Византија у 7. вијеку - трансформација из империје у краљевство

[Schrodinger]

Da li je realan ovaj prikaz pocetka 9. veka, vizantijski vojnici i dalje nose znakove hi-ro na stitovima? A u toku bitke vidi se klasicna formacija kao kod antickih grckih ratnika.

 

[Khal Drogo]

Da li je realan ovaj prikaz pocetka 9. veka, vizantijski vojnici i dalje nose znakove hi-ro na stitovima? A u toku bitke vidi se klasicna formacija kao kod antickih grckih ratnika.

Па није баш најреалније приказан ток битке, барем према ономе што нам сачувани записи говоре. Сам видео клип је микс из неколико играних филмова, највише приказ битке на Каталунским пољима 451. из ТВ филма "Attila (2001)", но како написах, није то вјеродостојно приказано, мислим наравно на битку код Плиске.

Сам ток битке је добро обрађен. у овом тексту (

изградили би високе дрвене палисаде испред којих би поставили низ препрека и шанаца и тако касапили исцрпљене непријатељске војнике. Битка код Плиске је одлучена треће ноћи када је Византинцима пао морал и гдје су их учињене грешке и непромишљености скупо стајале.
Да буде горе, погинуо је и цар Ничефор I, што је увијек јако лоше по углед царства, а Бугарска је том побједом постала респектабилна сила.

 

[Schrodinger]

Normansko osvajanje juzne Italije u 11. veku

 

[Флавије Велизар]

Овде је приказан изглед домаћег византијског пешака кроз време. Иако је нацртано, мислим да је најсажетије. Прва три војника носе оклоп и оружје из времена од VII до IX века. Понегде се и слажу са овим исечцима из филма.

Да буде горе, погинуо је и цар Ничефор I, што је увијек јако лоше по углед царства, а Бугарска је том побједом постала респектабилна сила.

А поред тога, Нићифора је требао да наследи син Ставрикије, али је и он био тешко рањен. После мало више од 2 месеца власт је предао Михајлу I Рангабеу који је 812. послао посланство у Ахен да признају Карла за цара (додуше, цара Франака само). Тако да ето, испадне да је та битка, имала доста последица.

 

[Schrodinger]

Moze li neko da objasni period arapske vladavine na Siciliji, koji se nekako preklopio sa vizantijskim? Koja je uloga Vizantije u ovakvom prosperitetu kakav je prikazan u videu?
Ako se ne varam, vek ranije je postojala ideja da se prestonica carstva iz Konstantinopolja premesti tamo, kako je to moguce?

Током муслиманске владавине на Сицилији, Сицилија је трансформисана у поморско трговачко чвориште и поморску базу. Емират је почео са Агхлабидима из Каироуана и завршио се са Калбидима на Сицилији током више од два века (827-1053 ЦЕ). Током владавине емирата, Палермо је постао престоница Сицилије, са својим ужурбаним тржницама и комплексним подземним водама (канат). Арапи, Бербери, Источни Римљани и Јевреји (хебреји) су се мешали током владавине емирата. Свака заједница је судила по закону своје вере, а имовина је била заштићена у замену за јизиу (порез). Сицуло-арапски језик постао је службено правило за емиратске језике гдје свака заједница и даље задржава свој матерњи језик. Већина сицилијанаца је била писмена у арапском, грчком и хебрејском. Током емиратске владавине Сицилија је била подељена на 3 вали (Валли) или провинција. Вал ди Мазара, Вал ди Ното и Вал Демоне. Већина муслиманских арапских, северноафричких и сицилијанских становника живи на западној страни, док кршћански источни Римљани живе на источној страни острва. Емират је често био оспораван између сила у медитерану из источног римског царства, Аббасид-Агхлабид из Северне Африке, Умаииада из Иберије, Фатимида, Зирида и Калбида на Сицилији.

 

[Carlin15]

https://books.google.ca/books?id=Yy...Q#v=onepage&q=Mauros Latin Bulgarians&f=false

The specific article is by Martha Grigoriou-Ioannidou, and analyzes the Quote where it is stated that notable Mauros speaks four languages. The paper is titled "The kath' imas glossa in the Mauros and Kouber episode."

"But what can he mean by saying the Romans' language? It is evident that he means the vulgar Latin language of the populations in Thrace, from which after a time proceeded the contemporary Rumanian and the 'Vlahiki' of the 'Koutsovlahoi' language."

 

[Khal Drogo]

Moze li neko da objasni period arapske vladavine na Siciliji, koji se nekako preklopio sa vizantijskim? Koja je uloga Vizantije u ovakvom prosperitetu kakav je prikazan u videu?

стр.543)

године 827. искористили позив неког сиракушког побуњеника да изврше инвазију острва.

Покушали су наставити инвазију по Италији, но нису се дуго задржали, и ту су се посветили Сицилијанском емирату које је

за владавине емира Јусуфа Ибн-Абдулаха (989.-98.) доживјело врхунац.

Приложени видео клип доста одговара истини и арапска Суцилија је у X.вијеку

имала период просперитета и за тадашње прилике прилчно благостање.

У XI.вијеку имали смо норманску инвазију и освајање Сицилије

а супротно усвојеном увјерењу Викинзи иако наравно нови господари острва, нису све уништавали, сатирали, већ су задржали доста од арапске културе, која је наравно наставила тековину ромејске, администрацију, смисао за уређење државе, као и достигнућа у умјестности, па се период просперитета за Сицилију наставио.

 

[Schrodinger]

Emirat na Kritu je postojao u periodu 830.-961., dok ga Vizantija nije povratila

 

[Schrodinger]

 

[Carlin15]

Emperor Anastasius (491-518) was a native of the city of Dyrrachion. To prove his (ethnic) Romanness, Anastasius claimed that he was biologically descended from a General of the Republic: he put it about that he was a descendant of Pompey the Great.

From the same book below: Some Arab writers also called the inhabitants of the western half of the former Roman empire Rum as well.

 

[Carlin15]

The "Byzantines" (who were Romans) called themselves Ausones/Ausonians on occasion

 

[Carlin15]

"Provincial Syriac texts from the sixth century tell the same story. The Church of Zeugma, in Mesopotamia, wrote a letter to the Church of Edessa about an omen that concerned "you, us, and all the Romans" (a goose had laid an egg with the inscription "the Romans will conquer"). This letter was then copied into the so-called chronicle of Pseudo-Joshua the Stylite, a Syriac text written by an official in Edessa that is as straightforwardly pro-Roman as any Greek or Latin history written in Constantinople. It proves that members of a local church on the fringes of empire saw their fates entwined with the victories of the Roman armies and considered themselves and their fellow provincials to be Romans."

- Page 76, "Romanland", A. Kaldellis