Zasto je Isus bog?

[Glasnik.]

ne znam sad,ni pre,a i kasnije,imam druga posla

Znas cim kazes ne.
Ali izbegavas.
Za verne milost nikada nece proci.
Ali za one koji odbacuju Boga ili za hriscane koji sede na dve stolice.

 

[japageve]

nisam obavešten,i imam slobodu da biram
imam da i ne i možda,a najviše imam da nemam

 

[Glasnik.]

nisam obavešten,i imam slobodu da biram
imam da i ne i možda,a najviše imam da nemam

Ko je doveo tvoju slobodu u pitanje?
Cim si rekao ne, onda si obavesten.
Ili si samo rekao ne da bi rekao.
Ali to onda nije istina, istina je da ne znas i to je ok..

 

[japageve]

pričam o tebi

 

[Glasnik.]

pričam o tebi

Sta o meni...

 

[japageve]

Sta o meni...

šta hoćeš...mora da teram keti na motorče

 

[Glasnik.]

SAMO JE BOG DOBAR A DA LI JE I ISUS DOBAR?

OVAJ COVEK SE OBRACA ISZUSU SA UCITELJU BLAGI?


Biblijski Komentar William Mackdonlad strana 311.
Luka 18.19.

Jednog dana dolazi jedan od vodecih ljudi i naziva Isusa dobrim uciteljem.
Pitajuci ga sta da ucini da bi bio spasen.
Rec dobar u nasem jeziku ne znaci nista.
Ali u izvornom jeziku, ona ima znacenje koje se koristi za Boga, u religioznom smislu 2 Mojsijeve 20.2. bog je milostiv, dobar jer se otrkio ljudima.
Isus ga prvo podseca da je samo bog dobar.
Isus ovim nije hteo da kaze da on nije Bog.
Vec je isus hteo sa time da navede ovog vodeceg coveka da sam prepozna i prizna ovu cinjenicu da je isus Bog.
Jer ako je Isus dobar, onda je on bog.
Jer je samo Bog u svojoj prirodi dobar.


Strana 113.
Matej. 19.17.

Nas Gospod je ovog coveka stavio na probu.
Posto ga je pitao. zasto me pitas o dobru?
Jedan je samo dobar. Isus nije hteo svoje Bozastvo da dovede u pitanje,
Nego je hteo da ovom covekud a priliku da sam kaze:
bas te zato zovem dobrim, jer si ti Bog.

Strana 197.
Marko 10.18.
Isus nije odbio titulu dobri ucitelj.
Nego je to upotrebio da ipsroba veru ovog coveka.
Samo Bog je dobar.
Isus je hteo da navede ovog coveka da prizna njegovo Bozanstvo.


ELBERFELDER KOMENTAR STRANA 125.

Ucitelju DOBRI. Grcka rec (HILASKOMAI) koristi se u septaugintii i Novom zavetu u vezi sa POKLOPCEM KOVCEGA ZAVETA koji se zvao Pomirenje.

Religiozno pismeni jevrej nije mislio na obicnu dobrotu ili milost kada je bilo reci o Bogu.

Vec krvlju poprskan poklopac pomirenja i takav izraz se koristi samo za Bozansku osobu.

Pomirenje kojim je Bog pokazao svoju milost, dobrotu, oprostenja coveku i posinjenja.


1. Covek Isusu daje atribut Boga.

2. Isus mu nije rekao da ON nije blag.

3. Isus kaze, ako ja imam atribut Boga, kako sam samo ucitelj?