Имам обичај да обележавам и издвајам најлепше мисли које налазим у књигама:
„Као што со чува храну од труљења и чини је здравом и укусном, тако и Истински Хришћани чувају свет од морално распадања и олакшавају повратак ка здрављу.
Да! Бог је један, али знате, Он нам је дао једну веру; створио је Цркву за нас, а не много различитих вера и „цркава“.
Човек мора добро знати и сећати се да је Толстојево погубно учење о „неопирању злу“ у потпуности страно Истинском Хришћанству (узгред, ово учење је уништило нашу несрећну отаџбину, Русију, гурнувши је у ужасне, крваве страхоте Бољшевизма); ни један истински Хришћанин не може се помирити са злом, где год и у коме год би га могао сусрести.“ Блажени Аверкије Џорданвилски
„Истинска вера и истинска наука, омеђавајући области својих компетенција, никада не могу да буду у узајамној противречности. Ако се таква противречност и јави то онда значи или да је вера издала своја начела и постала лаж-вера или да је наука издала своја начела и постала лаж-наука. Вера и наука су, у самој својој суштини нераздвојне... Што човек дубље и темељније проучава науке и сазнаје границе њихове компетенције, то он више стиче философске и богословске културе. И што човек више продубљује своју веру, то све више ишчезавају противречности између вере и знања, Хришћанства и науке. Вера даје одговор на најузвишенија и најсложенија питања људскога духа, на која је наука потпуно немоћна да одговори. Што човек има дубљу веру то се у њему све више разбуктава жеља за знањем, али наравно не јаловш знањем, већ знањем истинитим, које се назива духовна (пре)мудрост“. Иван М. Андрејев
„Пакао и паклене муке свако представља онако, како жели, али какве су оне – нико одређено не зна.“ Свети Симеон Нови Богослов
„Хришћани не иду насупрот природи, већ против растројства у својим сопственим природама, а посебно против искварене воље човека, која је неспособна да га задржи на задовољењу његових потреба у границама, преписаним од стране природе.“ Сергеј Бајкалов – Латишев
„Материјални предмети нам не могу донети истинску срећу, само taedium vitae, након чега је особа савладана још већом депресијом него пре.
Ако Хришћанин верује Богу, онда је он припремљен да прихвати све од Њега: Рај или пакао, патњу или блаженство, јер зна да је Бог бесконачно добар.“ Архиепископ Натанаил Лвов
"Сведочанства западних учитеља не признајем, нити прихватам.
Претпостављам да су они покварени, јер у стварима Православне Вере не може бити компромиса."Свети Марко Ефески
„Грех је мрачни облак који не дозвољава светлости Божијој да се покаже нашим очима.
Човеков став према Богу данас, није стварно незнање, или стварна равнодушност. Ако испитате људе пажљиво, уочићете да су њихово незнање и равнодушност, прожети дубоком мржњом. Данашњи људи имају дубоку свест о постојању Бога. Њихов атеизам није стварно неверовање. Он је пре одвратност према Некоме, кога познајемо веома добро, али кога мрзимо из свег срца, управо као што Га и демони мрзе.
„Бог“ Запада је један увређени и љутити Бог, пун гнева због људске непослушности, који ужива у Својој разорној страсти да мучи сво човечанство у вечности, ради њихових грехова, сем уколико Он не добије неограничено задовољство Свог уврећеног поноса.
Атеизам је, браћо моја, негирање римокатоличког и протестантског Бога. Атеизам није наш стварни непријатељ. Стварни непријатељ је ово кривотворено и искривљено „Хришћанство“.
„Наше време је последње не у том смислу да ће данас-сутра бити смак света. До краја историје могу да протекну још хиљаде и хиљаде година, па ипак је наше време последње. Оно је "последње" већ две хиљаде година. Најважније се већ десило. Бог је већ постао Човек, и нема намеру да Се "разоваплоћује". „Ђакон Андреј Курајев
„Хришћанство је љубав, Хришћанство је такође и бол. Хришћанство је љубав произашла из бола.“ Јеромонах Саватије Бастовој
„Упознај дух времена и проучи га, да би, ако је могуће,
избегао његов утицај.
