Zašto nije u redu verovati u raj i pakao i oproštaj greha

hm337

Elita
Poruka
16.299
Zašto nije u redu verovati u raj i pakao i oproštaj greha
1) nije pravedno da se na osnovu jednog relativno kratkog života određuje nečija večna sudbina
2) nije pravedno da se svi ljudi podele u dve kategorije za raj i za pakao...ljudi nisu crni ili beli nego kontinuum između crnog i belog...gde god u sivom da se postavi granica, onajj prvi sleva koji će u raj i onaj prvi zdesna koji će u pakao su praktično identični po pitanju dobrote
3) nije pravedno da se opraštaju gresi...to poništava zakon karme po kome plaćaš za sve svoje grehove....sa uvođenjem oproštaja greha otvara se mogućnost da masovni ubica ode u raj a da neko ko nije mrava zgazio a nije bio vernik ide u pakao
4) nije pravedno ni zato što nisu svi rođeni s jednakim početnim uslovima...lako je biti dobar i pun ljubavi nekome ko je odrastao u takvoj porodici, skoro je nemoguće da razvije ljubav za druge nekome ko je rođen u porodici bez ljubavi
5)večna kazna i večna nagrada nemaju nikakvu svrhu
6) raj i pakao su sredstvo manipulacije kojom se vernici drže u toru...da bi obezbedili obećani večni život u raju oni su spremni da progutaju svako zlo u opisu boga u koga veruju....
7) za vernika bi bilo bolje da ne veruje u raj i pakao jer tek onda može zaista da voli i da bude dobar ako to ne radi iz koristoljublja...uvođenje raja i pakla u hrišćanstvo uništilo je Isusovo učenje o ljubavi i napravilo masu egoista koji se oblače u ljubav i dobrotu radi spasenja svog dupeta...
.....
 
8) čime je dete koje umre pre puberteta zaslužilo večni raj prečicom ako nikad nije imalo nikakva iskušenja?nije li to nepravedno prema nekom ko se mučio ceo život a neće u raj zbog nekih manjih grehova?
9) kako nekoliko sati patnje na krstu jednog čoveka ili Boga može da otplati grehe svih ljudi koji u njega poveruju? razumeo bi da je osuđen na večni život u paklu ili na mučenje kakvo je imao Prometej.....nije Isus jedini koji je skončao na krstu....ima ljudi koji su podnosili mnogo teža i gora mučenja..uz to ako je bio Bog nije imao neozvesnost šta će biti posle jer je znao da se vraća svoj tron i mogao je sebi da isključi bol za vreme razapinjanja
 
Poslednja izmena:
6) raj i pakao su sredstvo manipulacije kojom se vernici drže u toru...da bi obezbedili obećani večni život u raju oni su spremni da progutaju svako zlo u opisu boga u koga veruju....
Ne, pravo na veru se ne ukida do dana današnjeg nigde nakon Hrista, makar ne direktno.
Što bolji si po veri, ne bogatiji, ne moćniji, lepše ti se vraća nazad. Uspostavljaš život, živiš ga, pa i nešto što bismo nazvali bagrom, čak i takva osoba te poštuje, ima samo lepu reč za tebe, čak se i u njemu pobudio osećaj za dobro.
Ko će u raj, ko u pakao, ako uopšte postoje, odluka je Božija, ali se osećaš kao da te je neko Svevišnje biće pomilovalo po glavi kad uradiš nešto dobro. Jednostavno si za takve stvari stvoren/a.
 
3) nije pravedno da se opraštaju gresi...to poništava zakon karme po kome plaćaš za sve svoje grehove....sa uvođenjem oproštaja greha otvara se mogućnost da masovni ubica ode u raj a da neko ko nije mrava zgazio a nije bio vernik ide u pakao
I zakon karme je moguće nadići. To je jednako oprostu grehova.
Cilj je da osvestiš gde grešiš i da to više ne činiš, a na da u nedogled plaćaš
i grešiš. Onda izlaza ne bi bilo.
 
I zakon karme je moguće nadići. To je jednako oprostu grehova.
Cilj je da osvestiš gde grešiš i da to više ne činiš, a na da u nedogled plaćaš
i grešiš. Onda izlaza ne bi bilo.
jeste ali moraš prvo da iskusiš to što si radio drugima pa da shvatiš da je to pogrešno...a oproštaj greha ti obećava laž o instant oproštaju karme time što se ispovediš a to činiš ne iskreno nego zbog straha od pakla...tako da u većini slučajeva nisi naučio lekciju
 
jeste ali moraš prvo da iskusiš to što si radio drugima pa da shvatiš da je to pogrešno...a oproštaj karme ti obećava laž o instant oproštaju greha time što se ispovediš a to činiš ne iskreno nego zbog straha od pakla...tako da u većini slučajeva nisi naučio lekciju
Jel ti primećuješ da kada se nekome desi ono što on radi drugima, da u velikoj
većini slučajeva on to uopšte ne uviđa nego se pita zašto se to njemu dešava?
Mislim, moguće je shvatiti na taj način, ali nije pravilo. Ne dešava se uvek.
Ali recimo, uvidom u svoju pravu prirodu, uvidom u to da smo svi jedno,
možeš shvatiti gde si grešio bez da na svojoj koži osetiš sve što si drugima
radio. Jer u suštini, sebi si to i radio.
 
