Pa ako uzmeš da je 5% ljudi teistički nastrojeno, a očigledno ima ljudi koji mogu da se bave naučnom metodologijom ali im to ne smeta da veruju u boga, onda prosta statistika nalaže da će se naći na hiljade naučnika koji veruju u boga.
PA???
Kakav je to imbecilan način rezonovanja: među naučnicima ima vernika, ergo bog postoji???
Teoretski, čovek zdravog razuma sme da veruje u bilo šta što nije pobijeno. Postojanje boga se ne može apsolutno pobiti, kao praktično ni jedna jedina činjenica u istoriji, jer za sve postoji poneki filozofski kontraargument. Tako, čovek, pa i naučnik, sme da veruje u bilo šta, pa i u postojanje boga. Ono što niko ne sme da uradi to je da dozvoli da verovanje ili neverovanje utiče na njegov sud kada postavlja teoriju. Naučnik može da ustvrdi da je vrlo neverovatno da je život nastao slučajno, na primer. Ali nikada ne sme da nastavi tu rečenicu sa "dakle, očigledno bog postoji".
Da skratim, naučnik može, sme (možda i treba) da veruje da bog postoji, ali nikada, nikada ne sme da tvrdi da zna da Bog postoji jer je i to nemoguće naučno dokazati.
Tako da, sa logičke tačke gledišta, podjednako su smešni i oni koji tvrde da bog ne postoji i oni koji tvrde da postoji; jedino što je bitno za ovu diskusiju to je: da li nauka kakvu poznajemo danas može da objasni svemir, Zemlju i evoluciju, a da nije nužno da uplete postojanje "više sile". Tu na scenu stupa princip Okamove oštrice: ako jednu pojavu možeš objasniti na dva načina, onda kao tačan smatraš onaj način koji uvodi manje hipotetičkih elemenata. (Usput, vredi primetiti da sami teisti često pominju Okamovu oštricu kao argument postojanja Boga, ali najčešće zato što izvrću princip.)