Антихрист ће бити логична, праведна и природна последица,
општег моралног и духовног усмерења људи.“ Свети Игњатије Брјанчанинов
„Следећих пет особина је одликовало Рим на његовом крају:
1. велика љубав према разметању и луксузу
2. раширена провалија између врло богатих и врло сиромашних (ово се може приметити како на поједине државе у породици других држава, тако и на појединце у одређеном народу)
3. опседнутост сексом
4. наказност у уметности – настраност и недостатак стварног стваралаштва
5. растућа жеља за живљењем ван државе, са све мањом и мањом личном иницијативом“ Едвард Гибонс
„Живот је у стара времена био релативно кратак за највећи део људи и смрт је била недељна, ако не и свакодневна за сваког. Ово је у ствари била добра ствар, јер је помагала људима да се усредсреде на смисао, сврху и циљ овог живота и остану духовно трезни; схватили су да је за све нас, други свет веома близак, па су „не-световност“ видели као најжељенији део човековог начина мишљења и осећања.
Правилно схваћено, Православље има одговоре на основна питања савременог човека, питања о стварности постојања, стварности појединачне личности, питања о томе ко је човек и шта је његово место у свету. Сваки човек постоји у стању напетости – било да то зна или не – док не досегне до решења ових питања. Хришћанство је основано на апсолутима, оно је укорењено у стварности, не у неким романтичним мишљењима.
Наша нада за будућност се не темељи на очигледности промене на боље у људском роду; наша нада почива на стварности да је Христос устао из мртвих.“ о. Алексеј Јанг
„Злато - тај идол данашњег човечанства, та огромна снага која проузрокује срећу и несрећу појединих људи и читавих народа, та крв индустрије, трговине и привреде на знак невидљивих чаробњака - слободних зидара - прелива се из једне банке у другу, из једне државе у другу, као вино по вољи винара, из једног бурета у друго.
Народи, који су усвојили плодове француске револуције: демократизам, безверје и интернационализам нису друго ништа него несвесно оруђе слободних зидара.
Карактеристика слободних зидара је та, да они увек имају два програма — устава, један званичан за нечланове и чланове нижих степена, — а други интерни, тајни, само за старешине високих степена.“Др Лазар Прокић
„Као што со чува храну од труљења и чини је здравом и укусном, тако и Истински Хришћани чувају свет од морално распадања и олакшавају повратак ка здрављу.
Да! Бог је један, али знате, Он нам је дао једну веру; створио је Цркву за нас, а не много различитих вера и „цркава“.
Човек мора добро знати и сећати се да је Толстојево погубно учење о „неопирању злу“ у потпуности страно Истинском Хришћанству (узгред, ово учење је уништило нашу несрећну отаџбину, Русију, гурнувши је у ужасне, крваве страхоте Бољшевизма); ни један истински Хришћанин не може се помирити са злом, где год и у коме год би га могао сусрести.“ Блажени Аверкије Џорданвилски
„Истинска вера и истинска наука, омеђавајући области својих компетенција, никада не могу да буду у узајамној противречности. Ако се таква противречност и јави то онда значи или да је вера издала своја начела и постала лаж-вера или да је наука издала своја начела и постала лаж-наука. Вера и наука су, у самој својој суштини нераздвојне... Што човек дубље и темељније проучава науке и сазнаје границе њихове компетенције, то он више стиче философске и богословске културе. И што човек више продубљује своју веру, то све више ишчезавају противречности између вере и знања, Хришћанства и науке. Вера даје одговор на најузвишенија и најсложенија питања људскога духа, на која је наука потпуно немоћна да одговори. Што човек има дубљу веру то се у њему све више разбуктава жеља за знањем, али наравно не јаловш знањем, већ знањем истинитим, које се назива духовна (пре)мудрост“. Иван М. Андрејев
„Пакао и паклене муке свако представља онако, како жели, али какве су оне – нико одређено не зна.“ Свети Симеон Нови Богослов
„Хришћани не иду насупрот природи, већ против растројства у својим сопственим природама, а посебно против искварене воље човека, која је неспособна да га задржи на задовољењу његових потреба у границама, преписаним од стране природе.“ Сергеј Бајкалов – Латишев
„Материјални предмети нам не могу донети истинску срећу, само taedium vitae, након чега је особа савладана још већом депресијом него пре.
