Zašto se u Bibliji ne pominju mačke?

Kanon koji ne uključuje devterokanon jeste farisejski.
Hristos NIKADA nije citirao te vase falsifikate a to isto vazi i za apostole i prve hriscane.
Naravno,isti je slucaj bio i u vreme SZ-ta je ni jedan Bozji prorok nije uspostavio NOVU VERSKU PRAKSU citirajuci pomenute falsifikate !!!
...stoga si te tvoje verske novotarije slobodno okaci macki o rep !
 
macka-209864.jpeg


ajmo eksperti, zašto pisci biblije ne spominju ovu slatku životinjicu?
Nisam o tome razmišljala do ove teme i ne znam zašto ..osim možda što su mačke bile poštovanje i obožavane u starom Egiptu
 
Što pričaš gluposti, kad su upravo apostoli vratili u Bibliju ono što su farisejci izbacili?
Sta su vratili nesreco nepismena,ko te je opet slagao ?
Po nalogu Gospoda naravno, jer Biblija je Božja Reč
Tako je AMIN !
a ne reč vas sadukejaca i nazovi hrišcana 19.veka..
Jel znas ko su bili sadukeji ili ti izletela rec koju nisi dobro skontao uz jutrnju kafu u kafani ?
Vi ionako imate babu koja vam je jedina meritorna za sva verska pitanja.
Pusti bre babu Makiju i antilazovu da se s njom bave,daj se bar ti fokusiraj i reci nesto pametno za promenu .
 
Sta su vratili nesreco nepismena,ko te je opet slagao
Sad se još praviš i Toše?
Jel znas ko su bili sadukeji ili ti izletela rec koju nisi dobro skontao uz jutrnju kafu u kafani ?
Znam bre, kako ne bi znao? Likovi kao vi babini koji su raspeli Hrista, zbog subote.

Gospod ih je mnogo obožavao pa im tepao "porode aspidin!!!".
I vas bi, al ste vi uvatili kontinuitet 2000 godina kasnije. Mada, i vi bi Njega ali vam umakao iz istog razloga.

Al zato "crnje" iz okoline Battle Creek-a nisu bili te sreće...
 
Hristos NIKADA nije citirao te vase falsifikate a to isto vazi i za apostole i prve hriscane.

Što je rana Crkva koristila kao Stari zavjet?

Pregledom spisa Novog zavjeta, te analizom toga koje knjige se citiraju može se pretpostaviti što su apostoli smatrali pismima koja svjedoče o Isusu. Zanimljivo je kako su citirana pisma čak i brojnija od onoga što Crkva danas smatra Starim zavjetom. Izgleda kako su apostoli u potpunosti bili dio židovskog okruženja, te su koristili gotova sva pisma koja su kružila među hebrejskim zajednicama. Dovoljno je pogledati npr. Judinu poslanicu kako bi se ovo potvrdilo, on citira Enohovu knjigu (usporedi 1Enoch 1,9 s Juda 14-15), te apokrif o borbi za Mojsijevo tijelo nakon njegove smrti koja se vodila između Sotone i arhanđela Mihovila (Juda 9).

Također, apostol Pavao ima brojne citate iz Septuaginte, kad se analiziraju njegove poslanice vidljivo je kako je često koristio Knjigu Mudrosti i Sirahovu knjigu, ove dvije su možda i među najcitiranijim kod apostola Pavla, s više od četrdeset citata ili aluzija u svojim poslanicama. No, osim ove dvije knjige i brojne druge su citirane, kao u ova dva slučaja: Rim 11, 4 citira 2Mak 2,4; 1Sol 1, 3 citira 4Mak 17, 4. Evanđelja slijede ovu praksu posuđivanja tema od onih knjiga koje nisu na kraju postale dijelom hebrejskog kanona, ali jesu postale dio kršćanskog. Zanimljivo je da su citati, ili posudbe tema, redovito temeljene na Septuaginti, tj. prijevodu na grčki.

