Zasto Hriscani koriste ikone?

E tu nastaje problem, sta se uvrstava, a sta ne. Tu se dovodi upitnost verodostojnosti dokumenta. Ko su ti ljudi pa da znaju sta jeste, a sta nije?
Свети Оци Цркве. Вјеровати у Писмо а не у њихова тумачења истог је неразумно. Како су могли одредити шта иде у Писмо а нису могли то правилно разумјети?
 
Nesto se razmisljam dugi niz godina, ali nisam pitao religiozne ljude. Zasto Hriscani koriste ikone? Nije li to idolopoklonstvo? Zasto se mole svetoj Petki? Ona je bila smrtnik. Ona je covek, a ne Bozanstvo.
Јеси прочитао те молитве Светој Петки ? Пишеш о нечему што ниси ни прочитао.
Cemu potreba za ikonama kada Bog nema fizicku formu ili je nama nepoznata.
Како нема, Христос је Бог.
 
Јеси прочитао те молитве Светој Петки ? Пишеш о нечему што ниси ни прочитао.

Како нема, Христос је Бог.

Света Петко, Божја светитељко, моли Бога за нас. Удостојила си се гледања лица Божјег, као чедо нашег народа, славна Петко светитељко, па имамо слободу теби говорити, сродници нашој, и тебе молити за спасење душа наших.

Moliš mrtvu osobu? Koliko se ja sećam, ljudi koji umru čekaju da ih Isus digne iz mrtvih (spavaju), nisu negde tamo da šetaju u vrtu i da ćaskaju sa Bogom.
 
Свети Оци Цркве. Вјеровати у Писмо а не у њихова тумачења истог је неразумно. Како су могли одредити шта иде у Писмо а нису могли то правилно разумјети?
To me navodi na razmišljanje da su našli mnoštvo dokumenata i po njihovom nahođenju odbacili ono što njima ne odgovara i sastavili knjigu. To je malo problematično. Nije li Bog hteo da njegova reč bude zapisana odjednom, a ne iscepana, pa hajde da je sastavimo.
 
ikone su zamišljene kao prozor u duhovni svet..
...izvini ali jel nam mozes pojasniti ko ih je tako zamislio,s kojim pravom i jel to ikada bilo praksa Bozjeg naroda kako u vreme SZ-ta tako i u vreme NZ-ta a da sve to imamo evidentirano u Svetom Pismu ???
.nema u tome ništa loše ako ih čovek ne pretvori u idole kao što neki rade sa ikonama pripisujući im magijske moći
Jeli bato,daj mi reci dali u pravoslavlju postoji verska praksa da ljudi sluze u verskom smislu tim slikama/ikonama ?
...jel im prinose razno-razne dare,jel ih ljube ,jel se mole mrtvacima koje te slike/ikone navodno prestavljaju trazeci od njih verske usluge koje spadaju iskljucivo u domenu Bozjeg delovanja i mogucnosti !??
ista je priča sa svetiteljima....nije loše pomoliti se svetitelju jer je to čovek koji se duhovno uzvisio i koji kao takav može da interveniše iz duhovnog sveta.....
Daj nam Biblijskog dokaza da su hriscani ikada imali praksu da se mole mrtvom svetom coveku umesto Bogu .
idolopoklonstvo je pripisivanje magijskih moći moštima svetaca...ono komadanje moštiju svetaca je primitivizam...
Sve sto je vezano sa izradu slika mrtvih ljudi ma koliko su sveti oni bili dok su ziveli jeste klasicno idolopoklonstvo ili jos preciznije - prekrsaj 2-ge Bozje zapovesti koja izricito brani takvu praksu !!!
 
