Zašto u Srbiji ne postoji vampirski turizam?

Bolesna ili ne, ali mnogim ljudima je draze i to nego da posecuju crkve i manastire (koji su ionako svi gradjeni na isti kalup) i da tamo slusaju dosadna pojanja bradonja u mantijama.
Ne kazem da se mora ići u manastir ili crkve da se čovjek opusti. Mjesas pojmove. Ali koja obitelj se može opustit u znakovima vampirizma za vrijeme svojega godišnjega odmora ili slicno ?
 
U nekim drugim zemljama su vampiri baš dobro iskorišćeni, recimo u susednoj nam Rumuniji. Kod nas je ta tema totalno zapostavljena iako bi se moglo reći da je tu negde i počela:

U Kisiljevu, selu nadomak Velikog Gradišta, ima spomen-obeležja palim partizanima i dva dućana. Ima dobrih ljudi, ima Srebrnog jezera na kojem se šepure labudovi. Ima i groblja, ali nema – vampira.

A bilo je. Zapravo, baš tu se zbio ključni momenat predanja o vampirima koji je ovu srpsku reč učinio jedinom koja se koristi u svim svetskim jezicima.

Vaš reporter je sredinom avgusta cunjao lokalnim grobljem, skrivenim u kukuruzima, tražeći grob Petra Blagojevića, prvog dokumentovanog vampira.

Primećeni su jedan pas kako se u senci nadgrobne ploče krije od žege, jedna mačka (nije crna) i mnogo guštera.

Grobovi stari dvestotinak godina potonuli su u zemlju – na njima se ništa ne razaznaje (donja slika). Kiše, vetrovi i vekovi izbrisali su urezana slova.

Ako je verovati pričama, grob prvog vampira još je dalje i niko ga ne može pronaći. Zarastao je u korov i divlje drveće. Ako koji lokalac još i zna gde da traži – za to nije voljan. Tako se i vaš reporter, kao i pokoji novinar pre, vratio neobavljena posla.

Čudnovato da se grob „zaturi“ danas, a da su pedantni austrougarski okupatori lepo zabeležili slučaj Petra Blagojevića (Peter Plogojowitz) koji se upokojio 1725. godine.

To jest, kako su meštani tvrdili, nije se upokojio nego povampirio i pobio još desetak meštana – zapravo, verovatno je selom harala neka zaraza.

Ali i Blagojevićeva udovica je napustila selo, tvrdeći da joj pokojnik dolazi noću i „traži opanke“.

Austrougarske vlasti su dopustile seljanima da otvore grob, probodu kolac kroz telo i spale ga. Meštani su tvrdili da telo nije trulilo, da su zubi bili veći i šiljati i da je oko usana bila sveža krv.

Вероватно због тога што је у Румунији био лажни вампир , тј борац против Турака а у Србији је био прави вампир и стога нико неће близу његова гроба .
 

Back
Top