Bogart
Poznat
- Poruka
- 9.747
П. П. Његош - ЛУЧА МИКРОКОЗМА
Читали смо Лучу микрокозма. Ево, горње издање је издато и под благословом Митрополије црногорско-приморске. Колико је оно што пише у њој у складу или у нескладу са хришћанским учењем о души, о човеку и о човековом паду?
Да сумирам, прича почиње на Небесима, где се као вође анђела помињу Сатана, Михаил, Гаврил и Адам. Прича каже како је Сатана подигао своје анђеле против Бога, и да му се у тој побуни придружио Адам. Борили су се два дана у равноправној борби против легиона Михаила и Гаврила, a трећег дана Адам издаје Сатану и раскида савез са њим, након чега га Михаил и Гаврил бројчано надвладају и избаце њега и његову четвртину анђела са Небеса у ад.
У Адамовим редовима настаје расуло. Многи његови генерали (Наполеон, Цезар, Александар) и још многобројнији војници, незадовољни су што је напустио Сатану, а Бог за обред прочишћења Адамових анђела ствара Земљу "недалеко од мрачнога ада", на којој ће свако проживети свој век, без сећања на "небеску славу" и без свести о бесмртности и анђеоској природи, а читава сврха тог земаљског живота је да се одреди ком анђелу је место на Небу, а ком у Аду.
Поема је написана као "предговор Старом завету", јер описује дешавања пре стварања света и земаљског стварања Адама.
Занимају ме мишљења и утисци.
Читали смо Лучу микрокозма. Ево, горње издање је издато и под благословом Митрополије црногорско-приморске. Колико је оно што пише у њој у складу или у нескладу са хришћанским учењем о души, о човеку и о човековом паду?
Да сумирам, прича почиње на Небесима, где се као вође анђела помињу Сатана, Михаил, Гаврил и Адам. Прича каже како је Сатана подигао своје анђеле против Бога, и да му се у тој побуни придружио Адам. Борили су се два дана у равноправној борби против легиона Михаила и Гаврила, a трећег дана Адам издаје Сатану и раскида савез са њим, након чега га Михаил и Гаврил бројчано надвладају и избаце њега и његову четвртину анђела са Небеса у ад.
У Адамовим редовима настаје расуло. Многи његови генерали (Наполеон, Цезар, Александар) и још многобројнији војници, незадовољни су што је напустио Сатану, а Бог за обред прочишћења Адамових анђела ствара Земљу "недалеко од мрачнога ада", на којој ће свако проживети свој век, без сећања на "небеску славу" и без свести о бесмртности и анђеоској природи, а читава сврха тог земаљског живота је да се одреди ком анђелу је место на Небу, а ком у Аду.
Шар (сферу, прим. моја) ћу један - каже - поставити
недалеко од мрачнога ада
рад временог тешког заточења
Адамова и његова лика;
шар ће овај бит састављен мали
од хаоса и мрачне прашине,
стихије ћу на њем поумјерит,
а времену непостојност дати.
Мир ћу груби овај Земља назват.
Када Адам с легионом својим
осуђено изврше сужанство
и пренесу чрез јудол плачевну
смртни оков теготнога ропства,
мог закона посљедоватељи
враћају се у прво блаженство;
а закона цара злочестога
у ад иду сл'јепи приверженци
у мракама вјечног риданија.
недалеко од мрачнога ада
рад временог тешког заточења
Адамова и његова лика;
шар ће овај бит састављен мали
од хаоса и мрачне прашине,
стихије ћу на њем поумјерит,
а времену непостојност дати.
Мир ћу груби овај Земља назват.
Када Адам с легионом својим
осуђено изврше сужанство
и пренесу чрез јудол плачевну
смртни оков теготнога ропства,
мог закона посљедоватељи
враћају се у прво блаженство;
а закона цара злочестога
у ад иду сл'јепи приверженци
у мракама вјечног риданија.
Поема је написана као "предговор Старом завету", јер описује дешавања пре стварања света и земаљског стварања Адама.
Занимају ме мишљења и утисци.