Ако Хришћанин верује Богу, онда је он припремљен да прихвати све од Њега: Рај или пакао, патњу или блаженство, јер зна да је Бог бесконачно добар.“ Архиепископ Натанаил Лвов
"Сведочанства западних учитеља не признајем, нити прихватам.
Претпостављам да су они покварени, јер у стварима Православне Вере не може бити компромиса."Свети Марко Ефески
„Грех је мрачни облак који не дозвољава светлости Божијој да се покаже нашим очима.
Човеков став према Богу данас, није стварно незнање, или стварна равнодушност. Ако испитате људе пажљиво, уочићете да су њихово незнање и равнодушност, прожети дубоком мржњом. Данашњи људи имају дубоку свест о постојању Бога. Њихов атеизам није стварно неверовање. Он је пре одвратност према Некоме, кога познајемо веома добро, али кога мрзимо из свег срца, управо као што Га и демони мрзе.
„Бог“ Запада је један увређени и љутити Бог, пун гнева због људске непослушности, који ужива у Својој разорној страсти да мучи сво човечанство у вечности, ради њихових грехова, сем уколико Он не добије неограничено задовољство Свог уврећеног поноса.
Атеизам је, браћо моја, негирање римокатоличког и протестантског Бога. Атеизам није наш стварни непријатељ. Стварни непријатељ је ово кривотворено и искривљено „Хришћанство“.
„Наше време је последње не у том смислу да ће данас-сутра бити смак света. До краја историје могу да протекну још хиљаде и хиљаде година, па ипак је наше време последње. Оно је "последње" већ две хиљаде година. Најважније се већ десило. Бог је већ постао Човек, и нема намеру да Се "разоваплоћује". „Ђакон Андреј Курајев
„Хришћанство је љубав, Хришћанство је такође и бол. Хришћанство је љубав произашла из бола.“ Јеромонах Саватије Бастовој
„Упознај дух времена и проучи га, да би, ако је могуће,
избегао његов утицај.
Антихрист ће бити логична, праведна и природна последица,
општег моралног и духовног усмерења људи.“ Свети Игњатије Брјанчанинов
„Следећих пет особина је одликовало Рим на његовом крају:
1. велика љубав према разметању и луксузу
2. раширена провалија између врло богатих и врло сиромашних (ово се може приметити како на поједине државе у породици других држава, тако и на појединце у одређеном народу)
3. опседнутост сексом
4. наказност у уметности – настраност и недостатак стварног стваралаштва
5. растућа жеља за живљењем ван државе, са све мањом и мањом личном иницијативом“ Едвард Гибонс
„Живот је у стара времена био релативно кратак за највећи део људи и смрт је била недељна, ако не и свакодневна за сваког. Ово је у ствари била добра ствар, јер је помагала људима да се усредсреде на смисао, сврху и циљ овог живота и остану духовно трезни; схватили су да је за све нас, други свет веома близак, па су „не-световност“ видели као најжељенији део човековог начина мишљења и осећања.
Правилно схваћено, Православље има одговоре на основна питања савременог човека, питања о стварности постојања, стварности појединачне личности, питања о томе ко је човек и шта је његово место у свету. Сваки човек постоји у стању напетости – било да то зна или не – док не досегне до решења ових питања. Хришћанство је основано на апсолутима, оно је укорењено у стварности, не у неким романтичним мишљењима.
Наша нада за будућност се не темељи на очигледности промене на боље у људском роду; наша нада почива на стварности да је Христос устао из мртвих.“ о. Алексеј Јанг
„Злато - тај идол данашњег човечанства, та огромна снага која проузрокује срећу и несрећу појединих људи и читавих народа, та крв индустрије, трговине и привреде на знак невидљивих чаробњака - слободних зидара - прелива се из једне банке у другу, из једне државе у другу, као вино по вољи винара, из једног бурета у друго.
Народи, који су усвојили плодове француске револуције: демократизам, безверје и интернационализам нису друго ништа него несвесно оруђе слободних зидара.
Карактеристика слободних зидара је та, да они увек имају два програма — устава, један званичан за нечланове и чланове нижих степена, — а други интерни, тајни, само за старешине високих степена.“Др Лазар Прокић