Poslednja izmena:
Свети Оци Цркве. Вјеровати у Писмо а не у њихова тумачења истог је неразумно. Како су могли одредити шта иде у Писмо а нису могли то правилно разумјети?
Zapravo nerazumno je upravo verovati u ljude i njihova tumacenja na racun vere u Boga ili jos preciznije, na taj nacin otstupati od Gospoda jer je to strogo zabranjeno od Boga i to pod pretnjom prokletstva !
Evo Biblijskog dokaza:

Jer.17,5:
"...Ovako veli Gospod: da je proklet čovjek koji se uzda u čovjeka i koji stavlja tijelo sebi za mišicu, a od Gospoda otstupa srce njegovo..."
 
ikone su zamišljene kao prozor u duhovni svet...nema u tome ništa loše ako ih čovek ne pretvori u idole kao što neki rade sa ikonama pripisujući im magijske moći
ista je priča sa svetiteljima....nije loše pomoliti se svetitelju jer je to čovek koji se duhovno uzvisio i koji kao takav može da interveniše iz duhovnog sveta.....idolopoklonstvo je pripisivanje magijskih moći moštima svetaca...ono komadanje moštiju svetaca je primitivizam...
Vještičija kugla kroz koju gleda duhovni svjet.
 
Zapravo nerazumno je upravo verovati u ljude i njihova tumacenja na racun vere u Boga ili jos preciznije, na taj nacin otstupati od Gospoda jer je to strogo zabranjeno od Boga i to pod pretnjom prokletstva !
Evo Biblijskog dokaza:

Jer.17,5:
"...Ovako veli Gospod: da je proklet čovjek koji se uzda u čovjeka i koji stavlja tijelo sebi za mišicu, a od Gospoda otstupa srce njegovo..."
Твоја вољена пророчица није човјек?

To me navodi na razmišljanje da su našli mnoštvo dokumenata i po njihovom nahođenju odbacili ono što njima ne odgovara i sastavili knjigu. To je malo problematično. Nije li Bog hteo da njegova reč bude zapisana odjednom, a ne iscepana, pa hajde da je sastavimo.
Па само размисли која је логика позивати се на Св. Писмо а одбацивати људе који су га саставили. Управо се тако Св. Писмо и састављало. Св. Оци су од мноштва докумената одредили која су аутентична. Запитај се зашто ниједан сола скриптура мантраш никада не поставља питање настанка Писма.
 
Што се тиче друге заповијести:
"Зато чувајте добро душе своје; јер не видјесте никакога лика у онај дан кад вам говори Господ на Хориву исред огња,
Да се не бисте покварили и начинили себи лик резан или каку год слику од човјека или од жене,
" (Поновљени Закони 4:15-16).

Јасно се каже да су стари Израиљци имали забрану прављења слика Бога јер им Се Бог није појавио у приказивом облику на Хориву. Значи нису ни имали шта представити. Сваки покушај би представљао аутоматски промашај. Међутим то се промјенило. Бог је дошао као човјек у личности Господа Исуса Христа. Господ Исус Христос је поред тога што је био човјек био и Бог. Значи након Његовог оваплоћења сада можемо приказати Бога. Истина ми када сликамо Христа на иконама изображамо Његову људску природу али тим изображавањем ми видимо заправо оваплоћеног Бога. Дакле по Другој заповијести прављење икона је апсолутно дозвољено. Па и у СЗ је постојао Ковчег завјета пред којим су се Израиљци молили Богу и комуницирали са Богом.

То баш тако и објашњава св. Јован Дамаскин:
"А ми, богословски речено, који смо побегли од сујеверне заблуде, којима је дато да у чистоти будемо са Богом, који смо познали истину и да једином Богу служимо и богатимо се савршенством богопознања, како би достигли у мужа савршена, прешавши детињство нисмо више под васпитачем, стога што смо примили дар расуђивања од Бога и познали шта је оно што је сликом изобразиво а шта оно што је неописиво. Јер је речено: „Његово лице нисте видели" (Јн. 5,37). Дивне ли мудрости Законодавца! Како изобразити оно што је невидљиво? Како описати каквотно и невеличаво и неодредиво! Како уобличити безоблично! Како описати каквотно и невеличаво и неодредиво! Како уобличити безоблично! Како бојом изразити бестелесно?! Шта је онда оно што се нама тајанствено објављује? Јасно је да невидљивог Бога нећеш изобразити. Но, када видиш Бестелесног који је ради тебе постао човек, онда ћеш израдити образ људског лика. Када Невидљиви постане видљив телом, онда ћеш изобразити лик Виђенога: када Бестелесни и неуобличиви, некаквотни и неколичиви и невеличави по преимућству своје природе када Он који постоји у обличју Бога, прими обличје слуге, њиме се сажме (скупи) до каквоће и количине и обвије се обликом тела, тада се Онај који је тако примио да буде видљив уцртава на плочама, и поставља за гледање. Сликај, дакле, његово неизрециво снисхођење, од Дјеве рођење, крштење у Јордану, преображење на Тавору, страдања која су проузроковала бестрашће, чудеса символе његове божанске природе, која се творе кроз дејство тела божанским деловањем, онда спасоносни крст, погребање, васкрсење, вазнесење на небо."
 
