Битно јесте ако заиста желиш да сазнаш истину , и не очекујеш кратки одговор у виду једног линка, и не помислиш да је могуће да се све деси у истој години кад је Пећка патријаршија обновљена . Та година представља крај мука.
За скраћеницу П.П. је одговоран или др. Слободан Милеуснић или неко техничко лице са Растковог сајта, у праву си да није академски, али од аутора оригиналног текста-Радослава Грујића, нема упућенијег за питања историје српске цркве.
Као што си схватила до сада, и Цариград је под турском окупацијом. И шта се ту сада десило?
Цариградска патријаршија није укинута као Пећка, али није више бранитељ хришћанства јер од 1453.године цариградског патријарха поставља турски султан.
Турци су у освојеном Цариграду направили "државу у држави", као што је Ватикан у Риму. Тај цариградски "Ватикан" зове се Фанар.
Реално је Фанар био трговачка четврт Цариграда (названа тако по пристанишним светионицима).Ту живи грчка "елита" коју је Турска оставила на миру, и задужила да води турске трговачке послове, пошто се сами Турци нису трговином бавили.
Фанар је био заштићен, и ниједан јаничар није могао без дозволе самог султана, односно везира, да ступи на тло Фанара. Фанар је уживао аутономију истичући белу заставу...
Али, та аутономија је плаћана великим порезом плаћеним турској порти. Порез је износио и до осамдесет процената добити. Но, зато су Фанариоти (не само Грци, него и Јевреји, Цинцари и Јермени Фанара) под заштитом Турске, вршили нечувену пљачку становништва по територији Турске империје. За ту пљачку су били једнако заинтересовани и Турци и Фанариоти, јер што је већа пљачка, већи приход ће имати и турска порта из оних осамдесет процената пореза, и Фанар од преосталих двадесет процената добити.
Фанариоти су бирали патријарха и патријарх цариградски је представљао само њих. Фанариотски патријарх је постављао епископе по Грчкој, Бугарској, Србији, Босни – све док није 1557. основана, издвојена и обновљена Пећка српска патријаршија.