novom Sadu prekinula policija, a po dojavi Episkopa bačkog, Irineja (Bulovića, aka Crvenog), čoveka poznatog po neuljudnoj bradi i jednakom razumevanju za porodicu Milošević, posebno za politiku glave kuće (sada penzionerke u bekstvu pred domaćim i inostranim organima gonjenja, Mire ukratko Marković). Policiji je, dakle, naredjenje izdao čovek takodje poznat i kao oštar kritičar takozvane medjunarodne zajednice, po priznavanju i prebrojavanju isključivo pravoslavnih žrtava u isključivo poslednjem od četiri rata u kojima je njegova zemlja u poslednjih petnaest godina učestvovala, zatim po bliskim odnosima sa ekstremističkim organizacijama žanra Svetozar Mile Tić, odlazak na krsnu slavu ovog antisemitskog pokreta (BTW, uvek sam se pitala kako to da pokret, opština, partija, mogu da imaju krsnu slavu? Da li su glasali za izbor sveca, ili su nekom drugom demokratskom procedurom došli do odgovarajućeg praznika?). "Bački vladika Irinej ocenio je u saopštenju da predstava nije igrokaz već arogantna i primitivna satanistička seansa i da nije bilo drugog izlaza sem obraćanja policiji za pomoć i zastitu. Policija je istim povodom saopštila da je u predstavi jedan broj članova bio neprimereno obučen, navodeći da je reč o odorama koje su podsećale na satanističke motive, i da je to izazvalo uznemirenost šetača." To uglavnom znači da je Irinej Bulović od države dobio licencu za odredjivanje šta je to primereno i neprimereno u oblačenju i pozorištu, kao i na ulici, drugim rečima, da ova država postaje ono što nikada nije bila: pravoslavna džamahirija u kojoj sveštenici jedne vere odredjuju šta je primereno i pristojno i uz pomoć policije, kojoj crkva izdaje usmene naloge, ukidaju pravo na postojanje svega što izlazi izvan tih okvira.
Mrzi me sada da ovaj sramni dogadjaj koristim kao poligon za stilsku vežbu iz satire, jer zamislite samo šta bi se sve dalo reći na temu primerenosti i oblačenja Ratka Mladića, Atanasija Gipsana Kragna Jeftića, do samog Irineja Piksle Bulovića (koji je i inače za svoje duhovni identitet izabrao ime prvog cenzora u istoriji hrišćanstva - Irineja Lionskog), pa zatim o savremenom igrokazu za decu i ograsle Tomislava Pahomija Gačića, kao i uznemirenosti šetača muškog pola, u starosti od sedam do trinaest godina, a na potezu kuća/osnovna škola, via Sinod SPC-a, mrzi me i da ulazim u kvalitet i značaj pozorišne predstave koju su italijanski glumci pokušali da izvedu u srpskoj Atini, jer to sve uopšte nije ni važno. Važno je da policija, koju svetovna lica plaćaju novcem od svog poreza, za razliku od duhovnika SPC-a, koji su, novim zakonom o crkvi, oslobodjeni ove, kao i mnogih drugih gradjanskih obaveza, dakle da ta policija tako brzo reaguje na usmene naloge sveštenika, dok sa druge strane, na primer, čekajući pravovažni nalog, pušta da džamija u sred prestonice izgori.
"Književnik Filip David ocenio je sinoć u Novom Sadu da crkva ima ogroman uticaj u društvu i da se često ponaša kao u vreme inkvizicije. Povodom navoda episkopa Irineja da je predstava italijanske trupe bila satanistička, on je rekao da je satanizam ono što je uradio sveštenik koji je blagosiljao škorpione pre polaska u zločinački pohod i ocenio da se i kod pokojnog vladike Nikolaja Velimirovića mogu naći elementi satanizma. "Zar nije satanizam i ono kada se sveštenik Filaret slikao s mitraljezom i lobanjom u rukama", kaže David i podseća da je Filaret potom postao vladika Srpske pravoslavne crkve."
Ovom nemam šta da dodam. I pre nego što se ovde okupe oni Srblji koji bi da analiziraju krv i prezime Filipa Davida, za mene je ipak najveće iznenadjenje sledeći citat Vladike Bulovića, i htela bih u stvri, da o tome popričamo. Čovek je rekao:
"Podsećam na činjenicu da prema poslednjem popisu stanovništva u našoj otadžbini devedeset pet odsto ukupnog stanovništva jesu vernici, četiri i po procenta se nisu izjasnili, a samo pola odsto (0,5) su izričito izjavili da se ne osećaju pripadnicima bilo koje religije. Kad bi bilo obrnuto, tojest kad bi vernici sačinjavali samo 0,5 odsto stanovništva zemlje, a ateisti devedeset i pet odsto, zar i tada - u demokratskom društvu, naravno - ne bi bilo neophodno uvažavati prava i dostojanstvo hrišćana i ostalih vernika? Sada se, nažalost, dešava da šačica ateista kod nas bukvalno vrši medijski teror nad ogromnom većinom sugrađana vernika i čak pretenduje na medijski monopol, sve pod plaštom demokratije, moderne sekularne države i „evropskih standarda”, o kojima ustvari pojma nemaju ili ih, pre će biti, svesno ignorišu, falsifikuju i njima nečasno manipulišu."
Šta je bre ovo, ljudi? Gde sam ja bila kad je ovaj popis u otadžbini vršen?
Kad sam ja prespavala ovaj porast na 95 posto pravoslavnih vernika? Ko je to i kada i pre svega, s kojim pravom brojao? Ume li neko ovo da mi objasni?