Што се тиче друге заповијести:
"Зато чувајте добро душе своје; јер не видјесте никакога лика у онај дан кад вам говори Господ на Хориву исред огња,
Да се не бисте покварили и начинили себи лик резан или каку год слику од човјека или од жене,
" (Поновљени Закони 4:15-16).

Јасно се каже да су стари Израиљци имали забрану прављења слика Бога јер им Се Бог није појавио у приказивом облику на Хориву. Значи нису ни имали шта представити. Сваки покушај би представљао аутоматски промашај. Међутим то се промјенило. Бог је дошао као човјек у личности Господа Исуса Христа. Господ Исус Христос је поред тога што је био човјек био и Бог. Значи након Његовог оваплоћења сада можемо приказати Бога. Истина ми када сликамо Христа на иконама изображамо Његову људску природу али тим изображавањем ми видимо заправо оваплоћеног Бога. Дакле по Другој заповијести прављење икона је апсолутно дозвољено. Па и у СЗ је постојао Ковчег завјета пред којим су се Израиљци молили Богу и комуницирали са Богом.

То баш тако и објашњава св. Јован Дамаскин:
"А ми, богословски речено, који смо побегли од сујеверне заблуде, којима је дато да у чистоти будемо са Богом, који смо познали истину и да једином Богу служимо и богатимо се савршенством богопознања, како би достигли у мужа савршена, прешавши детињство нисмо више под васпитачем, стога што смо примили дар расуђивања од Бога и познали шта је оно што је сликом изобразиво а шта оно што је неописиво. Јер је речено: „Његово лице нисте видели" (Јн. 5,37). Дивне ли мудрости Законодавца! Како изобразити оно што је невидљиво? Како описати каквотно и невеличаво и неодредиво! Како уобличити безоблично! Како описати каквотно и невеличаво и неодредиво! Како уобличити безоблично! Како бојом изразити бестелесно?! Шта је онда оно што се нама тајанствено објављује? Јасно је да невидљивог Бога нећеш изобразити. Но, када видиш Бестелесног који је ради тебе постао човек, онда ћеш израдити образ људског лика. Када Невидљиви постане видљив телом, онда ћеш изобразити лик Виђенога: када Бестелесни и неуобличиви, некаквотни и неколичиви и невеличави по преимућству своје природе када Он који постоји у обличју Бога, прими обличје слуге, њиме се сажме (скупи) до каквоће и количине и обвије се обликом тела, тада се Онај који је тако примио да буде видљив уцртава на плочама, и поставља за гледање. Сликај, дакле, његово неизрециво снисхођење, од Дјеве рођење, крштење у Јордану, преображење на Тавору, страдања која су проузроковала бестрашће, чудеса символе његове божанске природе, која се творе кроз дејство тела божанским деловањем, онда спасоносни крст, погребање, васкрсење, вазнесење на небо."
jesu li ljudi ubili boga onda?

ako jesu znaci da nije svemoguc

ako nisu onda je prica o zrtvi besmislena

besmislena je i ako je isus bozji sin a tek ako je bog onda je jos duplo besmislenija
 
Moliš se svetitelju da se za tebe moli Hristu. Ne znam jesi li ikada molio nekog svog prijatelja da se pomoli za tebe ali isti je princip.
lepo rece

Moliš mrtvu osobu? Koliko se ja sećam, ljudi koji umru čekaju da ih Isus digne iz mrtvih (spavaju), nisu negde tamo da šetaju u vrtu i da ćaskaju sa Bogom.
ne moze da ti pomogne onaj ko nje tamo gde bi ti hteo da bude

bog sudi , ljudsko oprastanje nije bitno
 

Back
Top