Daljnje svjedočanstvo kako je rana Crkva koristila širi kanon od onoga koji će postati hebrejskim nalazimo kod apostolskih otaca, i crkvenih otaca. Svi oni su redovito citirali te knjige. Npr. Klement Aleksandrijski je mnogo puta citirao Sirahovu knjigu, štoviše ona je među najcitiranijim djelima u njegovu Pedagogu kojeg je napisao krajem 2. ili početkom 3. st. (samo nekoliko primjera citata: Pedagog I, 8, 69, 2 usporedi sa Sir 1, 18; Pedagog I, 10, 91, 3 usporedi s Bar 4,4; Pedagog II 2, 31, 3 usporedi sa Sir 31, 25; Pedagog II, 2, 34, 3 usporedi sa Sir 31, 20). Još ranije je Justin Mučenik predbacio Židovima što su promijenili neke stvari u Starom zavjetu (Razgovor s Trifunom 71). Klement Rimski u svom pismu Korinćanima, koje je nastalo krajem 1. st., referira se na Knjigu Mudrosti (Klement Kor 3, 4 usporedi s Mudr 2, 24; Klement Kor 27, 5 usporedi s Mudr 12, 12) i na Juditu (Klement Kor 55, 4 usporedi s Jud 18). Mučenik Polikarp, biskup Smirne, u svom pismu Filipljanima, koje je nastalo sredinom 2. st., citira Tobiju (Polikarp Filipljanima 10, 2 usporedi s Tob 4, 10). Vidljivo je kako su kršćani još od vremena apostola, preko apostolskih otaca i crkvenih otaca uvijek imali veći kanon Starog zavjeta od hebrejskog.

Zaključno vidimo kako je zatvaranje kršćanskog kanona Starog zavjeta, te hebrejske Biblije tekao paralelno. Židovi su svoj zatvorili nešto ranije nego kršćani, no većim dijelom oba su se razvijala usporedno, te utječući jedan na drugog. No, iz ovoga je jasno kako kršćani nisu mogli samo preuzeti starozavjetni kanon od Židova, već su morali sami, na osnovu vjere koju su im predali apostoli, odrediti što će biti dijelom Biblije.

Ante Vučić
 
Nisam o tome razmišljala do ove teme i ne znam zašto ..osim možda što su mačke bile poštovanje i obožavane u starom Egiptu
Egipćani su poštovali pitome, ali i divlje mačke. Nisu pravili razlike između njih i smatrali su da mačka ne može biti ni u čijem vlasništvu, jer je to polubožansko biće. Nekadašnje verovanje je bilo da samo faraon može imati pravo da poseduje svoju mačku. Izdajom se smatralo ako se nanese zlo ovoj mački.

evo zbog ovoga se ne spominje
 
Sad se još praviš i Toše?
Ne,ja sam robivek koji ti postavio pitanje koje te brzopotezno torpediralo...
Jel imas odgovora ili nemas ?
Znam bre, kako ne bi znao?
Hajde da vidimo sta znas:
Likovi kao vi babini koji su raspeli Hrista, zbog subote.
Sram te bilo teoloski bezobraznice,Hristos definitivno nije bio osudjen zbog subote jer On je nije krsio !!
A zasto ?
Pa zato sto 4-ta Bozja zapovest uopste ne brani lecenje bolesnika kojima treba pomoc da bi se bolje osecali kao stone brani ni ubiranje plodova za utolivanje gladi !
...bilo je optuznice fariseja koji su ubacivali neke njihove obicaje na racun odrednica 4-te zpovesti ali je to Isus veoma ostro osudio !


Gospod ih je mnogo obožavao pa im tepao "porode aspidin!!!".
Tako je i s pravom im je to govorio !

Hajde se sad odluci,jel znas ko su bili sadukeji,sta su oni verovali i propovedali ???????
 
У Египту је била света животиња коју су поштовали и као оваплоћење богиње Бастет, преко античких митова који су се повезивали са Артемидом, богињом лова, али и другим мањим, кућним божанствима када у народној традицији почиње да се везује за дом. У немачкој митологији мачка је повезана са богињом светлости и доброте, Фрејом. Тек каснијим хришћанским тумачењима симбола долази до идентификације црне мачке са ђаволом и беле као просветљења, продуховљености и вида. (Било би интересантно тумачење наше изреке Не видим ни белу мачку јер у већини народних предања балканских народа бела мачка поражава силе мрака ). Наравно, црна мачка врло брзо је почела да се повезује са злом Анимом, негативном страном женске природе да би се све развило до невиђених размера на вештинама које су обавезно у друштву црне мачке.



