BRAK ILI MONASTVO

od koje godine zivota treba brinuti o ovom pitanju?

brak ili monastvo?

jer ako nisi ni u jednom ni u drugom, to je greh?

a ako smatras da ima vremena i da mozes tako gresno da zivis tek je to greh...sta ako te smrt stigne

zapravo ljudi bi trebalo da zive u manastirima a povremeno da se susrecu radi eventualnog sklapanja braka. izbora i tako to. pa koji ne prodje, taj se vracau manastir.
 
Vragolasta Amfibija:
zasto bi se neko 70-80 godina usavrsavao intelektualno a propadao fizicki a da to nema nikakvu svrhu?

mislim da su monasi to shvatili ali su tu svojou posvecenost preneli na boga i da mu oni nude bas ono zbog cega i postoje na zemlji.

takodje ako uzmemo da je savrsen zivot u stvari zivot u jednoj harmoniji sa okolinom...monasi su najsrecniji ljudi na svetu.

ooooo ode amfibija u monahinje...zapravo ti si lezbos tamo imash samo 1 popa na raspolaganju
sta si ti ovde rekla oni nude bogu zbog cega postoje a sta mu ti nudis?
e dobro da nije u dve harmonije tu bi se vec teze snasli.
a sto su monasi u harmoniji a ostali nisu
e nalupetala si se, idi pljuj, to ti ide bolje!
 
kalinovic:
погружењем(уроњењем),претпостављам да на то мислиш.И молим те немој о канонима,кратка је ноћ,могу о томе до прекосутра.И хвала ти за акатист(не морам ја да га прекуцавам)и БРАВО,паметно постављен,на правом месту!

je l i povremeni kres onda porok a ne greh? ja smatram da jeste.
zasto je seks bez osecanja greh? zapravo uvek postoje osecanja, ali bez zelje za stvaranjem porodice s tom osobom
 
. А они, који се одељују од општења са својим предстојником због какве јереси, која је од светих сабора, или Отаца осуђена, то јест кад он јавно проповеда јерес и отворено о њој у цркви учи, такви не само што неће подлећи казни по правилима за то, што су прије саборнога разбора оделили се од таквога епископа, него ће напротив бити заслужни части која православнима пристоји. Јер они нису осудили епископе, него назовиепископе и назовиучитеље, нити су расколом порушили јединство Цркве, него напротив похитали су да ослободе Цркву од раскола и раздељења." (15. канон)
 
"...Према томе, презвитер, или епископ, или митрополит, који се усуди прекинути општење са својим патријархом и не буде спомињао, као што је наређено и уста¬новљено, име његово на божанственој служби, него, прије саборне одлуке и коначне осуде његове, произведе раскол у погледу таквога, Свети Сабор наређује да буде сасвим уклоњен од сваког свештеничког ступња, ако се само доказима одостовјери његов безаконити поступак. Уосталом ово се наређује и потврђује у погледу оних који само под изговором неких преступа одступају од својих предстојника и расколе производе, и руше јединство Цркве.
 

Back
Top