Kada je poslanik Muhammed (s.a.v.s.) emigrirao iz Meke u Medinu (poznato kao Hidžra, 622. godine), u Medini je zatekao tri jevrejska plemena:
Banu Kajnuka,
Banu Nadir i
Banu Kurejza. Ova plemena su živela u Medini i okolnim područjima, i imali su određeni uticaj i moć. Nakon dolaska Muhammeda (s.a.v.s.) u Medinu, potpisan je
Ugovor o Medini, koji je definisao prava i obaveze svih zajednica, uključujući muslimane, Jevreje i druge. Ugovor je predviđao međusobno poštovanje, međutim, tokom vremena, odnosi između muslimana i jevrejskih plemena su postali napeti, a sudbina tih plemena varirala je u zavisnosti od njihovih postupaka i ponašanja prema islamu i muslimanskoj zajednici.
1.
Banu Kajnuka su bili trgovci i radili su u Medini. Do sukoba je došlo kada je jedno od plemena počinilo incidenat koji je izazvao napetosti s muslimanima. Postoji nekoliko izvora koji spominju da su pripadnici ovog plemena uvredili muslimansku ženu, što je izazvalo sukob. Nakon toga, Banu Kajnuka su optuženi za prekršaj ugovora s muslimanima. Poslanik Muhammed (s.a.v.s.) je naredio njihovo izgnanstvo iz Medine. Banu Kajnuka su morali napustiti grad i preseliti se u
Hajber, gde su nastavili živeti, ali pod velikim nadzorom.
2.
Banu Nadir su bili jedno od moćnijih plemena i bavili su se poljoprivredom i trgovinom. Sukobi s muslimanima su počeli kada su članovi ovog plemena navodno pokušali da ubiju Poslanika Muhammeda (s.a.v.s.). Nakon toga, poslanik je naredio da ih izgrade iz Medine. Banu Nadir su imali rok da napuste grad, a ako to ne učine, očekivane su vojne sankcije. Pleme je, na kraju, napustilo Medinu i preselilo se u
Hajber, gde su nastavili živeti. Pored toga, muslimani su zaplenili njihov imetak.
3.
Banu Kurejza su bili poslednje jevrejsko pleme koje je postojalo u Medini. Njihova sudbina je bila najdrastičnija. Tokom
Bitke na Hendeku (Bitka saveza) 627. godine, kada su Kurejšije i njihovi saveznici pokušali napasti Medinu, Banu Kurejza su prekršili ugovor s muslimanima i odlučili da se priključe neprijateljima, čime su prešli na stranu Kurejšija i njihovih saveznika. Nakon što su saveznici bili poraženi, muslimani su opkolili Banu Kurejzu i pregovarali s njima. Pleme je bilo optuženo za izdaju i poslanik je naredio da se izrečena kazna prema zakonima tadašnjeg vremena – smrt – bude sprovedena, a to je učinjeno prema odluci
Sa'd ibn Mu'adh, koji je bio od plemena Aus i postavljen da presudi, jer su Banu Kurejza imali savez s njegovim plemenom. Ukupno, oko 600 do 900 muškaraca iz plemena Banu Kurejza je pogubljeno, dok su žene i deca bili zarobljeni i prodati kao robovi.
Zaključak:
Sudbina ova tri jevrejska plemena u Medini bila je različita i zavisila je od njihovih postupaka u odnosu na muslimane. Banu Kajnuka su izgnani, Banu Nadir su takođe protirani iz Medine, dok je Banu Kurejza pretrpela vrlo teške posledice zbog svoje izdaje, a to je dovelo do njihove gotovo potpunog uništenja. Iako su jevrejska plemena u Medini prvo imala savez sa Poslanikom, njihovo ponašanje tokom vremena dovelo je do konflikta koji je na kraju rezultirao njihovim isključenjem ili kažnjavanjem.