Biljana Srbljanović (27 Avgust, 2006 - 17:04)
Samo sam se vratila, pa imam i šta da vidim: pozorišnu predstavu italijanske ulične trupe u Novom Sadu prekinula policija, a po dojavi Episkopa bačkog, Irineja (Bulovića, aka Crvenog), čoveka poznatog po neuljudnoj bradi i jednakom razumevanju za porodicu Milošević, posebno za politiku glave kuće (sada penzionerke u bekstvu pred domaćim i inostranim organima gonjenja, Mire ukratko Marković). Policiji je, dakle, naredjenje izdao čovek takodje poznat i kao oštar kritičar takozvane medjunarodne zajednice, po priznavanju i prebrojavanju isključivo pravoslavnih žrtava u isključivo poslednjem od četiri rata u kojima je njegova zemlja u poslednjih petnaest godina učestvovala, zatim po bliskim odnosima sa ekstremističkim organizacijama žanra Svetozar Mile Tić, odlazak na krsnu slavu ovog antisemitskog pokreta (BTW, uvek sam se pitala kako to da pokret, opština, partija, mogu da imaju krsnu slavu? Da li su glasali za izbor sveca, ili su nekom drugom demokratskom procedurom došli do odgovarajućeg praznika?). "Bački vladika Irinej ocenio je u saopštenju da predstava nije igrokaz već arogantna i primitivna satanistička seansa i da nije bilo drugog izlaza sem obraćanja policiji za pomoć i zastitu. Policija je istim povodom saopštila da je u predstavi jedan broj članova bio neprimereno obučen, navodeći da je reč o odorama koje su podsećale na satanističke motive, i da je to izazvalo uznemirenost šetača." To uglavnom znači da je Irinej Bulović od države dobio licencu za odredjivanje šta je to primereno i neprimereno u oblačenju i pozorištu, kao i na ulici, drugim rečima, da ova država postaje ono što nikada nije bila: pravoslavna džamahirija u kojoj sveštenici jedne vere odredjuju šta je primereno i pristojno i uz pomoć policije, kojoj crkva izdaje usmene naloge, ukidaju pravo na postojanje svega što izlazi izvan tih okvira.
Mrzi me sada da ovaj sramni dogadjaj koristim kao poligon za stilsku vežbu iz satire, jer zamislite samo šta bi se sve dalo reći na temu primerenosti i oblačenja Ratka Mladića, Atanasija Gipsana Kragna Jeftića, do samog Irineja Piksle Bulovića (koji je i inače za svoje duhovni identitet izabrao ime prvog cenzora u istoriji hrišćanstva - Irineja Lionskog), pa zatim o savremenom igrokazu za decu i ograsle Tomislava Pahomija Gačića, kao i uznemirenosti šetača muškog pola, u starosti od sedam do trinaest godina, a na potezu kuća/osnovna škola, via Sinod SPC-a, mrzi me i da ulazim u kvalitet i značaj pozorišne predstave koju su italijanski glumci pokušali da izvedu u srpskoj Atini, jer to sve uopšte nije ni važno. Važno je da policija, koju svetovna lica plaćaju novcem od svog poreza, za razliku od duhovnika SPC-a, koji su, novim zakonom o crkvi, oslobodjeni ove, kao i mnogih drugih gradjanskih obaveza, dakle da ta policija tako brzo reaguje na usmene naloge sveštenika, dok sa druge strane, na primer, čekajući pravovažni nalog, pušta da džamija u sred prestonice izgori.
"Književnik Filip David ocenio je sinoć u Novom Sadu da crkva ima ogroman uticaj u društvu i da se često ponaša kao u vreme inkvizicije. Povodom navoda episkopa Irineja da je predstava italijanske trupe bila satanistička, on je rekao da je satanizam ono što je uradio sveštenik koji je blagosiljao škorpione pre polaska u zločinački pohod i ocenio da se i kod pokojnog vladike Nikolaja Velimirovića mogu naći elementi satanizma. "Zar nije satanizam i ono kada se sveštenik Filaret slikao s mitraljezom i lobanjom u rukama", kaže David i podseća da je Filaret potom postao vladika Srpske pravoslavne crkve."
Ovom nemam šta da dodam. I pre nego što se ovde okupe oni Srblji koji bi da analiziraju krv i prezime Filipa Davida, za mene je ipak najveće iznenadjenje sledeći citat Vladike Bulovića, i htela bih u stvri, da o tome popričamo. Čovek je rekao:
"Podsećam na činjenicu da prema poslednjem popisu stanovništva u našoj otadžbini devedeset pet odsto ukupnog stanovništva jesu vernici, četiri i po procenta se nisu izjasnili, a samo pola odsto (0,5) su izričito izjavili da se ne osećaju pripadnicima bilo koje religije. Kad bi bilo obrnuto, tojest kad bi vernici sačinjavali samo 0,5 odsto stanovništva zemlje, a ateisti devedeset i pet odsto, zar i tada - u demokratskom društvu, naravno - ne bi bilo neophodno uvažavati prava i dostojanstvo hrišćana i ostalih vernika? Sada se, nažalost, dešava da šačica ateista kod nas bukvalno vrši medijski teror nad ogromnom većinom sugrađana vernika i čak pretenduje na medijski monopol, sve pod plaštom demokratije, moderne sekularne države i „evropskih standarda”, o kojima ustvari pojma nemaju ili ih, pre će biti, svesno ignorišu, falsifikuju i njima nečasno manipulišu."
Šta je bre ovo, ljudi? Gde sam ja bila kad je ovaj popis u otadžbini vršen?
Kad sam ja prespavala ovaj porast na 95 posto pravoslavnih vernika? Ko je to i kada i pre svega, s kojim pravom brojao? Ume li neko ovo da mi objasni?