У грчкој митологији Баст је позната као Аелурус (грч. мачка) и њену улогу соларног божанства су променили, тако да је постала богиња Месеца. Грци су поистоветили Баст са богињом Артемидом, сматрали су је Хорусовом сестром, а касније кћерком Озириса и Изиде
 
Što je rana Crkva koristila kao Stari zavjet?

Pregledom spisa Novog zavjeta, te analizom toga koje knjige se citiraju može se pretpostaviti što su apostoli smatrali pismima koja svjedoče o Isusu. Zanimljivo je kako su citirana pisma čak i brojnija od onoga što Crkva danas smatra Starim zavjetom. Izgleda kako su apostoli u potpunosti bili dio židovskog okruženja, te su koristili gotova sva pisma koja su kružila među hebrejskim zajednicama. Dovoljno je pogledati npr. Judinu poslanicu kako bi se ovo potvrdilo, on citira Enohovu knjigu (usporedi 1Enoch 1,9 s Juda 14-15), te apokrif o borbi za Mojsijevo tijelo nakon njegove smrti koja se vodila između Sotone i arhanđela Mihovila (Juda 9).

Također, apostol Pavao ima brojne citate iz Septuaginte, kad se analiziraju njegove poslanice vidljivo je kako je često koristio Knjigu Mudrosti i Sirahovu knjigu, ove dvije su možda i među najcitiranijim kod apostola Pavla, s više od četrdeset citata ili aluzija u svojim poslanicama. No, osim ove dvije knjige i brojne druge su citirane, kao u ova dva slučaja: Rim 11, 4 citira 2Mak 2,4; 1Sol 1, 3 citira 4Mak 17, 4. Evanđelja slijede ovu praksu posuđivanja tema od onih knjiga koje nisu na kraju postale dijelom hebrejskog kanona, ali jesu postale dio kršćanskog. Zanimljivo je da su citati, ili posudbe tema, redovito temeljene na Septuaginti, tj. prijevodu na grčki.

Daljnje svjedočanstvo kako je rana Crkva koristila širi kanon od onoga koji će postati hebrejskim nalazimo kod apostolskih otaca, i crkvenih otaca. Svi oni su redovito citirali te knjige. Npr. Klement Aleksandrijski je mnogo puta citirao Sirahovu knjigu, štoviše ona je među najcitiranijim djelima u njegovu Pedagogu kojeg je napisao krajem 2. ili početkom 3. st. (samo nekoliko primjera citata: Pedagog I, 8, 69, 2 usporedi sa Sir 1, 18; Pedagog I, 10, 91, 3 usporedi s Bar 4,4; Pedagog II 2, 31, 3 usporedi sa Sir 31, 25; Pedagog II, 2, 34, 3 usporedi sa Sir 31, 20). Još ranije je Justin Mučenik predbacio Židovima što su promijenili neke stvari u Starom zavjetu (Razgovor s Trifunom 71). Klement Rimski u svom pismu Korinćanima, koje je nastalo krajem 1. st., referira se na Knjigu Mudrosti (Klement Kor 3, 4 usporedi s Mudr 2, 24; Klement Kor 27, 5 usporedi s Mudr 12, 12) i na Juditu (Klement Kor 55, 4 usporedi s Jud 18). Mučenik Polikarp, biskup Smirne, u svom pismu Filipljanima, koje je nastalo sredinom 2. st., citira Tobiju (Polikarp Filipljanima 10, 2 usporedi s Tob 4, 10). Vidljivo je kako su kršćani još od vremena apostola, preko apostolskih otaca i crkvenih otaca uvijek imali veći kanon Starog zavjeta od hebrejskog.

Zaključno vidimo kako je zatvaranje kršćanskog kanona Starog zavjeta, te hebrejske Biblije tekao paralelno. Židovi su svoj zatvorili nešto ranije nego kršćani, no većim dijelom oba su se razvijala usporedno, te utječući jedan na drugog. No, iz ovoga je jasno kako kršćani nisu mogli samo preuzeti starozavjetni kanon od Židova, već su morali sami, na osnovu vjere koju su im predali apostoli, odrediti što će biti dijelom Biblije.

Ante Vučić

Zasto ne odgovaras na pitanja koja ti postavljam i ignorises moje navode ??????
 

Back
Top