Jel ti primećuješ da kada se nekome desi ono što on radi drugima, da u velikoj
većini slučajeva on to uopšte ne uviđa nego se pita zašto se to njemu dešava?
Mislim, moguće je shvatiti na taj način, ali nije pravilo. Ne dešava se uvek.
Ali recimo, uvidom u svoju pravu prirodu, uvidom u to da smo svi jedno,
možeš shvatiti gde si grešio bez da na svojoj koži osetiš sve što si drugima
radio. Jer u suštini, sebi si to i radio.
hrišćanstvo ti ne daje taj uvid da smo svi Jedno....
duša najbolje tj. najtrajnije uči kroz iskustvo...kad doživi istu situaciju iz drugog ugla...tome služi reinkarnacija....
 
Zato sto su sve to izmisljotine od strane ljudi koji su pisali razne verske knjige.
Jednostavno, ne postoji raj, ni pakao, niti ijedno vise bice moze da ti oprosti grehe.
Dokle god zivis na Zemlji to vise bice se zove drzava koja ima zakon i sredstva prisile.
Dakle, kako je izvesna neophodnost policije, to znaci da niko ovde
ne kaznjava, osim zakona na Zemlji.
No Raj i Pakao su stap i sargarepa, kako bi se olaksao posao
policiji i zakonu, jer onda ljudi nece isti krsiti iz tih razloga.
No visi nivo je kada imas etiku i postujes drzavni moral,
pa iz tih razloga ne cinis zlo. Dakle zakon je nesto
sto ti definise zlo i kaznu za razna zla,
 
2) nije pravedno da se svi ljudi podele u dve kategorije za raj i za pakao...ljudi nisu crni ili beli nego kontinuum između crnog i belog...gde god u sivom da se postavi granica, onajj prvi sleva koji će u raj i onaj prvi zdesna koji će u pakao su praktično identični po pitanju dobrote
Ovaj razlog je matematički i filozofski skroz ispravan.

I razlog 3. je skroz na mestu.
 
Obrazlozi. Ako su svi ljudi nijansa sive, mozes lako zakljuciti da neki vise naginju ka beloj, a neki ka crnoj,
dakle nisu identicni po tom pitanju...

Hm337 je idealno objasnio, gde ćeš bolje. :)
Ako su vrednosti dobrote kontinualne a ne diskretne, i ako se postavi granica raj- pakao bilo gde u tom intervalu, onda teorijski ne postoji razlika u dobroti s leve i s desne strane granice, tj. ta razlika teži nuli. To je što se tiče matematike. A filozofska postavka da ljudske osobine dobrote nisu diskretne nego kontinualne takođe je opravdana jer ne postoji određena razlika u našim dobročinstvima i gresima.
 
Hm337 je idealno objasnio, gde ćeš bolje. :)
Ako su vrednosti dobrote kontinualne a ne diskretne, i ako se postavi granica raj- pakao bilo gde u tom intervalu, onda teorijski ne postoji razlika u dobroti s leve i s desne strane granice, tj. ta razlika teži nuli. To je što se tiče matematike. A filozofska postavka da ljudske osobine dobrote nisu diskretne nego kontinualne takođe je opravdana jer ne postoji određena razlika u našim dobročinstvima i gresima.
Pogresna je prva karika da se to moze staviti na Liniju. No moze se posmatrati tako kao dva skupa, skup dobrih i losih dela,
koji odredjuju da li si beo ili crn.
 
Pogresna je prva karika da se to moze staviti na Liniju. No moze se posmatrati tako kao dva skupa, skup dobrih i losih dela,
koji odredjuju da li si beo ili crn.
Dobrih i loših dela ima beskonačno mnogo a kad se još iskombinuju, onda ih ima još beskonačnije. Kad se beskonačan broj ljudskih dela sabije na neki konačni interval ljudi (ljudi ima konačno mnogo) sledi da je razlika između dela beskonačno mala, što znači da je ta funkcija kontinualna.
 
Dobrih i loših dela ima beskonačno mnogo a kad se još iskombinuju, onda ih ima još beskonačnije. Kad se beskonačan broj ljudskih dela sabije na neki konačni interval ljudi (ljudi ima konačno mnogo) sledi da je razlika između dela beskonačno mala, što znači da je ta funkcija kontinualna.
Netacno. Sa obzirom da je ljudski vek ogranicen, skupovi dobrih i losih dela su konacni, a ne beskonacni skupovi...
 
Tačno. Misli se na skup svih dela svih ljudi, znači svih mogućih ljudskih dela da bi se odredila univerzalna granica. Ne može za Peru da bude jedna granica a za mene druga.
Svako odgovara za svoje greske. Nema tu nista univerzalno.
No moze se definisati i time kako mislis. Dva coveka ce videti istu stvar, jedan ce da pomisli zlo, drugi dobro.
Dakle, sve je u tome kako mislis na ono sto vidis i cujes. Kako ces da mislis zavisi od toga kako sebe
kontrolises. Jer prirodno stanje je da naginjes ka zlu. No kako svi mislimo i dobro i zlo, to ne bi smeo
da bude kriterijum.
 

Back
Top